1樓：
兩種說法 第一種說法不包括長江以北的有：杭州中天竺寺、湖州道場寺、溫州江心寺、金華雙林寺、寧波雪竇寺、台州國清寺、福州雪峰寺、建康靈谷寺、蘇州萬壽寺、虎丘寺。
傳統中國十大名寺是指：
河南白馬寺 河南少林寺 浙江靈隱寺 浙江國青寺 江蘇大明寺 江蘇棲霞寺 江西東林寺 陝西法門寺 福建南普陀寺
十大佛教名寺
中國十大佛教名寺
白馬寺位於洛陽城東,始建於東漢永平十一年,為佛教傳入我國後興建的第一座寺院。
靈隱寺位於杭州西湖西撤,始建於東晉咸和初年,為我國江南著名古寺之一。
少林寺位於河南鄭州市登封縣城西北,始建於北魏太和十九年,為中國佛教禪宗祖庭。
寒山寺位於蘇州楓橋鎮,始建於樑天監年間。現存建築均為清光緒、宣統年間重建。
隆興寺位於河北省定縣縣城,始建於隋朝開皇六年。現為河南省現存最大古建築群之一。
清靜寺位於福建省泉州,始建於北宋。為我國現存最古老的伊斯蘭教寺院之一。
相國寺位於河南省開封寺內,建於北齊天保六年。寺記憶體有清代巨鍾一口,重達萬餘斤。
臥佛寺位於北京市海淀區西山壽安山南麓,始建於唐代貞觀年間。主要建築有大王殿、臥佛殿。
塔爾寺位於青海省湟中縣,始建於明嘉靖三十九年。為我國現存喇嘛教六大寺院之一。
扎什倫布寺
位於**日喀什城西,始建於一四四七年,寺內彌勒佛大殿的佛像歷史悠久,為世界第一大銅像
2樓：歲月不寒
中國十大佛教名寺
白馬寺位於洛陽城東,始建於東漢永平十一年,為佛教傳入我國後興建的第一座寺院。
靈隱寺位於杭州西湖西撤,始建於東晉咸和初年,為我國江南著名古寺之一。
少林寺位於河南鄭州市登封縣城西北,始建於北魏太和十九年,為中國佛教禪宗祖庭。
寒山寺位於蘇州楓橋鎮,始建於樑天監年間。現存建築均為清光緒、宣統年間重建。
隆興寺位於河北省定縣縣城,始建於隋朝開皇六年。現為河南省現存最大古建築群之一。
清靜寺位於福建省泉州,始建於北宋。為我國現存最古老的伊斯蘭教寺院之一。
相國寺位於河南省開封寺內,建於北齊天保六年。寺記憶體有清代巨鍾一口,重達萬餘斤。
臥佛寺位於北京市海淀區西山壽安山南麓,始建於唐代貞觀年間。主要建築有大王殿、臥佛殿。
塔爾寺位於青海省湟中縣,始建於明嘉靖三十九年。為我國現存喇嘛教六大寺院之一。
扎什倫布寺
位於**日喀什城西,始建於一四四七年,寺內彌勒佛大殿的佛像歷史悠久,為世界第一大銅像。
3樓：匿名使用者
白馬寺位於洛陽城東,始建於東漢永平十一年,為佛教傳入我國後興建的第一座寺院。
靈隱寺位於杭州西湖西撤,始建於東晉咸和初年,為我國江南著名古寺之一。
少林寺位於河南鄭州市登封縣城西北,始建於北魏太和十九年,為中國佛教禪宗祖庭。
寒山寺位於蘇州楓橋鎮,始建於樑天監年間。現存建築均為清光緒、宣統年間重建。
隆興寺位於河北省定縣縣城,始建於隋朝開皇六年。現為河南省現存最大古建築群之一。
清靜寺位於福建省泉州,始建於北宋。為我國現存最古老的伊斯蘭教寺院之一。
相國寺位於河南省開封寺內,建於北齊天保六年。寺記憶體有清代巨鍾一口,重達萬餘斤。
臥佛寺位於北京市海淀區西山壽安山南麓,始建於唐代貞觀年間。主要建築有大王殿、臥佛殿。
塔爾寺位於青海省湟中縣,始建於明嘉靖三十九年。為我國現存喇嘛教六大寺院之一。
扎什倫布寺
位於**日喀什城西,始建於一四四七年,寺內彌勒佛大殿的佛像歷史悠久,為世界第一大銅像。
4樓：
一、去過杭州的人都知道，杭州有座靈隱寺，是古今聞名的名剎之一，家喻戶曉的濟公和尚就出在這裡，你知道此寺因何得名嗎？
靈隱寺位於杭州西湖西北的飛來峰前，始建於東晉咸和元年（公元326年），已有近2023年的歷史。據說印度僧人慧理來杭，看到這裡山峰奇秀，認為是“仙靈所隱”之地，便建寺於此，並取名“靈隱寺”。
