1樓：妮可
孟子不像孔子的**那樣是孔子的「具體而微」，像大江的一條分流；孟子「未得為孔子徒」，僅僅「私淑」孔子，他也許沒有孔子那麼汪洋恣肆，卻真正繼承了孔子的精髓——社會責任感。「孔孟之道」，人們已經習慣於這樣稱呼，將孟子和孔子併為一談。總體上，這是不錯的。
孟子的思想體系中，很多東西**於孔子並有所發展提高。
但如果將他們視為一體，則是不嚴謹的。荀子作為距孟子不遠的大思想家，首先不同意這樣做，他對孟子的指責十分嚴厲。事實上，孔孟有所異同是正常的，否則是不正常的。
首先，孔子是從「人」出發闡述問題的，孟子則是從「性善」出發闡述問題的。在孔孟最大的疊加點「仁政」上，兩人的立足點就很不一樣。孔子從未有「性善」「性惡」之說，他認為「性相近習相遠」，即人的天性差不多，後天環境的不同影響導致個體之間習性差異很大。
他的「古之為政，愛人為大」「仁者愛人、「為政以德」，是他「好古」也就是總結歷史經驗得出的結論。孟子雖然也歷覽前代汲取經驗，但他的「仁政」，是從所謂人人都有的「不忍人之心」生髮出的「不忍人之政」。「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
」孟子如此用「心」，濫觴「心學」，無怪乎荀子指斥他「略法先王而不知其統」「僻違無類」了。
但是，孟子在宣揚「仁政」方面比孔子走得更遠，對歷史的影響也超越了孔子。「仁政」（或「德政」）在孔子那裡，僅有「節用愛人」「使民以時」等一般性的表述，在孟子這裡則是土地制度和鄉村經濟的具體設計。他的「正經界」「分田制祿」「五畝之宅樹之以桑」的設計，不比19世紀德國「真正的社會主義者」克利蓋等關於北美土地分配的嚷嚷更差勁；就是太平天國的「**田畝制度」，誰敢斷言跟孟子的這一套沒有一點淵源關係呢？
2樓：營養快
其中，孔子是眾所周知的至聖先師，繼承周公的「德」，發現了「仁」與「禮」.他把人的價值性(明顯不同於巫、鬼的一面)比如說仁義禮智信，高揚了起來.可是，據說孔子死後就「儒分為八」了，孟子、荀子大概就是其中兩家的繼承者.
孟子作為亞聖，主要發明了孔子的「仁」義.一是在強調人的價值性方面進一步做了自己的論證
3樓：吃雞蛋蛋
早年時，孔子是道家老子的**，他曾在魯國擔任過官職，後來帶領著一些**雲遊列國，整整十四年。
孔子從未有「性善」「性惡」之說，他認為「性相近習相遠」，即人的天性差不多，後天環境的不同影響導致個體之間習性差異很大。
4樓：選擇的坑
民本思想是孟子思想的精華，是仁政學說的理論基礎之一。他大大發展了春秋以來的民本思想，要求統治者「保民」、「與民同樂」，其中，最突出的是：「民為貴，社稷次之，君為輕。
是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。」(《盡心下》)孟子認為民眾比君主重要，天子之所以為天子是因為他得到民眾的信任。
5樓：雲彩的家
孔子是從「人」出發闡述問題的，孟子則是從「性善」出發闡述問題的。在孔孟最大的疊加點「仁政」上，兩人的立足點就很不一樣。
孟子在宣揚「仁政」方面比孔子走得更遠，對歷史的影響也超越了孔子。「仁政」（或「德政」）在孔子那裡，僅有「節用愛人」「使民以時」等一般性的表述，在孟子這裡則是土地制度和鄉村經濟的具體設計。
6樓：飛翔的豬
孟子認為君主應以愛護人民為先，為政者要保障人民權利。孟子提出對殘害人民的暴君可以進行誅伐，推翻他，並認為這是正義之舉。「君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位。
」 (《萬章下》)「諸侯危社稷，則變置。」(《盡心下》)對於湯伐桀、武王伐紂之事，孟子明確表示「賊仁者謂之賊。賊義者謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。
