1樓：魚要糧
1、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 諸葛亮：三國時期——《誡子書》
釋義：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以內心平靜來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想。
2、修心齊家治國平天下。 孟子：魯國——《大學》
釋義：心思端正後，才能修養品性；品性修養後，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。
3、壁立千仞，無欲則剛。 林側徐：清朝——（廣東禁菸期間所寫的對聯）
釋義：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因為它沒有世俗的慾望；借喻人只有做到沒有世俗的慾望，才能達到大義凜然（剛）的境界。
4、海納百川，有容乃大。 林側徐：清朝——（廣東禁菸期間所寫的對聯）
釋義：海之所以浩瀚無邊，是因為其容納一切河流之水，用來比喻一個人要想氣度、胸懷寬廣，就要不僅寬容別人，還要不斷的吸取不同的知識。
5、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。 老子：春秋時期陳國——《老子》
釋義：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
2樓：匿名使用者
淡泊以明志，寧靜而致遠 （諸葛亮）
修心齊家治國平天下 （《大學》）
壁立千仞無欲則剛 （林則徐）
上善若水 （《老子》）
四句古人關於修身養性的詩文名句，並註明作者
3樓：小白家裡小白
1、「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒」。
《題烏江亭》唐代：杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
釋義：勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍辱負重，才是真正男兒。
西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓捲土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
2、「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。
《冬夜讀書示子聿》宋代：陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
釋義：古人做學問是不遺餘力的，往往要到老年才取得成就。
從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
3、「黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲」。
《勸學》唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
釋義：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
4、「少年易老學難成，一寸光陰不可輕」。
《勸學詩 / 偶成》宋代：朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
釋義：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裡沙沙作響了。
5、「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」。
《上堂開示頌》唐代：黃櫱禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
釋義：擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹一場。
不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
4樓：闞文虹匡嵐
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮人不知而不慍，不亦君子乎？
《論語》
不以惡小而為之，不以善小而不為。
劉備靜以修身，儉以養德。
諸葛亮。
希望幫到你！~
古人關於修身養性的詩文名句有哪些
5樓：韓琴
1，夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——出自兩漢：諸葛亮《誡子書》
白話文釋義： 君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
2，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》
白話文釋義：在富貴時，能使自己節制而不揮霍；在貧賤時不要改變自己的意志；在威武時不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。
3，戰戰兢兢，如履薄冰，如臨深淵。——出自春秋《詩經·小雅·小旻》
白話文釋義：君子修身講究謹慎，猶如腳踩在薄薄的冰面上，或站在懸崖邊上一樣，時時唯恐失墜。
4，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——出自清·鄭燮詩《竹石》
白話文釋義：經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那麼堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔。
5，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。——出自明代：于謙《石灰吟》
白話文釋義：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
6樓：餘薯片
1、《於五松山贈南陵常贊府》 ［唐］李白
為草當作蘭，為木當作鬆。
蘭秋香風遠，鬆寒不改容。
解析釋義：作草就要作蘭草，作樹就要作松樹。蘭草的幽香隨風而遠，松樹遇寒冷而不改容姿。
託物寓意，鬆蘭明志。這首詩首句就高歌「為草當作蘭，為木當作鬆」，極度讚美「蘭幽香風遠，鬆寒不改容」的高潔傲岸的節操。
2、《誡子書》［三國］ 諸葛亮
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
解析釋義：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。
3、《誡子書》［三國］ 諸葛亮
靜以修身，儉以養德。
解析釋義：依靠內心安靜精力集中來修養身心，依靠儉樸的作風來培養品德。
4、《孟子·滕文公下》［戰國］ 孟子
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
解析釋義：在富貴時，能使自己節制而不揮霍；在貧賤時不要改變自己的意志；在威武時不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。
5、《論語》［春秋］孔子
子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
解析釋義：孔子說：「一個人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什麼用？一個人沒有仁愛之心，禮樂有什麼用？」
7樓：匿名使用者
1.夫君之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜以志遠。
2.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
8樓：無憂草蕾
古代修身養性名言賞析
1．天行健，君子以自強不息。地勢厚，君子以厚德載物。 ——《周易》
（譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。
農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有不是承載在大地上的。所以君子處世要效法「坤」的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。
今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。）
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》
（譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）
3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》
（譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。）
4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》
（譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會產生怨恨之情和矛盾了。）
5．君子**之美，不**之惡。小人反是。 ——《論語》
（譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。
小人卻相反，總是「**之惡，不**之美」。）
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》
（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。）
7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》
（譯：自己不想要的如痛苦、災難、禍事……，就不要把它強加到別人身上去。）
8．當仁，不讓於師。 ——《論語》
（譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。）
9．君子訥於言而敏於行。 ——《論語》
（譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。）
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》
（譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
11．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》
（譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不是。）
12．君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——《論語》
（譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常常是坐立不安、憂愁苦悶的樣子。）
13．不怨天，不尤人。 ——《論語》
（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找藉口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。）
14．小人之過也必文。 ——《論語》
（譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。）
15．君子務本，本立而道生。 ——《論語》
（譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。）
16．君子恥其言而過其行。 ——《論語》
（譯：君子認為說得多做得少是可恥的。）
17．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》
（譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）
18．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
（譯：人家一次就學通的,我如果花上百次的功夫,一定能學通。人家十次能掌握的,我要是學一千次,也肯定會掌握的。)
19．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》
（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。）
20．良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》
（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。）
21.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。 ——韓愈
（譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。）
22.玉不琢，不成器；人不學，不知道。 ——《禮記?學記》
（譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。）
23.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學》
（譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。）
24.學而不化，非學也。 ——楊萬里
（譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。）
25.學如不及，猶恐失之。
（譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
26.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。 ——黃睎
（譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。）
27.博觀而約取，厚積而薄發。 ——蘇軾
（譯：廣泛閱讀，多瞭解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。）
28.人之為學，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武
（譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。）
29.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》
（譯：勤奮好學就接近於智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。）
30.吾生也有涯而，知也無涯。 ——《莊子》
（譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。）
四句偈，究竟是那四句
9點說史 四句偈，一曰 空身，二曰 空心，三曰 空性，四曰 空法。金剛心總持論 四句偈論第四 殊師利菩薩問佛。金剛經中佛常讚歎受持四句偈等。為人演說，所得福德，勝將七寶堆滿東西南北 四維上下虛空佈施之福 又勝初日分 中日分 後日分，乃至百千萬劫以來恆河沙等身命佈施之福。佛言 一切眾生皆有佛性。本來不...
家的小詩 四句 ，名家哲理小詩四句有哪些？
瓦吉姆中國行 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。譯文 孤單漂泊青山之外，獨自行舟綠水之間。潮水 兩岸之間更顯寬闊 順風吹來 一條白帆正好高懸。夜色將盡，海上旭日東昇 新年未至，江中春意已現。家書既已寄出，會被送往何處？希望北歸大雁，送到洛...
金剛經四句偈語是那四句，金剛經中說的四句偈語是什麼？
八零後電影院 1 金剛經四句偈語 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。譯文 世界上一切有所作為的事物，都如夢如幻，如水中的汽泡，如鏡中的影子，如早晨的露水，太陽出來後就會消失 如同閃電一般，瞬息即逝對於一切事物，都應這樣去看待。2 金剛經 在印度有唯識家 無著 世親 的論釋。傳入中國，三...