十二章紋的典故,或神話有哪些

時間 2021-08-11 17:08:12

1樓:血河邊的曼陀羅

十二章紋,是中國古代帝王及高階**禮服上繪繡的十二種紋飾,它們是日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等,通稱「十二章」,繪繡有章紋的禮服稱為「章服」。明代稱為「補服」。

乾隆鑲珠黃緞十二章紋龍龍袍。

十二章紋,是中國古代帝王及高階**禮服上繪繡的十二種紋飾,它們是日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼(fǔ)、黻(fú)等,通稱「十二章」,繪繡有章紋的禮服稱為「章服」。明代稱為「補服」。

「日」即太陽,太陽當中常繪有金烏,這是漢代以後太陽紋的一般圖案,取材於「日中有烏」、「后羿射日」等神話傳說。「月」即月亮,月亮當中常繪有白兔,這是漢代以後月亮紋的一般圖案,取材於「嫦娥奔月」等神話傳說。「星」即天上的星宿,常以幾個小圓圈表示星星,各星星間以線相連,組成一個星宿。

日、月、星辰,取其照臨也,代表三光照耀,象徵著帝王皇恩浩蕩,普照四方。

十二章「山」即群山,其圖案亦為群山形,取其鎮也,代表著帝王之性格穩重,象徵帝王治理四方水土,人所敬仰;「龍」為龍形,取其變也,龍變化多端,象徵帝王們善於審時度勢,妥善處理國家大事;「華蟲」,即是雉,取其文(紋)也。雉是鳥類,但有細毛似獸,紋理華美,象徵帝王之文采昭著。

「宗彝」,是古代祭祀的一種器物,作尊形,取其孝也。「宗彝」通常是一對,每隻各有虎紋和猿紋。虎,取其忠猛;長尾猿猴,古人傳說其性孝,象徵帝王忠、孝的美德。

「藻」即水藻,為水草形,取其潔也,象徵帝王的品行高尚,冰清玉潔。「火」即火焰,為火焰形,取其明也,象徵帝王處理政務光明磊落,火焰向上也有率天下黎民及眾生向歸天命之意。

「粉米」即白米,為米粒形,取其養也,象徵著帝王給養人民,安邦治國,重視農桑。「黼」是黑白相次的斧形,刃白身黑,取其斷也,象徵帝王做事幹練果敢。「黻」為兩個「己」字相背,取其辨也,代表著帝王明辨是非,背惡向善,知錯就改的美德。

明朝一品文官補子

十二章紋由來已久,大約在周代已經形成。周天子用於祭祀的禮服即開始採用「玄衣黃裳」,並繪繡有十二章紋。公爵用九章,侯、伯用七章、五章,以示等級。

章服制度真正確立,是在東漢初年。東漢初規定:「天子、三公、九卿祀天地明堂,皆冠旒冕,衣裳玄上黃下,乘輿備文,日月星辰十二章,三公、諸侯用山龍(以下)九章,九卿以下用華蟲(以下)七章,皆備五采」(《後漢書輿服下》)。

唐武德四年,朝廷釋出詔令,宣佈車輿、服裝之令,「上得兼下,下不得擬上」,違者治罪。天下只有皇帝可用十二章,皇太子及一品之服用九章,二品之服用七章,三品之服用五章,四品之服用三章,五品之服用一章。明、清兩朝的文武**,則改章服為補服,規定文官的「補子」繡鳥,武官的「補子」繡獸,各依等級繡有不同的動物。

中國古代十二章紋之制前後綿延近兩千年,文獻記載很多,但流傳下來的實物卻很少。十二章圖案,自它在中國圖紋中出現就是最高統治者的專有紋飾,應用在帝、後的服飾和少數親王、將相的服飾上,從未在民間出現過。

明朝萬曆 滿繡江山萬代龍紋圓補

這十二章包含了至善至美的帝德,象徵皇帝是大地的主宰,其權力「如天地之大,萬物涵覆載之中,如日月之明,八方囿照臨之內」。十二章紋自出現開始,雖歷經兩千多年的朝代更替,因其意義深刻,始終保持著原始的形態,幾乎沒有改變,這也是其它普通裝飾圖案無法比擬的。

2樓:阿瑪父是康

十二章紋其實就是十二種圖案。

「日」即太陽,太陽當中常繪有烏鴉,這是漢代以後太陽紋的一般圖案,取材於「日中有烏」、「后羿射日」(《淮南子·精神訓》等)等一系列神話傳說。

「月」即月亮,月亮當中常繪有蟾蜍或白兔,這是漢代以後月亮紋的一般圖案,取材於「嫦娥奔月」(《歸藏》、《淮南子》古本、張衡《靈憲》)等優美的神話傳說。

「星」即天上的星宿,常以幾個小圓圈表示星星,各星星間以線相連,組成一個星宿。

「山」即群山,其圖案即為群山形。

「龍」為龍形。

「華蟲」,按孔穎達的解釋,即是「雉」,「華蟲者,謂雉也。……雉是鳥類,其頸毛及尾似蛇,兼有細毛似獸」。(《禮記·王制》孔穎達疏)。

「宗彝」,即宗廟彝器,作尊形。

「藻」即水藻,為水草形。

「火」即火焰,為火焰形。

「粉米」即白米,為米粒形。

「黼」是黑白相次的斧形,刃白身黑。

「黻」是黑青相次的「亞」形。

以上十二種圖案,各有其象徵意義。按照歷代註疏《周禮·春官·司服》的封建學者們的解釋,日月星辰,「取其明也」;山,「取其人所仰」;龍,「取其能變化」;華蟲,「取其文理」(即取其五彩的外貌);宗彝,取其忠孝,因有的繪成虎與猿形,虎,「取其嚴猛」,猿,取其「智」;藻,取其潔淨;火,取其光明,粉米,取其「養人」(即取其滋養);黼,取其「割斷」(做事果斷之意);黻,取其「背惡向善」(見《周禮·春官·司服》賈疏)。

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