7樓：橘子的檸檬心
孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家和政治家。他是孔子之孫子思的再傳**。孟子，名軻，字子輿。
他繼承和發揚了孔子儒家學派的思想，在政治上，他主張列國君王推行仁政，提出「民貴君輕」的儒家思想。在學術上，他推崇孔子，反對道家和墨家。
他是繼孔子之後儒家學派最傑出的宗師。他和孔子一樣周遊列國，向列國君王遊說儒家仁政的思想。但最終無人採用，他回到家鄉，和**一起著述講學。
著有七篇《孟子》傳世，南宋時期《孟子》稱為四書五經之一。死後，後世人稱他為「亞聖」。
8樓：窗簾布
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」孟子如此用「心」，濫觴「心學」，無怪乎荀子指斥他「略法先王而不知其統」「僻違無類」了。
是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。」(《盡心下》)孟子認為民眾比君主重要，天子之所以為天子是因為他得到民眾的信任。
9樓：一個電風扇
孔子是春秋時期著名的大思想家、大教育家和政治家，他是儒家學派的創始人，名丘，字仲尼，今山東曲阜人。
早年時，孔子是道家老子的**，他曾在魯國擔任過官職，後來帶領著一些**雲遊列國，整整十四年。之後回到魯國，開設私人講學，打破了當時教學壟斷制度，開創了私人講學的先河。
腦筋急轉彎：孔子與孟子有什麼區別?
10樓：穆子澈想我
孔子將兒子帶在身邊,孟子將兒子擱在頭頂。
解釋：將孔字拆開就是子乚，子在乚旁邊所以說把兒子帶在身邊，將孟字拆開就是子和皿，子在皿上方所以說把兒子擱在頭上。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人。中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信。
孟子(約前371年-前289年)，姬姓孟氏，名軻，戰國時期鄒國人。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱「孔孟」。宣揚「仁政」，最早提出「民貴君輕」的思想。
孔子孟子相同點
孟子和孔子並稱「孔孟」，都是儒家學派的代表人物。在當時那個混亂的年代，人都有獨特的思想，想被皇帝重用，於是就分了各個門派，其中孔子與孟子都是儒家學派的，孔子更是儒家學派的創始人。
他們都推行儒家，所以孟子和孔子的政治思想在本質上是相同的，都主張的是「仁」和「民本」思想。孔子認為仁就是「愛人」，孟子發展了孔子「仁」的思想，主張「仁政」。
不同點1、觀念的不同
雖然他們二者是一個門派，但是因為人不同，時代不同，服侍的人不一樣，所以說他們的思想也有一點不同。
孟子服侍的是君王，所以說他多對君王要求，要求皇帝實施仁政，以及講述各種實施仁政的好處，君王要做到愛民如子，不能過度的殺戮，要減輕刑法，減少賦稅，使人民能夠安居樂業，這樣的話話，自己的國家才會強盛起來。
當時是個戰亂的時代，天下還沒有統一，所以說統一天下，是每個國家君王的夢想。孟子就說，戰爭給人民帶來的是殺戮，是死亡。只有在這個時候，一個君王實施仁政，使人民脫離水深火熱之中，這樣的話，人民自然會歸附於他。
統一天下，你就是順手可得的事情。
孔子的觀念則是，他沒有過多的想統一天下。他只是想如何才能讓一個國家的君王整頓好他們的人民。孔子思想境界較高，他不喜歡用一般殘酷的刑法來約束人民。
那樣做雖然可以換來一時的臣服，但是並得不到民心。所以說，孔子覺得，應當實施仁政，這裡的仁政和剛剛說的仁政好像一樣。但是並非如此，這個是針對百姓的，讓百姓發自內心的臣服於你。
