1樓：匿名使用者
林風眠《立》《浴女圖》
徐悲鴻 《奔馬》
吳作人 《人體》 吳作人 《齊白石像》
劉海粟《黃山圖》 《雍和宮》 他畫的梅花也有特點齊白石 《墨蝦》 《蛙聲十里出山泉》《祖國萬歲》太多了……黃賓虹 《川蜀記遊圖》 《山水四屏》
潘天壽 《靈巖澗一角》 《清氣》
傅抱石《九歌圖》《不辨泉聲抑雨聲》
2樓：匿名使用者
林風眠:《春晴》、《江畔》、《仕女》、《山水》、《靜物》
徐悲鴻、《田橫五百士》、《九方皋》、《灕江春雨》、《晨曲》、《泰戈爾像》、《奔馬》等。
齊白石、秋實圖 草蟲圖 柳牛圖
黃賓虹"黃山畫家源流考》、《古畫微》、《畫學通論》、《虹廬談畫...
潘天壽:中國繪畫史》、《聽天閣畫談隨筆》、《聽天閣詩存》、《潘天壽談藝錄》等。
傅抱石:《策賬攜琴》、《竹下騎驢》、《秋林水閣》、《鬆崖對飲》、《山水》、《雲臺山圖(區域性)》、《大滌草堂圖》、《初夏之霧》、《臨石濤山水》、《山水》、《萬竿煙雨》、
lei望滿意
......
中國古代畫家有哪些分類？各有哪些著名的代表人物及主要作品？
3樓：巫詩蕊孫兒
大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風俗畫、歷史故事畫。顧愷之《洛神賦圖》李唐的《采薇圖》梁楷《李白行吟圖》王繹《楊竹西小像》仇英《列女圖》曾鯨《侯峒嶒像》任伯年《高邕之像》徐悲鴻《泰戈爾像》
4樓：呈貢巨人教育
中國傳統的繪畫簡稱「中國畫」、「國畫」。中國畫強調「外師造化,中得心源」，要求以形寫神、形神兼備，做到「意存筆先,畫盡意在」。以題材不同主要分三大類：
人物畫、山水畫、花鳥畫。有一些畫家各類兼通獨善某一題材，不如齊白石的花鳥魚蟲，張大千的山水等。
根據網路排名給你介紹一下，不一定就準確，還是看個人欣賞。
1.顧愷之是對中國畫發展保持影響的第一位畫家，他不僅創造了人物畫的基本模式，留下了最早的山水手稿《畫雲臺山記》，而且提出如「傳神論」這樣可以堅守千年的繪畫原則。不苛刻地說，在現代美術教育進入中國以前，顧愷之的繪畫理念仍然是大部分中國畫家所共同遵守的準則。
2.吳道子被尊稱為「畫聖」的人，非天縱奇才不能獲如此殊榮，吳道子也確實厲害，他的許多發明創造是中國畫歷史中的最亮點，諸如高度的寫實技巧、筆法的解放、山水畫的正式確立等等，皆是肇始於吳道子。吳道子對中國繪畫的貢獻是劃時代的，如果沒有他，中國畫的發展不會如現在我們所見，歷史將會改弦易轍。
3.王維，外國的研究者總是懷疑王維繪畫的真實性，但是中國人一直以來都認為他是詩畫結合的鼻祖。雖然王維畫跡已經是杳無蹤跡了，但是他的詩仍然在，中國人讀他的詩，無論何時何地，都能想像那種只可能屬於中國人的美妙境地。
中國人不會懷疑王維，就像不會懷疑自己文化的靈魂一樣。
4.荊浩，現在人可以隨意用程式在畫室裡做「造山運動」，但千萬別忘了前人的偉大創造，是他們讓繪畫──這個巨大的困難──變得相對地容易，荊浩就是這樣偉大的畫家。荊浩創造了全景山水的基本模式，這個創造為中國人表現自己崇高理想，提供了一個確實可行的路徑。
5.李唐在八十歲的時候，仍然在杭州擺地攤，誰都可以想像他的內心一定充滿矛盾，但是生命的動盪沒有影響畫家對藝術品質的要求，他的作品精緻華麗又大氣磅薄，雖然意氣始然卻又堅持理性。後人如果憑藉筆墨揮灑情緒，仍然可以借鑑李唐，他的創造是放縱和節制結合的完美典範。
6.趙孟俯對中國藝術最重要的貢獻，就是一個字雅。他創造了中國書畫的雅文化。
讀趙孟俯的作品，就是品一杯香茗，聽一段絲竹，享受一種心靈安靜的狀態。趙孟俯的影響力如此之大，以至於在他之後，南方的娟秀文化漸漸成為中國畫家心目中的文化主流。
