1樓：匿名使用者
陋室不陋的客觀因素：談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
意思是：這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的富哦經。
沒有繁雜的**攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。所以覺得不簡陋。
陋室不陋的主觀因素：作者追求安貧樂道的隱逸情趣。
附《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。
文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。
元朝趙孟頫錄劉禹錫《陋室銘》
2樓：程式喵大人
客觀：居住環境優雅
主觀：居住者品行高尚
生活情趣高雅
3樓：喬木查
《陋室銘》中，作者認為「陋室」的「陋」與不「陋」不在於陋室本身，而在於主人的品德修養
用比喻讚美"陋室"的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。可以調素琴，閱金經是正面寫室主人生活之雅，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形是反面寫室主人生活之雅
4樓：
客觀因素：所處環境優美。「苔痕上階綠，草色入簾青」；
主觀因素：個人心胸豁達，「德馨」，來往朋友高雅。「談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」
5樓：愛小木子子
陋室銘作者認為陋室不陋的客觀原因是苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
主觀因素是：惟吾德馨
陋室銘中作者認為陋室不陋的原因是什麼?
6樓：煙秋梵禕
從居室環境的清幽雅緻，交往人物的高雅脫俗，生活情趣的清雅安適三方面進行描寫。陋室特徵：雅（不陋）。
7樓：亞夢and幾鬥
屋子破陋可是如果住的人品德高尚，樂觀豁達也就會「貧不改其樂」，所以就不會覺得屋子破陋，覺得跟住在豪華的屋子裡沒什麼兩樣。 孔子是很提倡這種德行的，並且上文提到的那些人都是孔子認為品德高尚的人。
8樓：在大餘灣村瞭望的百香果
居住環境優雅；
2、居住者品行高尚；
3、生活情趣高雅
9樓：寧朵朵
那裡環境優美，居住的人品行高尚
10樓：八零逅大叔
作者認為只要有高潔的品格,高尚的情操,即使居住在簡陋的茅屋中又有什麼關係?
因為自己的品格,所以陋室不陋.
劉禹錫陋室銘作者為什麼認為陋室不漏
火影忍者鳴人君 陋室 不 陋 的原因在 陋室銘 文中已經給出 斯是陋室，惟吾德馨。翻譯成現代文就是 這是簡陋的房子，只是我 住屋的人 品德好 就感覺不到簡陋了 作者從以下三個方面來寫 陋室 不 陋 的原因 1 居住環境優雅 2 居住者品行高尚 3 生活情趣高雅。一 陋室銘 中該文中類似體現作者淡泊名...
陋室銘鑑賞，《陋室銘》的賞析
山不在高，有仙則名 水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云 何陋之有？譯文 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好...
陋室銘》中，作者為什麼要為「陋室」作「銘
天空的的眼淚 陋室銘 唐代文學家劉禹錫著，文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好 不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。銘 是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做 銘 目錄作品簡介英文譯文 解釋斷句 註解詞類活用 寫作特點 作者簡介劉禹錫 崔沔文章...