雖然這個是很緩慢的一個過程，但是如果最終達成的效果是可見一斑的。
2、二人性格不同。
孔子偏向敦厚，而孟子則偏向憤世疾俗。孔子也憤世疾俗，只不過他最大的憤怒也就是「道不行，乘桴浮於海」。
孟子則不同，他是「當今之世，捨我其誰」。孔子的憤怒是出世，孟子的憤怒是入世，是一股豪邁之情，自信之氣，他越憤怒越要入世，正如孟子所說「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」。
3、「仁」的理解不同。
孔子針對「春秋無義戰」提出了「仁」思想，他並沒有將「仁」的思想形象化具體化，「仁」還只是一個籠統的概念。
孟子則在「仁」的基礎上將其形象為「不忍之心」，並建立「性善論」來對其進行論述，進而提出「仁政」的概念。由「仁」到「仁政」是一種從社會道德到社會政治的一個飛躍，這種飛躍將能更好的鞏固「仁」的觀念，並能更好地施行「仁政」。
11樓：搞怪一樂
孔子與孟子的區別是（腦筋急轉彎）：
孔子的「子」在左邊，孟子的「子」在上邊，孔子把兒子背在身上，孟子扛在頭上。
腦筋急轉彎最早起源於古代印度。就是指當思維遇到特殊的阻礙時，要很快的離開習慣的思路，從別的方面來思考問題。現在泛指一些不能用通常的思路來回答的智力問答題。
12樓：青島小魚聊創業
1、子的位置不同：孔子的子在左邊，孟子的子在上邊。
2、搞笑點的說法是： 孔子將兒子帶在身邊,孟子將兒子擱在頭頂。
3、兩人在學術上的主張不同，孔子主張「仁愛」，而孟子主要思想是「義」。
4、論成就，孔子被尊為「至聖」，孟子是「亞聖」。
5、從他們對「仁」的看法來看，孔子是大廈的奠基者，孟子是大廈的建立者和完善者。
13樓：牛翻天耶
《腦筋急轉彎》請問孔子與孟子有什麼不一樣呢
14樓：匿名使用者
孔子與孟子有什麼區別？答案是：子前的字不一樣。
15樓：匿名使用者
孔子的子在左邊，孟子的子在上邊！
16樓：亢書萱
孟子的名子，多了四筆
孔子是我國古代著名的教育家 思想家還是什麼人
17樓：西尼艾尼
中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。
滿意請採納
孟子是中國古代著名的思想家 教育家,戰國時期儒家代表人物,有:亞聖"與孔子合成為( )
18樓：
孔孟 他與孔子同是儒家學派代表人物，被後人尊稱 孔孟
孔子和孟子的名言，孔子和孟子的名句和解釋
有空提問，沒空自己上網搜一下啊 孔子日三人。行，必有一死！不會用標點 孔子名言 子在齊聞 韶 三月不知肉味,曰 不圖為樂之至於斯也 孔子曰 富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之.求之不得,從吾所好.孔子和孟子的名句和解釋 關於孔子和孟子的名言 至少三句 不學禮，無以立 己所不欲匆施於人 己欲立而立人，己...
有關孔子,孟子的對聯，關於孔子和孟子的對聯,只要對聯
孔廟位於曲阜市中心，是歷代祭祀孔子的地方。孔廟的對聯很多，進門就是清代大才子 乾隆進士，官至禮部尚書 四庫全書 總纂官紀昀 1724 1805 的一副 與國鹹休，安富尊榮公府第 同天並老，文章道德聖人家。聯語高度評價了古代偉大的先哲孔子的 文章道德 與天不老。並說孔子的後人，同享福祿，世代尊榮。據傳...
孔子與孟子對待「仁政」的區別，孔子和「仁」和孟子的「仁政」有什麼區別？
可以說孟子的 仁政 是孔子的 仁 在政治上更加明確的體現。在孔子的仁學思想體系中,就思想內容說是道德重於政治,就價值取向說是政治先於道德.孔子思想中政治與道德的這種分梳決定了孔子的仁政思想具有歷史的可能性.孟子思想中道德的主體性消解了政治的獨立性,道德的平面即是政治.但是從道德到政治的平面推展卻無法...