1樓：非飛花似霰
王粲（177－217），字仲宣，是「建安七子」中成就最高的作家，《文心雕龍·才略》稱他為「七子之冠冕」。
東漢末年，漢獻帝被董卓挾往長安時，王粲隨之到了長安，由於他學識淵博，曾受到當時大學者蔡邕的賞識。因李 、郭汜作亂，他離開長安，避難荊州投靠劉表，劉表因他相貌醜陋，又不拘小節，不予重用，長達十五年之久。王粲親歷亂離，目睹兵連禍結給人們帶來的痛苦災難，感觸頗深，他的部分作品真切地反映了當時的社會現實，其代表有《七哀詩》和《登樓賦》。
《登樓賦》是王粲滯留荊州時登當陽城樓所寫，賦中塑造了一位亂離人的形象，抒發了因久客他鄉，才能不得施展而產生的懷鄉思歸之情和懷才不遇之憂，傾吐了期望天下統一太平，自己能施展才能，建功立業的情懷。
全賦共分三段。
第一段交代登樓之因，描寫登樓所見之景，以及引起的思鄉之情。
第二段寫在城樓上遙望故鄉，抒發強烈的思歸之情。
第三段寫迫切望治的心情，表達懷才不遇之憂。
全文結構嚴謹，脈絡分明。以登樓遊覽的活動為順序，以「憂」字貫穿全篇。開頭寫「登茲樓以四望」，結尾點出「循階除而下降」；登樓希望借覽勝以「銷憂」，下樓反而「氣交憤於胸臆」，前後照應，首尾相連，形式與內容和諧一致，構成彳氐徊俯仰、一唱三嘆的迴環之美。
情真詞切，抒情濃郁。「大凡人之感於事，則必動於情，然後興于嗟嘆，發於吟詠，而形於歌詩矣。」（白居易《策林六十九》）作者飽受離亂之苦，「意有所鬱結」，自然要發之於外。
作者登上當陽城樓見景生情，觸目興嘆，遂成《登樓賦》。通篇寫愁，滿紙悲情，思鄉懷歸之愁、懷才不遇之憂、河清未至之慮、亂離傷時之感交織一起，可謂迴腸九轉，憂心百結。這些長期積壓在作者胸中的鬱悶之氣，一旦觸發便如地下熔岩噴湧而出，格外強烈，真摯深沉。
而這種種愁緒又是亂離之人常有的，頗具有代表性，特別容易引起共鳴，具有強烈的藝術感染力。這正是千百年來《登樓賦》打動無數讀者的原因所在。
抒情方式靈活多樣。一是寫景和抒情相結合，具有濃厚的詩意。首段寫異鄉風光，地勢開闊，山川秀美，物產富饒。
異鄉風光越美好，思鄉之情越殷切，以眼前樂景反襯心中哀情，特別深切感人。末段寫傍晚景色。日日奄日奄、天慘慘、風蕭蕭，獸狂顧、鳥倦飛，原野闃寂，悄無人聲，一片悽清。
作者著意渲染寂寞淒涼的氣氛，勾勒出一幅魂斷城樓圖，有力地烘托了作者內心的悽愴慘惻，讀來令人黯然神傷。前後兩段景物描寫，一段即景生情，一段寓情於景，一樂一悲，相互照應，真切地反映出作者愁緒步步加深、憂傷至極的過程，迴環跌宕，感人肺腑。二是借典故抒發感情。
此賦是作者有感而發，賦中所用的典故與作者的身世遭際相吻合，因而自然貼切，毫無鋪陳堆砌之感。「仲尼嘆歸」、「鍾儀楚奏」、「莊舄越吟」形象地道出了人們思鄉的普遍心理，「河清未至」、「匏瓜徒懸」、「井渫不食」含蓄而準確地表達了濟世之志不得施展的憂慮。這些典故恰當地表現了作者的思想感情，大大地豐富了文章內涵。
此賦風格沉鬱悲涼，辭采豐富優美，語言自然流暢，是王粲賦中的名篇，也是建安時期抒情小賦的代表作。曹丕在《典論·**》中稱之「雖張（衡）、蔡（邕）不過也」；清人評價此賦：「全篇無雕鏤之字、幽奧之詞，但以直抒胸臆，言足達意而止，較之漢賦，覺得清疏得多」，確實如此。
自王粲登樓作賦後，登樓就與憂愁聯絡起來了，後人在作品中常常提及，如杜甫《將赴荊南寄別李劍州》中「戎馬相逢更何日？春風回首仲宣樓」，李商隱《安定城樓》中「賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠遊」，溫庭筠《鳳棲梧·衰柳疏疏苔滿地》中「王粲登臨寥落際，雁飛不斷天連水」，周密《一萼紅·登蓬萊閣有感》中「故園山川，故園心眼，還似王粲登樓」，元遺山《石州慢·擊築行歌》中「生平王粲，而今憔悴登樓，江山信美非吾土，天地一飛鴻，渺翩翩何許」，都是借他人酒杯，澆自己胸中塊壘。「王粲登樓」早已成為典故，散發著感人的魅力，吟唱至今。