7.倪瓚自古是「逸品」的代表，「逸」是逃跑的兔子，倪瓚就是一隻逃跑的兔子。他之所以成為中國畫家一個極端的榜樣，是因為他的生活軌跡，成為後來所有「有志之士」的模仿物件，他們在逃避世俗世界的時候，仍然可以在精神上嚮往倪上人的出塵境界。
他的繪畫理想，或者說人性的光芒，成為中國文人的精神彼岸。
8.董其昌的魅力，不單在他書畫的美輪美奐、「南北宗」理論的巨大影響，還在於他的為人處世，雖經歷政治風浪無數，仍坐滿三朝，雖仕途險惡，卻成就一份書畫大事業，他的人格魅力是歷史中罕有的。如果橫向品評，董其昌的綜合素質無人可比，他是一位可以被多方位挖掘的偉大人物。
9.八大山人證明瞭一個道理，就是繪畫天才和瘋子只有一線之隔。許多在常人不可能做到的事情，在八大山人的筆下得以實現。
八大山人的繪畫給人的感覺是如釋重負後的意猶未盡，是給人思考而不僅僅限於**的，他的作品代表著中國畫的真諦。
10.中國畫發展到石濤，已經到了變幻無窮的境地，但他的理論更好，他的《苦瓜和尚畫語錄》可以說是中國繪畫理論登峰造極之作，石濤的繪畫只取他理論精華的十之一二，就已經如此精彩，所以也難怪《苦瓜和尚畫語錄》成為在世界範圍內最暢銷的中國畫理論著作。
5樓：手機使用者
按朝代分類古今著名中國畫家 先漢毛延壽六朝顧愷之、張僧繇、陸探微隋唐五代吳道子、閻立本、王維、李思訓、荊浩、關仝、董源、巨然、黃荃、徐熙北宋李成、范寬、李公麟、米芾、郭熙、趙佶、張擇端南宋李唐、劉松年、馬遠、夏圭元趙孟頫、黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮明沈周、文徵明、唐寅、仇英、董其昌、徐渭、戴進、陳洪綬清王時敏、王鑑、王翬、王原祁、吳歷、惲格、八大山人、石濤、鄭板橋近代任伯年、吳昌碩、齊白石、張善孖、黃賓虹、高劍父、高奇峰、陳樹人、陳半丁、徐悲鴻、張大千、劉海粟、潘天壽、林風眠、黃君璧、吳湖帆、胡佩衡、傅抱石、吳作人、李可染、錢鬆巖、李苦禪、王雪濤、楊秀珍、蔣兆和、葉淺予、趙少昂、關山月、郭味蕖、何海霞、董壽平、陸儼少、謝稚柳、石魯、張其翼現代吳冠中、婁師白、孫大石、張仃、白雪石、宋文治、崔子範、丁紹光、範曾、周思聰、陳逸飛、李自健、靳尚誼、艾軒、黃永玉、劉大為、於志學、王泰戈、王西京、何家英、陳可之、忻東旺、袁振西
中國近代畫家前100名
6樓：匿名使用者
1 徐悲鴻
2 王雪濤
3 林散之
4 **
5 何香凝
6 黃賓虹
7 劉海粟
8 傅抱石
9 黃胄
10 何海霞
11 李苦禪
12 吳湖帆
13 張大千
14 唐雲
15 李可染
16 惠均
17 宋文治
18 陶冷月
19 錢鬆巖
20 趙春翔
21 吳子深
22 馬駘
23 蔡鶴汀
24 胡也佛
25 齊白石
26 潘天壽
27 溥儒
28 黃秋園
29 殷梓湘
30 陸儼少
31 高劍父
32 常玉
33 陳之佛
34 吳昌碩
35 徐硯
36 潘玉良
37 田世光
38 李鐵夫
39 溥僴
40 張辛稼
41 盧子樞
42 陳半丁
43 王叔暉
44 樑樹年
45 趙少昂
46 沈邁士
47 黃獨峰
48 於非暗
49 諸升
50 啟功
51 陳摩
52 張復
53 俞致貞
54 林風眠
55 蔣兆和
56 胡爽庵
57 馮超然
58 袁鬆年
59 徐操
60 陸鴻年
只能查到這些了……
7樓：匿名使用者
各個歷史時期的排名不同，各個相關方面排名也不同。價值觀藝術觀不同，造成排名也不同。例如在清末**初期沈心海，程瑤笙，曾極有盛名，名列前矛，現在卻少有人知！
8樓：匿名使用者
吳昌碩．齊白石．黃賓虹，傅抱石，李可染．張大千，徐悲鴻．潘天壽．劉海粟．李苦禪
9樓：下雨
晏濟元，張大千，齊白石，潘天壽，徐悲鴻......
