有關古人修身養性的名句四句,四句古人關於修身養性的詩文名句,並註明作者

時間 2021-08-11 17:10:45

1樓:魚要糧

1、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 諸葛亮:三國時期——《誡子書》

釋義:有道德修養的人,是這樣進行修養鍛鍊的,他們以內心平靜來使自己盡善盡美,以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現遠大理想。

2、修心齊家治國平天下。 孟子:魯國——《大學》

釋義:心思端正後,才能修養品性;品性修養後,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好國家;治理好國家後天下才能太平。

3、壁立千仞,無欲則剛。 林側徐:清朝——(廣東禁菸期間所寫的對聯)

釋義:千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因為它沒有世俗的慾望;借喻人只有做到沒有世俗的慾望,才能達到大義凜然(剛)的境界。

4、海納百川,有容乃大。 林側徐:清朝——(廣東禁菸期間所寫的對聯)

釋義:海之所以浩瀚無邊,是因為其容納一切河流之水,用來比喻一個人要想氣度、胸懷寬廣,就要不僅寬容別人,還要不斷的吸取不同的知識。

5、上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。 老子:春秋時期陳國——《老子》

釋義:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

2樓:匿名使用者

淡泊以明志,寧靜而致遠 (諸葛亮)

修心齊家治國平天下 (《大學》)

壁立千仞無欲則剛 (林則徐)

上善若水 (《老子》)

四句古人關於修身養性的詩文名句,並註明作者

3樓:小白家裡小白

1、「勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒」。

《題烏江亭》唐代:杜牧

勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊,捲土重來未可知。

釋義:勝敗乃是兵家常事,難以事前預料。能夠忍辱負重,才是真正男兒。

西楚霸王啊,江東子弟人才濟濟,若能重整旗鼓捲土殺回,楚漢相爭,誰輸誰贏還很難說。

2、「紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行」。

《冬夜讀書示子聿》宋代:陸游

古人學問無遺力,少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

釋義:古人做學問是不遺餘力的,往往要到老年才取得成就。

從書本上得來的知識,畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實踐才行。

3、「黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲」。

《勸學》唐代:顏真卿

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。

釋義:每天三更半夜到雞啼叫的時候,是男孩子們讀書的最好時間。

少年時只知道玩,不知道要好好學習,到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。

4、「少年易老學難成,一寸光陰不可輕」。

《勸學詩 / 偶成》宋代:朱熹

少年易老學難成,一寸光陰不可輕。

未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。

釋義:青春的日子十分容易逝去,學問卻很難獲得成功,所以每一寸光陰都要珍惜,不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來,臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裡沙沙作響了。

5、「不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香」。

《上堂開示頌》唐代:黃櫱禪師

塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。

不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。

釋義:擺脫塵勞事不尋常,須下力氣大幹一場。

不經過徹骨寒冷,哪有梅花撲鼻芳香。

4樓:闞文虹匡嵐

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

諸葛亮人不知而不慍,不亦君子乎?

《論語》

不以惡小而為之,不以善小而不為。

劉備靜以修身,儉以養德。

諸葛亮。

希望幫到你!~

古人關於修身養性的詩文名句有哪些

5樓:韓琴

1,夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——出自兩漢:諸葛亮《誡子書》

白話文釋義: 君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標。

2,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》

白話文釋義:在富貴時,能使自己節制而不揮霍;在貧賤時不要改變自己的意志;在威武時不能做理虧的事,這樣才是大丈夫。

3,戰戰兢兢,如履薄冰,如臨深淵。——出自春秋《詩經·小雅·小旻》

白話文釋義:君子修身講究謹慎,猶如腳踩在薄薄的冰面上,或站在懸崖邊上一樣,時時唯恐失墜。

4,千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。——出自清·鄭燮詩《竹石》

白話文釋義:經歷成千上萬次的折磨和打擊,它依然那麼堅強,不管是酷暑的東南風,還是嚴冬的西北風,它都能經受得住,還會依然堅韌挺拔。

5,粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。——出自明代:于謙《石灰吟》

白話文釋義:即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘願把一身清白留在人世間。

6樓:餘薯片

1、《於五松山贈南陵常贊府》 [唐]李白

為草當作蘭,為木當作鬆。

蘭秋香風遠,鬆寒不改容。

解析釋義:作草就要作蘭草,作樹就要作松樹。蘭草的幽香隨風而遠,松樹遇寒冷而不改容姿。

託物寓意,鬆蘭明志。這首詩首句就高歌「為草當作蘭,為木當作鬆」,極度讚美「蘭幽香風遠,鬆寒不改容」的高潔傲岸的節操。

2、《誡子書》[三國] 諸葛亮

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

解析釋義:不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。

3、《誡子書》[三國] 諸葛亮

靜以修身,儉以養德。

解析釋義:依靠內心安靜精力集中來修養身心,依靠儉樸的作風來培養品德。

4、《孟子·滕文公下》[戰國] 孟子

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

解析釋義:在富貴時,能使自己節制而不揮霍;在貧賤時不要改變自己的意志;在威武時不能做理虧的事,這樣才是大丈夫。

5、《論語》[春秋]孔子

子曰:「人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?