西京亂無象，豺虎方遘患。
復棄中國去，委身適荊蠻。
親戚對我悲，朋友相追攀。
出門無所見，白骨蔽平原。
路有飢婦人，抱子棄草間。
顧聞號泣聲，揮涕獨不還。
未知身死處，何能兩相完？
驅馬棄之去，不忍聽此言。
南登霸陵岸，回首望長安。
悟彼下泉人，喟然傷心肝。
「七哀」，《文選》六臣注呂向注云:「七哀，謂痛而哀，義而哀，感而哀，怨而哀，耳目聞見而哀，口嘆而哀，鼻酸而哀。」顯然是望文生義。
元人李冶《敬齋古今黈》雲:「人之七情有喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲之殊，今而哀慼太甚，喜、怒、樂、愛、惡、欲皆無有，情之所繫惟有一哀而已，故謂之七哀也。」亦頗牽強。
《七哀》是樂府歌辭，今人餘冠英說:「所以名為『七』哀，也許有**上的關係，晉樂於《怨詩行》用這篇詩(指曹植《七哀》)為歌辭，就分為七解。」(《三曹詩選》)較有道理，可以參考。
王粲的《七哀詩》共有三首，這是第一首，寫於初平三年。其年六月，董卓部將李傕、郭汜在長安作亂，大肆燒殺劫掠，這時王粲逃往荊州，依靠劉表以避難。此詩是王粲初離長安往荊州時所作。
當時他是十六歲。《三國志·魏書·王粲傳》謂王粲「年十七，……以西京擾亂……乃之荊州依劉表。」核之史實，似誤。
這首詩描寫詩人在李傕、郭汜的變亂中離開長安所見的悲慘景象。
「西京亂無象，豺虎方遘患。」西京，指長安。東漢都城洛陽，洛陽在東，長安在西，故稱長安為西京。
豺虎，指董卓部將李傕、郭汜等人。長安亂得不成樣子，是因為李傕、郭汜等人正在作亂，他們大肆燒殺劫掠，百姓遭殃。這兩句寫社會的動亂。
詩人正是在這種動亂之中離開長安的，這裡交代了詩人離開長安的原因。
「復棄中國去，委身適荊蠻。」這裡點出詩人離開長安以後的去向。「復」，值得注意，這說明詩人的遷徙不是第一次。
初平元年，董卓脅迫漢獻帝遷都長安，驅使吏民八百萬人入關，詩人被迫遷移到長安，現在為了避難，又要離開長安。這個「復」字不僅表現了眼前悽楚的情況，而且勾起了悲慘的往事，蘊涵著無限的感慨和哀傷。「中國」，中原地區。
我國古代建都黃河兩岸，因此稱北方中原地區為中國。「荊蠻」，指荊州。荊州是古代楚國的地方，楚國本稱為荊，周人稱南方的民族為蠻，楚在南方，故稱荊蠻。
這兩句是說，離開中原地區，到荊州去。這是因為當時荊州沒有戰亂，所以很多人到那裡去避亂。王粲因為荊州刺史劉表，與自己是同鄉，而且劉表曾就學於王粲的祖父王暢，兩家有世交，所以去投靠他。
「親戚對我悲，朋友相追攀。」寫離別時的情景。這兩句是互文，「悲」的不僅有「親戚"，還有「朋友」；「相追攀」的也不僅有「朋友」，還有「親戚」。
詩人描寫送別時的表情和動作，固然是為了表現詩人和親戚朋友的深厚感情，更重要的是製造一種悲慘的氣氛，使人感到這是一場生離死別。
詩人離開了長安，離開了親戚朋友，一路上見到的是什麼呢？「出門無所見，白骨蔽平原。」見到的是累累的白骨，遮蔽了無垠的平原。
這是「豺虎」作亂給人民帶來的深重災難。這場戰亂造成的悲慘景象，曹操《蒿里行》寫道：「白骨露於野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。」所詠是同樣的情景，可以參閱。以上是「鳥瞰」，下面六句寫的才是典型事例:
「路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮淚獨不還：『未知身死處，何能兩相完?