10樓：李國輝從頭再來
宋怡素，李壽山，李鵬飛。
11樓：美杉
我有幾副名畫！不知道如何堅定
近代享譽中國畫壇有哪些大師? 分別有哪些代表作?
12樓：瞑湖之鯤
齊白石（1864－1957），湖南湘潭人，二十世紀中國畫藝術大師，二十世紀十大書法家，畫家之一，世界文化名人。代表作品《蝦》、《蟹》、《牡丹》、《牽牛花》、《蛙聲十里出山泉》等等
張大千（1899～1983），2023年(清光緒二十五年己亥)5月10日（農曆四月初一），他出生在四川省內江縣城郊安良裡象鼻嘴堰塘灣的一個書香門第的家庭。為二十世紀中國畫壇最為傳奇的國畫大師。代表作《來人吳中三隱》、《石濤山水》、《梅清山水》、《巨然茂林疊嶂圖》。
林風眠（1900—1991）現代畫家、美術教育家。代表作《海濱》
關山月原名關澤霈，中國現代中國畫家。代表作《嘉陵江碼頭》、《岷江之秋》、《黃河冰封》及《祁連放牧》
石魯（1919－1982），2023年12月13日生於四川省仁壽縣，原名馮亞衍。中國現代中國畫家。代表作《金瓜》、《打倒封建》、《說理》。
徐悲鴻 （1895-1953） 現代畫家、美術教育家。代表作品《八駿圖》、《愚公移山》。
劉海慄，原名盤，字季芳，號海翁。祖籍安徽鳳陽，2023年3月生於江蘇常州。早期油畫代表作《夕陽》、《河邊》、《湖光》、《塞納河橋》、《林間信步》、《北京前門》等。
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《風起長林》和《琅琊榜》人物關係是？
風起長林 和 琅琊榜 人物關係是什麼?琅琊榜 與 琅琊榜2 又名 琅琊榜之風起長林 之間無論是主演 劇情還是裡面的人物，都幾乎沒有任何相似之處。只有蕭庭生 藺晨以及 琅琊榜2 中的梁帝是第一部 琅琊榜 中的人物。去年 琅琊榜 開播之後，得到眾多觀眾的一致好評，不論是演技 顏值還是劇情及人物都非常受觀...
木秀於林風必摧之辯論賽，辯論賽問題（木秀於林 風必摧之 木秀於林 風勿摧之）
我說的是我滴親身感受，機器有故障了，別人都沒有修好，我去修好了，風言風語就來了，這樣的是重複多次以後，一旦有了很小的過失，所有的人就會群起而攻之，這是人的素質問題，沒有辦法，他不是提高自己超越別人，而是貶低別人，很遺憾，在中國到處到處都是這樣的風氣。反方可能會說要低調什麼的。辯論賽問題 木秀於林 風...
木秀於林，風必摧之行高於人，眾必毀之
木秀於林,風必摧之 堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之 這句話原出自三國魏人李康的 運命論 李康所作的 運命論 旨在 國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。他強調 木秀於林，風必摧之 堆出於岸，流必湍之 行高於人，眾必非之 可是志士仁人 蹈之而弗悔 目的是為了 遂志而成名 不想這話今天竟成了中國...