二、寒山寺位於蘇州城西的楓橋鎮。唐朝詩人張繼途經蘇州時，觸景生情寫下《楓橋夜泊》一詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
”從此寺以詩名，傳播古今。有人說此寺建在蘇州城外的寒山上，因而得名“寒山寺”，這種說法可靠嗎？
這種說法不符合事實。寒山寺始建於南朝梁天監元年（502年），原名“妙利普明塔院”。相傳唐代僧人寒山曾在該寺居住，故改名為“寒山寺”。
寒山，又稱寒山子，唐代玄宗時高僧，擅長詩文，有詩留世，後人輯為《寒山子詩集》。
三、少林寺是少林武術的發源地，在中國，稱得上是無人不知無人不曉。它為何稱“少林寺”？
少林寺是北魏太和十九年（495年）孝文帝為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而敕建的，坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺以武術稱名於世，隋唐時期已具盛名。少林武術在宋代已自成體系，風格獨絕，成為中國武術派別中的佼佼者，史稱“少林派”。
四、位於河南洛陽東郊的白馬寺，是佛教傳入我國後官辦的第一座寺院，被中外佛教界稱為“釋源”“祖庭”，號稱“中國第一古剎”。你知道它為何名“白馬”嗎？
據傳，東漢永平七年（64年），漢明帝劉莊因夜夢金人，遣使到西土拜求佛法。公元67年，漢使及西土兩位高僧，以白馬馱載佛經、佛像抵達洛陽。公元68年，漢明帝敕令在洛陽城外建僧院，為記白馬馱經之功，該僧院被命名為“白馬寺”。
五、龍華寺是上海歷史最悠久、規模最巨集大的古剎，你知道為何名“龍華”嗎？
龍華寺位於上海市龍華鎮。相傳東吳孫權於赤烏十年（247年）為孝敬母親而建龍華塔，五代吳越時期在塔周建成龍華寺，後歷經興廢。現在的龍華寺為清光緒年間重建。
龍華即傳說中的龍華樹，樹廣四十里，因花枝如龍頭，故名。據說彌勒得道為佛時，坐於龍華樹下。一般認為，“龍華寺”的名稱即源於這個傳說。
六、河南開封有個著名的大相國寺，看過《水滸傳》的朋友都知道，“魯智深倒拔垂楊柳”的故事就是在這裡發生的。你知道為什麼此寺院叫“大相國寺”嗎？
相國寺位於開封鬧市中心，是我國著名的佛教古剎，北齊文宣帝高洋天保六年（555年）始建，為了宣揚文宣帝的“建國”之功，初名“建國寺”。後毀於戰火。唐長安元年（701年），僧人慧雲來汴，託辭此處有靈氣，募款購地建寺。
動工時挖出了北齊建國寺的舊牌匾，故仍名“建國寺”。唐延和元年（712年），睿宗李旦為了銘記自己由“相王”身份即位當皇帝，將“建”改為“相”，並親筆書寫了“大相國寺”匾額。從此，“大相國寺”寺名一直沿用。
七、大悲禪院位於天津市河北區天緯路，是天津市儲存完好、規模最大的一座佛寺。你知道為何以“大悲”為名嗎？
清朝順治時期的高僧世高，始建大悲草堂。康熙年間，曹斌（浙江人，武進士）任天津衛守備時，在大悲草堂基礎上建成大悲禪院，並延請世高在院中傳禪。據說世高和尚開始在草堂中供奉觀世音菩薩，觀世音菩薩號大悲菩薩，所以草堂以“大悲”為名。
大悲禪院正殿後還建有大悲殿，其中供奉著泥塑貼金二十四臂觀世音菩薩坐像。
八、**拉薩有一座著名的大昭寺，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。你知道為什麼叫“大昭寺”嗎？