」這六句同樣緊承「出門無所見」。詩人見到的不僅是「白骨蔽平原」，還有「飢婦人」棄子的事。婦人愛子，這是正常現象；婦人棄子，這是反常現象。
反常現象的產生，是由於戰亂。因此，詩人以慘絕人寰的事例深刻地揭露了戰亂給人民帶來的沉重災難。鮮明而生動，催人淚下。
吳淇說:「『出門』以下，正雲『亂無象』。兵亂之後，其可哀之事，寫不勝寫，但用『無所見』三字括之，則城郭人民之蕭條，卻已寫盡。
復於中單舉婦人棄子而言之者，蓋人當亂離之際，一切皆輕，最難割者骨肉，而慈母於幼子尤甚，寫其重者，他可知矣。」(《六朝選詩定論》卷六)張玉谷說:「『出門』十句，敘在途饑荒之景，然臚陳不盡，獨就婦人棄子一事，備極形容，而其他之各不相顧，塞路死亡，不言自顯。
作詩解此舉重該輕之法，庶幾用筆玲瓏。」(《古詩賞析》卷九)都道出了這種寫法的藝術特點。這種寫法對杜甫是有影響的，所以何焯說:
「『路有飢婦人』六句，杜詩宗祖。」(《義門讀書記》卷四十六)
婦人棄子的慘景，使詩人耳不忍聞，目不忍睹。所以他「驅馬棄之去，不忍聽此言」。這表現了詩人的哀傷和悲痛。
詩人乘馬繼續向前行進。「南登霸陵岸，回首望長安。」霸陵，是漢文帝劉恆的陵墓所在地，在今陝西長安縣東。
漢文帝是漢代的明君，史書上贊他「以德化民，是以海內殷富」(《漢書·文帝紀》)，有所謂「文景之治」。詩人南登霸陵高處，回首眺望長安，自然會想起漢文帝及「文景之治」。如果有漢文帝這樣的賢明君主在世，長安怎麼會如此混亂、殘破？
百姓何至顛沛流離？自己又何至流亡他鄉？登霸陵，眺長安，詩人感慨萬端。
「悟彼下泉人，喟然傷心肝。」連同上面兩句，同為全篇的結尾。下泉，是《詩經·曹風》的篇名。
《毛詩》序雲:「下泉，思治也。曹人……思明王賢伯也。
」「下泉人」，指《下泉》詩的作者。面對著漢文帝的陵墓，面對著動亂的社會現實，詩人才懂得《下泉》詩作者思念明王賢君的急切心情，因而從內心發出深深的哀嘆。張玉谷說:
「末日『南登』『回首』，兜應首段。『傷心』『下泉』，繳醒中段，收束完密，全篇振動。」(《古詩賞析》卷九)方東樹也說:
「『南登霸陵岸』二句，思治，以下轉換振起，沉痛悲涼，寄哀終古。」(《昭昧詹言》卷二)都指出了此詩結尾的藝術效果。
lucky!
2樓：l李常聖
1.在形式上,登樓賦與其他魏晉抒情小賦一樣,篇幅短小,多用韻文，句式多樣。全文人內容上可分為三段，前兩段，每段一韻，第三段中間有一次換韻。句式上以六言為主，雜以四言，靈活多變。
2.在內容上,魏晉抒情小賦側重於抒寫個人的心志，或託物言志，或詠物抒情，也有鍼砭現實之作。在藝術上繼承著大賦的鋪排手法，但語言較漢大賦樸素得多，手法精巧靈活、風格多樣，有的清麗自然，有的感情激切。
寫景雖然不是此賦的主體，但作者仍精心結撰，使之變化靈動，對於抒情起到陪襯、輔佐的作用；如果離開那些恰到好處、與上述情感抒發相映相生的景物描寫文字，這篇抒情小賦將大為遜色。魏晉抒情小賦還有詩意化的傾向。《登樓賦》以抒情為中心鋪採，在作者筆下，眼前景物均自然地隨著感情的波瀾而起伏變化。
文章條理井然，用筆省淨。揚雄稱：「詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。
」這是繼承了麗以則的優良傳統，以現實主義筆法創作出的抒情名篇。它代表了魏晉抒情小賦的最高成就。
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