1樓：9點說史
西漢初期。
中國考古發現有西漢時的紙質地圖，東漢蔡倫改進了造紙技術，但當時文獻的載體主要還是竹簡和帛。魏晉以來，隨著佛教發展，紙本經卷才發展起來，早期的紙質文獻多為卷軸裝或經摺裝，到了唐代後期隨著雕版印刷的流行出現了蝴蝶裝，就與現在的書形式差不多了。
宋元流行蝴蝶裝，元明流行包背裝，明清流行線裝。
裝幀形式不是鑑定書籍版本最主要的依據，要從內容、印刷、紙質等方面綜合判斷。
擴充套件資料
紙張起源
造紙術是中國古代四大發明之一，它與指南針，火藥，印刷術一起，給中國古代文化的繁榮提供了物質技術的基礎。作為中國古代四大發明之一的紙張，很大可能是起源於中國南方，並且和嶺南地區特別是環珠江口周圍6000多年前湧現的豐富的樹皮布文化體系有密切關係。
南中國在2023年前已經發現豐富樹皮布文化，樹皮布在植物上採用構樹(楮樹)、榕樹等，前者也是中國造紙所採用重要的植物。
中國自上世紀90年代環珠江口包括香港出土大量石拍，其中，深圳鹹頭嶺遺址出土的不同時期石拍，科學測年表明距今2023年前或更早，是迄今所知世界上最早的樹皮布製作石拍，揭示出中國嶺南地區是世界樹皮布文化起源地。紙張發明的時間大大向前推進。
紙的發明結束了古代簡牘繁複的歷史，大大地促進了文化的傳播與發展。紙是中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，用於書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維製品。
早在2023年前，西漢初期已有，但還是很粗糙，不被廣泛應用。公元105年，東漢蔡倫改進後，被認為是現代造紙術的鼻祖。
2樓：蔡玄芝
東漢蔡倫發明了紙。這之後應該就有紙質書籍，但主要是手抄，宋代印刷術出現後，才有大量印刷書籍的出現，根據蘇軾的敘述，他年輕時候看到喜歡的書還得抄錄，因此印刷書籍的大量流行是在這以後。
3樓：匿名使用者
中國考古發現有西漢時的紙質地圖，東漢蔡倫改進了造紙技術，但當時文獻的載體主要還是竹簡和帛。魏晉以來，隨著佛教發展，紙本經卷才發展起來，早期的紙質文獻多為卷軸裝或經摺裝，到了唐代後期隨著雕版印刷的流行出現了蝴蝶裝，就與現在的書形式差不多了。
宋元流行蝴蝶裝，元明流行包背裝，明清流行線裝。
裝幀形式不是鑑定書籍版本最主要的依據，要從內容、印刷、紙質等方面綜合判斷。
4樓：匿名使用者
紙應該是西漢就發明的
東漢蔡倫改進了造紙術才減少了造紙成本
要說有書籍...西漢就應該有了吧
5樓：紳士披掛館
約在公元前30世紀，埃及紙草書卷的出現, 是最早的埃及書籍雛形。
中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後出現的簡策。西晉杜預在《春秋經傳集解序》中說：「大事書之於策，小事簡牘而已。
」這種用竹木做書寫材料的「簡策」(或「簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。
公元前 2世紀，中國已出現用植物纖維製成的紙，如2023年在西安出土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結前人經驗，加以改進製成蔡侯紙 (公元105)之後，紙張便成為書籍的主要材料, 紙的卷軸逐漸代替了竹木書、帛書(縑書)。
6樓：匿名使用者
ence and allowance for
中國古代最早的紙質書籍是哪一部呢？
7樓：襲珍操星
中國考古發現有西漢時的紙質地圖，東漢蔡倫改進了造紙技術，但當時文獻的載體主要還是竹簡和帛。魏晉以來，隨著佛教發展，紙本經卷才發展起來，早期的紙質文獻多為卷軸裝或經摺裝，到了唐代後期隨著雕版印刷的流行出現了蝴蝶裝，就與現在的書形式差不多了。
宋元流行蝴蝶裝，元明流行包背裝，明清流行線裝。
裝幀形式不是鑑定書籍版本最主要的依據，要從內容、印刷、紙質等方面綜合判斷。
讀書是為了什麼，為什麼讀書人容易被欺負？
8樓：尋荀文化
【原文】1.12.4
君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。
【翻譯】
君子學習是為了完善自我，小人學習是為了賣弄和譁眾取寵，將學問當作家禽、小牛之類的禮物去討人好評。
9樓：
讀書是為了增長知識，懂得更多的道理。也為讓生活質量過得更好。讀書人。通情達理。有知識。至於說被人欺負，只是相對而言。當然這不是絕對的。
10樓：
先說讀書是為了什麼。
簡單來說：
學生時代讀書是為了考學。但工作以後，讀書是為了豐富自己。自己不懂的領域，在書中都有答案。
2.讀書為了解惑。
3.儲備技能。
過去說學富五車的人很厲害，厲害在**？
其實讀書可以學會如何寫**，如何流量運營，如何掙錢，如何實現自己職業規劃，如何管理，如何實現自我價值，這些可能是讀書帶來的收益。
再說，讀書人容易被欺負。
現在，大家都九年義務教育了，所以大家都是讀書人啊。看電影的時候，最厲害的***老大往往也是讀書人啊。或者過去農民起義的領袖，最有名的 就是朱元璋，人家也酷愛讀書。
所以挨欺負不看你是不是讀書人，而是看你是否有能力。
11樓：匿名使用者
當我在回答這個問題的時候我也在問我自己：讀書，為了什麼？
12樓：如戎
古代的讀書人惹不起呢 甚至連盜匪小偷都對他們恭恭敬敬呢中國有長達兩千多年的封建王朝時期，從古至今，人們最崇尚的一件事就是「讀書」，從萬般皆下品惟有讀書高中能看出來，在古代做任何工作都是低俗的，只有讀書才是最上乘的品味，而且在古代，身為一個讀書人，是很少願意得罪的，有的時候就連盜匪小偷對於讀書人都是恭恭敬敬，這究竟是為何呢?
