觀世音菩薩披的袈裟是什麼樣的,觀音菩薩披什麼顏色的袈裟

時間 2021-10-14 23:44:46

1樓:前鹹

好多種顏色,南無阿彌陀佛

觀音菩薩披什麼顏色的袈裟

2樓:海印菩提

觀世音菩薩是聞聲救苦,觀察眾生應什麼身得度就現什麼而為說法,所以實在是沒有固定穿什麼袈裟,甚至是什麼衣服啊。

觀音披著袈裟,手捧著金珠,是什麼意思?對這樣的一位菩薩有沒有什麼特別的稱謂啊?

3樓:匿名使用者

你確定是觀音?

地藏王菩薩的造像多是披著袈裟,手捧著金珠,還有一手拿錫杖。代表的意思,看地藏贊

4樓:匿名使用者

意思是表法觀音再來人間,慈悲之心有金珠自發光明普照眾生!呵呵。。就稱『』乘願菩薩『』吧!

5樓:無上真愛

皆是表法,身披袈裟,袈裟意為防塵,金珠是寶此為法寶,菩薩現此像意是勸與你應持法修行(持佛號或持經咒)去塵沙障業(修清淨業)

觀音菩薩送唐僧的袈裟叫什麼名字

6樓:匿名使用者

觀音菩薩送唐僧的袈裟叫:錦襴袈裟。

如來佛祖命觀音菩薩去東土尋找取經人,臨行時交給觀音五件寶貝,分別是:錦襴袈裟,九環錫杖,金、緊、禁三個箍,佛祖吩咐金、緊、禁三個箍用來降伏神通廣大的妖魔,袈裟與錫杖則送與取經人使用;

這錦襴袈裟,上嵌七寶,水火不侵,可以防身趨祟。

錦襴袈裟又稱為「佛衣」,典故應該是出自五祖傳六祖「衣缽」的故事,「佛衣」有二解,一解是,「衣」乃外在的形式,「佛衣」也者,**詞句也;

二解是,「衣」者,「依」也,「佛衣」者,「依佛」也!皈依於佛也!「九環禪杖」又是什麼呢?

禪杖為可「持」之物,「九環」則是「九轉還丹」(丹經學說)之簡稱(只能是九環,不能是三環四環)。「佛衣禪杖」,代表的是「信解受持」,依於佛為信解,行不倦為受持。

7樓:匿名使用者

錦瀾袈裟

見《西遊記》第八回我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安

如來見了,心中大喜,道:「別個是也去不得,須是觀音尊者、神通廣大,方可去得。」菩薩道;「**此去東土,有甚言語吩咐?

」如來道;「這一去。要踏看路道,不許在霄漢中行,須是要半雲半霧;目過山水,謹記程途遠近之數,叮嚀那取經人。但恐善信難行,我與你五件寶貝。

」即命阿儺、迦葉,取出「錦瀾袈裟」一領,「九環錫杖」一根,對菩薩言回;「這袈裟、錫杖。可與那取經人親用。若肯堅心來此,穿我的袈裟,免墮輪迴;持我的錫枚,不遭毒害。」

8樓:匿名使用者

叫 錦蝠異寶袈裟

俗稱:錦蘭袈裟

家裡供的是觀世音菩薩,想給菩薩披件披風,什麼顏色好,需要什麼儀式嗎?

9樓:wy季婷

家裡供的觀音菩薩像,一般披紅色,象徵著大吉大利,紅紅火火,需要開光儀式,但是木雕觀音顏色呈深褐色,如(富強雕刻)木雕觀音具有良好的視覺效果,**實惠

10樓:學易弘易

披風顏色宜黃或紅兩色,黃色多見。選擇一個祈福的好日子,焚香敬拜即可。

11樓:金鄭飛

在佛教界,一

直抄是以黃色為

襲至尊的顏色的,一直以來都是將黃色稱為佛國的顏色。當然,在中國的傳統裡面,一直認為紅色象徵著喜慶祥和。因此,這兩種顏色都是可以的,關鍵還是心誠則靈!

此外,還是建議你在初一或者十五的時候,沐浴更衣,焚香禱告後,向菩薩說明你要掛披風的原因才好!

12樓:匿名使用者

信佛要正信,不要迷信

如來佛祖派觀音尋找唐僧時給她的3件寶物是什麼?

13樓:匿名使用者

觀音大士送的是錦藍袈裟,九環錫杖 唐王送的 是紫金缽盂

14樓:匿名使用者

觀音大士送的是錦藍袈裟,九環錫杖,紫金缽盂是唐王送的

觀世音菩薩頭上披的布應該叫做什麼?

15樓:

\「西bai方阿彌陀佛,觀音du頂戴冠中住。」 觀世音菩薩還有zhi一dao項美德,那就是他的頭回上戴了一個天冠,我們答平時看見觀世音菩薩頭上高高的,有一塊素白色的布幔覆蓋著,看起來非常莊嚴,令人一看就生歡喜心,沒有人看了觀世音菩薩不生歡喜心的。你們知道觀世音菩薩的頭頂上那高高的東西是什麼嗎?

那是一座佛龕,唐代的大畫家吳道子,將那麼佛龕畫成為髮髻的樣子,看起來是很美,很莊嚴,各位不可以將它當成髮髻看啊!那是佛龕啊!觀世音菩薩為什麼要將一座佛龕安在頭頂上呢?

因為他要供養恭敬一尊佛,那尊佛就是\「阿彌陀佛」。

「南無觀士音菩薩」是什麼意思,請問 「觀世音菩薩聖號」是什麼啊?應該怎麼唸啊?謝謝!

大家肯定知道觀世音菩薩吧。她以慈悲為懷,救苦救難,我們在西遊記中經常看到她,尤其是當孫悟空遇難時,她總是出面相助,那麼南無觀世音菩薩聽說過嗎?我想大家肯定知道南無阿彌陀佛這個詞,濟公經常說,其實南無不只是屬於阿彌陀佛的啊,南無是一個詞語,那麼大家知道南無觀世音菩薩是什麼意思嗎?下面我來給大家介紹一下...

觀世音菩薩前身是什麼,觀音菩薩的前身是那位神仙

海印放光 不眴太子 觀世音菩薩成菩薩前,名叫 不眴 請在網上搜 不眴太子 就可以找到觀世音菩薩前世的故事。 關於觀音的性別,在 楞嚴經 和 法華經?普門品 中都有記載 楞嚴經 卷六,觀音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生,他可化現三十二種不同的身份,為之說法教化,那便是 佛身,獨覺身 緣覺身 聲聞...

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