大昭寺初名“惹剎”，始建於公元7世紀吐蕃王朝的鼎盛時期，寺內供奉文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。後來該寺改名為“大昭寺”。昭，在藏語中釋作“佛”，“大昭”指釋迦牟尼佛，“大昭寺”意思是釋迦牟尼像的佛堂。
九、揚州的大明寺，因寺中高僧鑑真大師東渡日本傳法而名揚天下。你知道此寺為何叫“大明寺”嗎？
大明寺位於揚州城西北郊，初建於南朝宋孝武帝大明年間（457—464年），故稱“大明寺”。唐天寶元年（742年），大明寺高僧鑑真大師應日本僧人邀請，為弘揚佛法，籌劃東渡日本，其後歷經十年艱險，先後失敗五次，終在唐天寶十二年（753年）東渡成功。鑑真大師為中日友誼開闢了新的篇章。
十、西安的慈恩寺，也是我國名聞古今的寺院。唐代高僧玄奘曾受朝廷聖命，在此翻譯佛經十餘年，是當時長安著名的譯經場所。你知道此寺為何以“慈恩”為名嗎？
慈恩寺位於西安市南郊，是唐代長安最巨集麗的佛寺，建於唐太宗貞觀二十二年（648年），是太子李治為了追念慈母大恩而建造的，故名“慈恩寺”。
西安有名的寺院？
5樓：小英英小陽陽
一、大慈恩寺：
大慈恩寺位於古都西安南郊，
建立於唐太宗貞觀二十二年(公元648年)，是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，是唐長安城內最著名、最巨集麗的佛寺，
它是唐代皇室敕令修建的。唐玄奘曾在這裡主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。
二、大興善寺：
大興善寺始建於晉初，距今已有1600多年的歷史，印度僧人達摩笈多等曾住寺內譯經。唐玄宗開元年間號稱“開元三大士”的印度僧人善元畏、金剛智、不空到此寺傳授密宗成為當時長安翻譯佛經的三大譯場之一，也成為了中國佛教密宗的發源地。
三、香積寺：
香積寺建於唐高宗永隆二年(681)，名字的來歷有兩種說法，一說唐代寺旁有香積堰水流入長安城內，另一說**於佛經“天竺有眾香之國，佛名香積”。
唐高宗李治曾贈寺院舍利千餘粒和百寶幡花供養，取名香積寺。歷史上，香積寺曾多次遭到破壞又歷經多次重修，現為陝西省重點文物保護單位。寺內現存唐代建造的善導塔，
是公元680年修建的。塔系青磚砌成，壁厚二米，平面正方形，為仿木結構。塔頂因年久殘毀，現存十一級，高三十三米(據載原為十**)。
塔身周圍儲存有鞍形的十二尊半裸古佛，雕刻精巧，實為珍品。
四、青龍寺：
青龍寺建於隋文帝楊堅開皇二年(582)，原名“靈感寺”。唐武德四年(621)寺廢。傳說，龍朔二年(662)城陽公主患病，蘇州和尚法朗誦《觀音經》祈佛保佑，公主果然痊癒。
於是，公主奏請復立為觀音寺。景雲二年(711)改名青龍寺。青龍寺是唐代密宗大師惠果長期駐錫之地。日本著名留學僧空海法師事惠果大師於此，後成為創立日本真言宗之初祖。
2023年，青龍寺從日本引進千餘株櫻花樹，植於寺院，每年四五月，櫻花盛開，春色滿圓，奼紫嫣紅，風光異常。至今，青龍寺也以它美麗的風景吸引了眾多的中外遊客。
五、臥龍寺：
臥龍寺在隋朝時被稱作“福應禪院”，唐朝時期，因寺內儲存著吳道子在這裡畫的觀音像，又稱“觀音寺”。
唐懿宗鹹通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先後在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋初有高僧惠果入寺住持，終日高臥，時人呼為“臥龍和尚”。宋太宗時(976—997年)更寺名為“臥龍寺”。
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