雖然民間也有「百無一用是書生」的說法，但這並不是說讀書沒用，這個百無一用的意思主要是因是古代中國是農業社會，讀書人長年累月在家讀書，身體並不強壯，加之沒有經商或者一技之長，常常被人嫌棄稱之為「百無一用是書生」，但如果這些書生要是考取個功名的話(科舉分為童生試、鄉試、會試和殿試)，則街坊四鄰對待這名讀書人的態度能立馬翻轉180度。在古代，之所以不能招惹輕易招惹讀書人，主要原因有以下幾點。
第一點：等級制度高
中國古代等級制度森嚴，有「士農工商」這麼一說，士指的是讀書人，之所以把讀書人放在最前面是為了鼓勵天下人多多讀書，人讀書多了就會知書達理，好教化，國家自己也就好管理了;其次農指的是農民，中國古代是農耕社會，所以農民是非常重要的一個群體，農民多了，糧食就多，糧食多人，人們也自然安居樂意;再者是工，工指的是古代的手工業製造者，像生活中的柴米油鹽和農具等等都是由工人們製造的，所以他們地位也是比較高的，最後是商，古代統治者認為商人都是一些不從事生產的寄生蟲，他們投機取消，經常鑽空子，代表的是貪婪和慾望，所以在古代，哪怕商人再有錢，也是被人看不起的，相比而言，讀書人哪怕再沒錢，大多數場合也是受到別人尊重的。
13樓：方向點
從這個問題中我看到了古代柔弱書生的形象，歷史中之所以存在這樣的形象，是因為當時明確地把「文人」和「武士」劃分出來，可如今已經不是動武的時代，所以「讀書人容易被欺負」的說法，只能從自身找問題。
對於這個問題，如果說今天依然存在，那就和個別人心中「扭曲的道德問題」掛鉤。為了維護所謂的文明，別人罵你不還嘴，別人打你不動手，這是病態的文明理念。不是說提倡打罵思想，但要有打罵還擊意識，就算不去這樣做，至少有這個心理，要有這種氣質。
讀書是為了不被欺負，至於如何去體現，如何去實施，這就要看你知識的運用是否到位了。
讀書使人明理，可對於無理之人，你要如何在法律允許範圍內去應付，這就需要自己有一定的應變能力了。
讀書並不會使人變得聰明，勤奮也不會。讀書是米，勤奮是火，聰明是味兒。再多的米，再大的火，也未必能煮出可口的味道。
如果讀了很多書之後，還是很容易被別人欺負，那就是你煮飯的時候忘了放水了。水是什麼？是應變能力。
素養+氣質=威信。要應用自己所學，在自己的生活圈裡打下威信基礎，只有這樣，你才能讓身邊的人看重。而前提是，要有一個很好的心態。祝你好運！
14樓：嘻嘻的愛
讀書是一種命運的選擇。
一句話講完了，讀書是為了「明理」，明白做人，為人處世的道理。
15樓：匿名使用者
先說後面一個問題，什麼人容易被欺負，首先要定義欺負，
狹義的講，如果指的是被土匪流氓劫了錢財，傷了肉體,那這時候說讀書人容易被欺負，可能是指的讀書人專心讀書，忽略了鍛鍊身體，如果德智體美勞全面發展，可能就不會被欺負了.
廣義的講，如果是指的自古以來的社會不公平容易攤在讀書人頭上，那我覺得這個就是倖存者偏差，因為只有讀書人受了欺負被記錄了下來,販夫走卒粗人武夫受的欺負沒有被記錄下來.自古以來制定這些不公平規則的都是讀書的.
然後回答上一個問題，讀書是為了什麼？
同樣同狹義和廣義兩個角度講，從狹義的角度講，對於一個社會生物生存來講，肯定是越聰明知道的越多，越容易在社會中生存下去，而聰明和知道的多一是通過經歷，沒有那麼多經歷的，就要通過讀書通過前人的經歷來獲得自己的經驗，你使得自己能在這個社會上生存下來.
從廣義的來講，就是為了讀更多的書來知道為什麼會有不公平的規則，從而打破這種不公平的規則，創造公平的規則.
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