1樓：鳳翱四海
有空提問，沒空自己上網搜一下啊~~~~
2樓：匿名使用者
孔子日三人。行，必有一死！不會用標點
3樓：匿名使用者
孔子名言:
子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰:"不圖為樂之至於斯也".
孔子曰:"富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之.求之不得,從吾所好."
孔子和孟子的名句和解釋
關於孔子和孟子的名言（至少三句）
4樓：丹丹是個毛線蛋
不學禮，無以立
己所不欲匆施於人
己欲立而立人，己欲達而達人
5樓：520韓丫頭
你好，很高興為你解答，答案如下：
孔子：1：性相近也，習相遠也:
2：學而時習之，不亦樂乎專:3：
不屬患人之不己知,患不知人也。孟子：1：
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之:2：
雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也:3：心之官則思，思則得之，不思則不得也。
希望我的回答對你有幫助，滿意請採納。
6樓：匿名使用者
逝者如斯夫，不捨晝夜。
學而不思則罔，思而不學則怠。
學而時習之，（則）可以為師矣
7樓：本鴣涼是神
孔子1、有朋自遠方來，不亦樂乎。2、四海之內皆兄弟也。3、己所不欲，勿施於人
孔子與孟子關於堅持的名言
8樓：無憂草蕾
孔子：▲人而無恆，不可以作巫醫。
▲吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
▲不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
▲蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
▲聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
▲學如不及，猶恐失之。
▲敏而好學，不恥下問。
▲以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。
▲興於詩，立於禮．成於樂。
▲志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
▲學而不思則罔，思而不學則殆。
▲眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
▲溫故而知新，可以為師矣。
▲日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
▲自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
學而時習之，不亦說乎？——孔丘《論語·學而》 欲速而不達。——孔丘《論語》
孟子：..進銳退速。——孟珂《孟子》
孔子和孟子的名言
9樓：手機使用者
學而時習之不亦說乎
有朋自遠方來不亦樂乎
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
居處恭，執事敬，與人忠。
孟子的名言
（1）不以規矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
（2）權，然後和輕重；度，然後知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
（3）人有不為也，而後可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，晒它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。
（5）其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，後退也會快。
（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
10樓：銀瓶山茗茶
孔子名言:學而時習之
孟子名言 :天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
11樓：濯振饒黎
言必信，行必果。
與朋友交，言而有信。
孔子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。孟子
孟子和孔子的名言
12樓：小學說小學的
孔子說，「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」（《論語?憲問》），內心的強大可以化解生命中很孔子的名言
學而時習之不亦說乎
有朋自遠方來不亦樂乎
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必孟子的名言
（1）不以規矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
（2）權，然後和輕重；度，然後知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
（3）人有不為也，而後可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之多很多遺憾。
關於孔子和孟子的名言有哪些？
13樓：血殺很厲害
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——《雍也》
釋義：一個人的質樸要是超過他的文采，就未免有些粗野；文采要是超過他的質樸，又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。
君子周而不比，小人比而不周。——《為政》
釋義：君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人。
人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉。——《為政》
釋義：一個人不講信譽，不知道他怎麼可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎麼能駕車走路呢？
德不孤，必有鄰。——《里仁》
釋義：有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做夥伴。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《子罕》
釋義：智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。
不以規矩，不成方圓。——《離婁章句上》
釋義：不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
權，然後和輕重；度，然後知長短。——《孟子·梁惠王上》
釋義：用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。什麼東西都是這樣，人的心更需要這樣。
雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
釋義：即使有一種最容易生長的植物，晒它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。
其進銳者，其退速。——《盡心章句上》
釋義：前進太猛的人，後退也會快。
生於憂患而死於安樂也。——《孟子·告子下》
釋義：憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
孔子和孟子的名言
14樓：小山村情懷
學而時習之不亦說乎
有朋自遠方來不亦樂乎
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
居處恭，執事敬，與人忠。
孟子的名言
（1）不以規矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
（2）權，然後和輕重；度，然後知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
（3）人有不為也，而後可以有為。
孔子和孟子的名言
15樓：
學而時習之不亦說乎
有朋自遠方來不亦樂乎
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
居處恭，執事敬，與人忠。
孟子的名言
（1）不以規矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
（2）權，然後和輕重；度，然後知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
（3）人有不為也，而後可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，晒它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。
（5）其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，後退也會快。
（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
16樓：匿名使用者
孔子:不學禮，無以立。
己所不欲，勿施於人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
孟子：1）不以規矩，不成方圓。 【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
（2）權，然後知輕重；度，然後知長短。 【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
（3）人有不為也，而後可以有為。 【譯文】人要有所不為，才能有所為。
（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 【譯文】即使有一種最容易生長的植物，晒它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。
（5）其進銳者，其退速。 【譯文】前進太猛的人，後退也會快。
（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。 【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
有關孔子,孟子的對聯，關於孔子和孟子的對聯,只要對聯
孔廟位於曲阜市中心，是歷代祭祀孔子的地方。孔廟的對聯很多，進門就是清代大才子 乾隆進士，官至禮部尚書 四庫全書 總纂官紀昀 1724 1805 的一副 與國鹹休，安富尊榮公府第 同天並老，文章道德聖人家。聯語高度評價了古代偉大的先哲孔子的 文章道德 與天不老。並說孔子的後人，同享福祿，世代尊榮。據傳...
孔子與孟子對待「仁政」的區別，孔子和「仁」和孟子的「仁政」有什麼區別？
可以說孟子的 仁政 是孔子的 仁 在政治上更加明確的體現。在孔子的仁學思想體系中,就思想內容說是道德重於政治,就價值取向說是政治先於道德.孔子思想中政治與道德的這種分梳決定了孔子的仁政思想具有歷史的可能性.孟子思想中道德的主體性消解了政治的獨立性,道德的平面即是政治.但是從道德到政治的平面推展卻無法...
孟子和孔子是什麼關係，孔子和孟子是什麼關係？
都是儒家思想的代表人物，孟子繼承併發揚了孔子的學說。汪老師告訴你 孔子和孟子到底是什麼關係？孟子是以繼承孔子開創的儒家學派自居的，幾千年來人們也都把孔子和孟子的學說當作一家學派。其實孟子的思想與孔子的思想大相徑庭。其本質區別 一 孟子在 天命 的形式中加進了民本主義的內容，天意 就是民意，民眾是天下...