1樓：匿名使用者
這在古代印度佛教 造佛像和畫佛像也是一門學問 叫 工巧明 是要按傳承的 古代的修行者要精通五明
五明 是指 工巧明(工藝學)、宣告(語言學)、醫方明（醫學）、外明(天文學)和內明(佛學)
**和印度 古代就隔一座山 造佛像和畫佛像 的技藝 由高僧 傳過來 也有去印度學習的，佛的形象和印度佛教的 沒有變化 ，
但是古代印度離古代中原太遠了 ，雖然唐朝的時候興盛一時，
但是後來 隨著 古代中國 三武一宗滅佛運動以後 很多法的傳承都斷了 ，失傳了
再後來 中原地區的很多造佛像和畫佛像 都是 不懂佛學的工匠和畫師自己發揮 的 了，
你注意看就會發現，唐朝時期的佛像造型工藝很精美，後來的朝代， 手工藝就差了很多了
**古代只有過一次滅佛運動，而且當時印度佛教還在，後來很快又傳過去了，所以傳承沒有中斷，所以現在藏傳佛教的造像和唐卡依然有印度佛教風格，工藝很精美。
2樓：冥想音主站
不對，漢傳佛教的佛菩薩畫像很多，前一陣國外還在拍賣呢，怎麼能說只有藏傳佛教有畫佛像。只是歷代以來，很多佛菩薩的畫像毀於戰火之中，或被西方列強搶到海外，到如今還在明目張膽的拍賣。
為什麼藏傳佛教裡的許多佛像腳下都踩有人
3樓：匿名使用者
密宗的佛像其實都是妖魔鬼怪，他們是要吃人的，密宗的一整套法具就是人頭蓋骨碗，妖佛用來盛人腦子吃，人皮馬鞍，人皮唐卡，人皮鼓，骨頭號等等
4樓：匿名使用者
佛像代表自己心中的智慧，人代表自己心中的思想雜念，惡人即代表惡念。意思即是以自己的自性智慧降服自己的惡念
5樓：愛笑的善善哈
漢傳佛教的四大天王也是踩小鬼的！代表一種意思在裡面。
為什麼藏傳佛教的圖騰或壁畫上都畫上這麼多怪獸？？
6樓：楊將軍
藏傳佛教是大乘佛教金剛宗和藏區原始宗教本教結合的產物，含有大量巫術成分。那些怪獸的含義是：在佛法的加持下，怪獸會吞吃妖魔鬼怪，保佑人得到平安。
詳情請看我的老師陳勝己教授兄弟倆的主頁。
7樓：匿名使用者
佛教本來就是對獸,魔的崇拜,如果佛教的圖騰或壁畫上沒畫上這麼多怪獸那才怪了.
8樓：勝護
那些所謂的怪獸，是為了降服自己和眾生的煩惱的。所以要很凶猛。
那並不是怪獸，而是佛菩薩的一種化身。
請看藏傳佛教高僧的講解
為什麼說藏傳佛教不是佛教
為什麼藏傳佛教有供奉藏族的佛而內地的寺廟裡沒供奉漢族的佛? 20
9樓：匿名使用者
藏傳佛教國內供奉的佛像除了藝術風格同漢地有區別以外，其佛號毫無二致，是一樣的，根本不存在有藏族的佛這件事，但是在藏密寺廟也會同時供奉祖師，這些祖師有大量的藏族歷史人物，可漢地寺廟祖師殿也一樣會供奉漢地歷史人物。
10樓：匿名使用者
假佛假物，供與不供，皆無功德，達摩如此對皇帝說。即心即佛，何在於寺？真佛不住寺，真龍不住水。
11樓：
1.**那邊是密宗，我們這邊是顯宗。
2.佛像的樣子都明顯有地方特色，**的佛是照**人的審美觀造的，漢族地區，柬埔寨，泰國這些地方的佛的樣子你會發現都不一樣。
12樓：定安心
因為藏地因供奉藏族的佛而得渡，所以供奉藏族的佛。內地供奉漢族的佛而得渡，就供奉漢族的佛。南無阿彌陀佛！
13樓：樂園老禪師
真想不出是燃燈佛，釋迦佛還是彌勒佛呢？那個是藏族的。。
14樓：西尤美
佛都是一樣的 就是在藏傳佛教裡的化身 是不一樣的
藏傳佛教為什麼爭議那麼大，藏傳佛教為什麼爭議那麼大
藏傳佛教並沒有小乘佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。而從大乘佛教的判別來看，藏傳佛教密教與大乘佛教顯教顯然是相對的。藏傳佛教的流傳地集中在中國藏族主要聚居地區 青海 四川 甘肅 雲南 拉達克 蒙古，尼泊爾...
為什麼漢人學藏傳佛教，宗薩 為什麼要學 藏傳佛教 漢人
霖然飄乎 漢傳佛教真的完全沒有完整的修行次第嗎？這是不一定的。漢地八大宗派，雖然在修證上都能圓滿無缺，但是真正在教理上和修證上，都明白宣示的，首推天台。只是真正能解行並重的天台次第，埋沒太久，沒有人知道。另一方面，臺宗的次第雖然完備無缺，它能圓滿融貫佛陀時教所說的一切經典，但是正如祖師所言，臺宗的根...
為什麼中外明星信奉藏傳佛教的居多，而不是漢傳佛教呢
無論是藏傳佛教，還是漢傳佛教，都是佛教這棵大樹上的花果，他的味道是一樣的。中外明星信奉藏傳佛教的居多，這是歷史的原因，也有政策原因，還有心理上的原因。漢傳佛教發展到現在，似乎形成了以淨土宗一枝獨大的局面，略感沉悶之氣，該說的，以前的祖師們都說了，理論皆以足備。藏傳佛教，一直以來深藏在雪域，沒有大規模...