1樓：
佛教不是迷信，如果向觀音菩薩求孩子，要如理如法的誠敬去求，自己如法去教導，求來的不會難養的，佛菩薩像大慈大悲怎麼會把難養的給世人呢？下面是求子的方法
王定佑求子。菩薩曰：「汝自今莫殺生命，勿食異物，勿多欲逞忿。
何以故？殺生，傷天地之慈，乖長養之道。食異物，必增淫穢，或致惡疾。
多欲逞忿，則戕損壽命，暴折元和，又多犯陰陽之忌。汝當永戒此三，一意奉養老母，推惠行慈，濟貧拔苦，廣行陰德，積累不廢，天必錫汝佳胤也。」——《西方確指》
這是談求子女的方法，這是眾生一個很重要的需求。尤其在中國傳統社會，沒有後代就失去了傳宗接代、祭祀祖先、接續香火的延續性，這是一個很嚴重的問題。所以人們總是把多子、多福擺在一起。
一個家庭，如果沒有子女就顯得家庭不完整。現在即便不能生育的夫婦，如果沒有子女也想要領養一個，來營造一個家庭的完整。但現代人一方面很難得子女；另一方面即便命中有子女，由於行為不端、心行澆漓，也感召不好的子女過來，煩惱重重。
佛教的終極關懷是了生脫死，圓成佛道；對世間的這些家親眷屬、功名利祿，都會從般若的層次作如夢如幻、如露如電之觀。然而佛法也不離世間法，諸佛菩薩在教化眾生的過程當中善巧方便，眾生有什麼需要，佛教也仍然不排斥，順應眾生的需要——恆順眾生，滿眾生的願。
覺明妙行菩薩在文中慈悲開示王定佑求子之法：第一，從現在開始不要殺害生命——不殺生；第二，不要去吃那些異物，異物就是五穀雜糧之外的那些動物、禽獸的肉——肉類；第三，不要有過多的貪慾和忿怒的情緒。在此基礎上，從三點去培養福德的基礎：
首先，要一心一意地孝養老母，孝道能夠培養最大的福德；第二，推惠行慈，佈施他人，行仁慈之心，幫助貧窮的人，常常發要救大眾苦難的心；第三，常積陰德。你這樣去做，能夠堅持不懈地去積累福德，那麼上天就必定會恩賜你好的後代。
印光大師《禮念觀世音菩薩求子疏》也談到求子有三要：第一，保身節慾，以培先天；第二，敦倫積德，以立福基；第三，胎幼善教，以免隨流。在此基礎上，至誠稱念觀世音菩薩名號，求觀世音菩薩賜自己一個福德、智慧的子女來光宗耀祖，來利益國家。
如果能做到前三要，又能至誠禮請觀世音菩薩，那你求子的願望一定能夠成就。
觀世音菩薩之所以在民間有這麼大的知名度，大家這麼感恩他，其中有一點就是他能夠給眾生福德，其中包括送子。為什麼自古以來觀音的畫像——送子觀音那麼受歡迎？因為你真誠向觀世音菩薩去祈求，還真的就可以給你送來子女。
2樓：aaa**王
根本不是這麼回事 眾生都是自身罪業導致的各種各樣的問題 毛病 疾病 不能說和誰求來的 簡直兩回事了
唸誦普門品、心經 做其他功德（比如 放生 供養三寶等等）加持迴向！
迴向文：願意此功德迴向給（出生在年月日的名字---農曆生日） 願他安心學習，學習進步 成績提高 智慧開啟 記憶增強。
每天唸誦普門品、心經、 藥師經
願以此功德迴向給（出生在年月日的名字---農曆生日）願佛慈悲加持，恢復健康身體，願孩子安樂易養，永遠無病無憂腦。
每天都應該給孩子念**迴向 普門品 就行······迴向文 請菩薩加持 （出生在年月日的名字----農曆生日）不哭、不鬧、好養活！
實病、虛病、都沒有！願孩子聽話安樂易養
為什麼觀世音菩薩不肯受無盡意菩薩的供養？
3樓：匿名使用者
根據《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》：
無盡意菩薩白佛言：「世尊，我今當供養觀世音菩薩！」即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金，而以與之，作是言：
「仁者，受此法施珍寶瓔珞。」時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言：
「仁者，愍我等故，受此瓔珞。」
爾時佛告觀世音菩薩：「當愍此無盡意菩薩，及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等故，受是瓔珞。」
觀音菩薩不受的原因：
「觀世音菩薩不肯受之」，他做了這樣的佈施，觀音菩薩沒有接受。這個「沒有接受」有很多的意思在裡面。觀音菩薩為什麼不肯接受呢？
在《玄贊》下面講到：「不受有三，一少欲」，顯得就是觀音菩薩並不貪著這些利養，根本就沒這種希求心。第二個，「法爾」，法爾如是。
「法爾」的意思，應該是說，從一般的眾生他這個需求上說，你對他作一些佈施，他需求，他需要。像觀音菩薩的自利，如果按前面講的，他是古佛示現的話，自利圓滿，不需要這些東西，完全地都可以對別人作佈施，根本不缺少。第三個，「轉施」。
在「不受」裡面又分成三個：少欲、法爾、轉施，那麼就轉供了。
4樓：
此出《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》，要知道經典是阿難尊者口述本師釋迦牟尼佛之經，當時無盡意菩薩頸上寶珠瓔珞價值百千兩金只是一個表述，說明貴重。觀世音菩薩不肯受之，何故？觀世音菩薩所言、所行、所念，為一切眾生，根本不存在自己，要知道破一品無明，證一分法身，觀世音菩薩本在無量劫前即已成佛，倒駕慈航救苦救難，不是為自己，是為一切眾生。
菩薩就已經破我執了，更不要說大菩薩。
是觀世音菩薩不肯受之，受之沒有什麼意義。有供才有受，觀世音菩薩沒有他供，沒有我受，無供無受。
但後文「佛告觀世音菩薩 當愍此無盡意菩薩 及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、人、非人等故 受是瓔珞」，觀世音菩薩為隨順眾生，愍眾生苦受此瓔珞。一分奉釋迦牟尼佛 一分奉多寶佛塔，還是自己沒有要，因為沒有自己，要什麼？
南無本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩
5樓：念雨竹
因為觀世音菩薩：歷世之稱：無盡可盡言：吾凡夫之言：何為矢呼！
6樓：匿名使用者
無盡意菩薩誠心誠意的特以瓔珞贈給觀世音菩薩，觀世音菩薩不肯接受，為什麼不肯接受呢？因為一般人的希望是財寶，是名譽，這裡觀世音菩薩不肯接受，一方面就是表示不貪。這個寶，觀世音菩薩實在沒有求的必要。
從觀世音菩薩這方面來看，他具有無量無邊的功德，那個瓔珞的功德，早已嚴飾其身。在人分上的這一方面來看，無論誰都持有無價的佛性之寶，並沒有什麼與和受可說，在絕對平等一如的境界上看，是沒有什麼相對的憎愛取捨可說，因為顯示此理，所以不肯接受。
7樓：
回答很簡單，無我境界，意義很深遠啊
一樓的回答真好啊，呵呵
供養觀世音菩薩功德和好處?