解析釋義:孔子說:「一個人沒有仁愛之心,遵守禮儀有什麼用?一個人沒有仁愛之心,禮樂有什麼用?」

7樓:匿名使用者

1.夫君之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜以志遠。

2.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

8樓:無憂草蕾

古代修身養性名言賞析

1.天行健,君子以自強不息。地勢厚,君子以厚德載物。 ——《周易》

(譯:作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮鬥精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。人有聰明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃貧瘠之分。

農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作,君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西,沒有比大地更厚道的了,也沒有不是承載在大地上的。所以君子處世要效法「坤」的意義,以厚德對待他人,無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。

今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。)

2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 ——《三國志》

(譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對於一些微小的。卻有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。)

3.見善如不及,見不善如探湯。 ——《論語》

(譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。)

4.躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。 ——《論語》

(譯:幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」,對別人多諒解多寬容,是「薄責於人」,這樣的話,就不會產生怨恨之情和矛盾了。)

5.君子**之美,不**之惡。小人反是。 ——《論語》

(譯:君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。

小人卻相反,總是「**之惡,不**之美」。)

6.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 ——《論語》

(譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。)

7.己所不欲,勿施於人。 ——《論語》

(譯:自己不想要的如痛苦、災難、禍事……,就不要把它強加到別人身上去。)

8.當仁,不讓於師。 ——《論語》

(譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。)

9.君子訥於言而敏於行。 ——《論語》

(譯:君子不會誇誇其談,做起事來卻敏捷靈巧。)

10.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 ——《周易》

(譯:同心協辦的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。)

11.君子求諸己,小人求諸人。 ——《論語》

(譯:君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不是。)

12.君子坦蕩蕩,小人長慼慼。 ——《論語》

(譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常常是坐立不安、憂愁苦悶的樣子。)

13.不怨天,不尤人。 ——《論語》

(譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找藉口,絕不把責任推向別人,後來發展為成語「怨天尤人」。)

14.小人之過也必文。 ——《論語》

(譯:小人對自己的過錯必定加以掩飾。)

15.君子務本,本立而道生。 ——《論語》

(譯:君子致力於根本,確立了根本,「道」也就自然產生。)

16.君子恥其言而過其行。 ——《論語》

(譯:君子認為說得多做得少是可恥的。)

17.人誰無過,過而能改,善莫大焉。 ——《左傳》

(譯:人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。)

18.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》

(譯:人家一次就學通的,我如果花上百次的功夫,一定能學通。人家十次能掌握的,我要是學一千次,也肯定會掌握的。)

19.君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》

(譯:君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。)

20.良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》

(譯:好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。)

21.業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。 ——韓愈

(譯:事業或學業的成功在於奮發努力,勤勉進取。太貪玩,放鬆要求便會一事無成;做人行事,必須謹慎思考,考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。)

22.玉不琢,不成器;人不學,不知道。 ——《禮記?學記》

(譯:玉石不經過雕琢,不能成為有用的玉器;人不經過學習,就不懂得事理。)

23.黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。 ——《勸學》

(譯:年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習,到老了想讀書卻為時已晚。)

24.學而不化,非學也。 ——楊萬里

(譯:學習知識但不能靈活運用,不能稱為學習。)

25.學如不及,猶恐失之。

(譯:學習知識時生怕追不上,追上了又害怕再失去。)

26.學而不知道,與不學同;知而不能行,與不知同。 ——黃睎

(譯:學習知識不能從中明白一些道理,這和不學習沒什麼區別;學到了道理卻不能運用,這仍等於沒有學到道理。)

27.博觀而約取,厚積而薄發。 ——蘇軾

(譯:廣泛閱讀,多瞭解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識材料,到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。)

28.人之為學,不可自小,又不可自大。 ——顧炎武

(譯:學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑,也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。)

29.好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。 ——《中庸》

(譯:勤奮好學就接近於智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善惡就是勇的一種表現。)

30.吾生也有涯而,知也無涯。 ——《莊子》

(譯:我的生命是有限的,而人類的知識是無限的。)

四句偈,究竟是那四句

9點說史 四句偈,一曰 空身,二曰 空心,三曰 空性,四曰 空法。金剛心總持論 四句偈論第四 殊師利菩薩問佛。金剛經中佛常讚歎受持四句偈等。為人演說,所得福德,勝將七寶堆滿東西南北 四維上下虛空佈施之福 又勝初日分 中日分 後日分,乃至百千萬劫以來恆河沙等身命佈施之福。佛言 一切眾生皆有佛性。本來不...

家的小詩 四句 ,名家哲理小詩四句有哪些?

瓦吉姆中國行 客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。譯文 孤單漂泊青山之外,獨自行舟綠水之間。潮水 兩岸之間更顯寬闊 順風吹來 一條白帆正好高懸。夜色將盡,海上旭日東昇 新年未至,江中春意已現。家書既已寄出,會被送往何處?希望北歸大雁,送到洛...

金剛經四句偈語是那四句,金剛經中說的四句偈語是什麼?

八零後電影院 1 金剛經四句偈語 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。譯文 世界上一切有所作為的事物,都如夢如幻,如水中的汽泡,如鏡中的影子,如早晨的露水,太陽出來後就會消失 如同閃電一般,瞬息即逝對於一切事物,都應這樣去看待。2 金剛經 在印度有唯識家 無著 世親 的論釋。傳入中國,三...