1樓:
讀《胡適傳》有感
讀羅志田新版胡適傳,上載胡適初到美國留學時,享受的是美國歸還的庚款補貼,數額不菲,除接濟家中外,甚至還僱了一個傭人。胡適常對人言,吾等留學生,在外代表炎黃子孫,不可只圖省錢,而須處處注意吾等形象,免為西人歧視也!自己留學在外,對胡適當年此言有直接的體會。
身邊的一些中國學生,千方百計地省錢,自己衣食節省無可厚非,但尋機貪圖小便宜,遭外人背後議論,實在令人為之汗顏!我是農村裡走出來的孩子,當然不會揮金如土,但因對自己的生活質量有一定要求,而且相信千金散盡還復來,決志不做金錢的奴隸,所以衣食住行各方面都只求稱心,不圖省錢,由此雖落下個「懂得享受」的惡名,也不以為意。但即便是如我這般消費,每個月的獎學金還是能頗有結餘,而一些中國學生想著靠省下的獎學金將來買房買車,實在令人不解。
且不說現在房價已漲,省下的錢實在杯水車薪,買不了幾平米,就算**遠矚,未雨綢繆,也應該是在學業上用功,將來謀個好差使,拿高工資,那才是真正的治本之道。——胡適當年回國到北大任教的時候,也沒聽說兜裡帶了多少錢回來啊。活著應該享受每一天,年輕的時光更是彌足珍貴,為了三十歲之後的事情,虧待自己大好的年華不說,還養成個小器愛佔便宜的毛病,甚至於有失國人臉面。
兩相衡量,實在覺得不值。
胡適被後人譽為一代大儒,社會導師,大學問家,學貫中西,但其實他的國學功底一部分是在出國前奠定的,另一部分則是回北大後「補課」的。在美國的幾年,據羅織田推測,可能並沒有認真讀多少書。先是在康奈爾,書沒讀好,倒是成了校內小有名氣的演說家。
後來轉學到哥大,應酬不減反增,平均每天要寫好幾封信。記得以前讀胡適的留學日記,他常自責不安心讀書,朋友來信中也常勸他好好讀書。說胡適在美國沒有讀書自然不可能,但從日記中按圖索驥,其這一時期所讀之書,要是比起陳寅恪吳宓等來,就顯得黯然了。
胡適日記中記載其與友人打牌、喝酒,動輒半天,多不甚舉。如此留學之胡適,後來竟能得享大名,成為引領時代潮流之人物,雖有時勢造英雄的因素,更重要的是胡適本身聰慧過人,又早懷做「社會之導師」之巨集志,為此亦做了相當的準備。胡適讀書博雜而不精,自己亦承認此為生平大過,但要成為一代之精神導師,必須是個通達之才,而不能只是一個專功之家,而胡適於專業學習之外尤關注現實政治,實為其歸國後呼風喚雨奠定了基礎,這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。
讀至此,不禁想,「浪子回頭金不換」,胡適雖在美國虛度了些時日,但後程發力,終成名山大業。但當年,中國雖處內憂外患之中,沒拿學位的胡適尚可回北大任教,既而掀起一次影響深遠的思想運動,且在其後的歲月中縱橫議論,鍼砭時弊,還差點參選了**,其一生可謂傳奇而多彩。試想今日回國之留學生,雖有絕世之才幹雲之志如胡適當年者,安得成就如彼之洪業乎?
思之不禁 「西北望長安」,一聲嘆息爾。
2樓:往事彬彬
這位同學,怎麼回事啊
胡適 讀書與治學 4000字讀書日記
3樓:ok月影依風
本書彙集來胡適先
生有關讀書、治源學的三十餘篇文章,選自他的論著、講演和書信。青年人怎樣讀書?怎樣養成良好的讀書習慣?怎樣獲得科學的治學方法?先生的文章都有可資借鑑的意
見。他特別是提倡「勤、謹、和、緩」的四字訣,提倡「不苟且」,「大膽的假設,細心的
求證」、「有幾分證據,說幾分的話」,這些至理名言不論對於正在求知問學的莘莘學子,
或是立身學術殿堂的學人,都會大受教益。
求《荀子》讀後感,荀子勸學的讀後感
荀子 讀後感。荀子 全書三十二篇,而以 勸學 為首,非常符合修道的次第。勸學 又以 君子曰 學不可以已 開篇。學習是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學習又得先有目標。應該 始乎為士,終乎為聖人 這也是教育的根本方向。這種聖賢教育與功利教育的區別就是 為之,人也 舍之,禽獸也。勸學 ...
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汗,偶都沒有讀過,不過你可以參考人家的 http baike.baidu.com view 20249.htm 這裡至少有幾篇 翻到最後面就是讀後感了,裡面全部情節與人物介紹隨便組合都有一篇啦 求沈從文 邊城 的讀後感,700字 50 我是好人 早在高中時,就接觸過沈先生的 邊城 那時的我是浮躁的 ...