8樓：南無蓮花尊豐佛
《妙法蓮華經》（觀世音菩薩普門品）（第二十五）
若有無量百千萬億眾生受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫。
若有持是觀世音菩薩名者。設入大火火不能燒。由是菩薩威神力故。
若為大水所漂。稱其名號即得淺處。
若有百千萬億眾生。為求金銀琉璃車磲馬瑙珊瑚虎珀真珠等寶。入於大海。
假使黑風吹其船舫。飄墮羅剎鬼國。其中若有乃至一人。
稱觀世音菩薩名者。是諸人等。皆得解脫羅剎之難。
以是因緣名觀世音。
若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。
若三千大千國土滿中夜叉羅剎。欲來惱人。聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。
設復有人。若有罪若無罪。杻械枷鎖檢系其身。稱觀世音菩薩名者。皆悉斷壞即得解脫。
若三千大千國土滿中怨賊。有一商主將諸商人。齎持重寶經過嶮路。
其中一人作是唱言。諸善男子勿得恐怖。汝等。
應當一心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於眾生。汝等。
若稱名者。於此怨賊當得解脫。眾商人聞俱發聲言南無觀世音菩薩。
稱其名故即得解脫。無盡意。觀世音菩薩摩訶薩。
威神之力巍巍如是。
若有眾生多於婬欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。
若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。
若多愚痴。常念恭敬觀世音菩薩。便得離痴。
無盡意。觀世音菩薩。有如是等大威神力多所饒益。是故眾生常應心念。若有女人設欲求男。禮拜供養觀世音菩薩。便生福德智慧之男。
設欲求女。便生端正有相之女。宿殖德本眾人愛敬。
無盡意。觀世音菩薩。有如是力。
若有眾生。恭敬禮拜觀世音菩薩。福不唐捐。
是故眾生。皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意。
若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字。復盡形供養飲食衣服臥具醫藥。於汝意云何。
是善男子善女人功德多不。無盡意言。甚多世尊。
佛言。若復有人受持觀世音菩薩名號。乃至一時禮拜供養。
是二人福正等無異。於百千萬億劫不可窮盡。無盡意。
受持觀世音菩薩名號。得如是無量無邊福德之利
9樓：水中映天
都在《觀世音菩薩普門品》裡面寫的清清楚楚。
10樓：格格是個寶
這個你要注意的有很多，首先，你要選擇一個乾淨且安靜的桌子上，且不能放其他的任何雜物，然後買一個小香爐，每天按時的上相，心中要有佛，而不是一味的追求名利！在家要注意自己的行為和言辭！
觀音菩薩的來歷，觀世音菩薩的真實來歷
觀音菩薩簡歷，觀音菩薩來歷？觀世音菩薩是誰？觀音菩薩乃是天上慈航大士下凡，古時候妙莊國國王和皇后都很善良 皇后懷胎18個月慈航大士投胎排名三公主 名叫妙善，她從小吃了很多苦，由大香山奶媽養大 長大以後苦讀佛經 為妙莊國和大香山人民徐惡揚善 大慈大悲 在紫竹林休煉成為觀世音菩薩，為天下人普度眾生 一心...
求姻緣念觀世音菩薩好還是作明度母好
慈慈光 正信的佛教 事實上，佛教的本質，並沒有正信和迷信的分別，佛教就是佛教，佛教的基本內容，到處都是一樣。佛教是從大覺的佛陀 釋迦世尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧 充滿了仁慈 充滿了光明 清涼 安慰的一種言教，根據這種言教的信仰而建立的教團形態，便是佛教。所謂正信，就是正確的信仰 正當的...
我向觀世音菩薩許願吃全素 現在想退出來違願怎麼辦
流失歲月 你好 即然你已經發了願就不要退願，如果退願屬於不守信用而形成了大妄言了，如果欺騙了菩薩對你不好了吧，如果你的身體不好想退出來，要好好的向菩薩懺悔業障，等你身體好了再吃素，但是也不是很好的呀，如果你吃素時間長了還是繼續下去最好，終究會有好的果報。 阿彌陀佛，發願做不到，可以參考下面退戒的方法...