1樓：滄海半杯
是：嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
翻譯：假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？
附原文：
作品原文
阿房宮賦
六王畢（1），四海一（2），蜀山兀，阿房出（3）。覆壓三百餘里（4），隔離天日（5）。驪山北構而西折，直走咸陽（6）。二川溶
懷禪微刻《阿房宮賦》區域性放大圖
溶（7），流入宮牆。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回（8），簷牙高啄（9）。
各抱地勢（10），鉤心鬥角（11）。盤盤焉，囷囷焉（12），蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（13）。長橋臥波，未云何龍（14）？
複道（15）行空，不霽何虹？高低冥迷（16），不知東西（也作「西東」）。歌臺暖響，春光融融（17）。
舞殿冷袖，風雨悽悽（18）。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙（19），王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦（20），朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也（21）。綠雲擾擾，梳曉鬟也。
渭流漲膩（22），棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭（23）也。雷霆乍驚，宮車過也。
轆轆遠聽（24），杳（25）不知其所之也。一肌一容（26），盡態極妍，縵立（27）遠視，而望幸（28）焉。有不得見者，三十六年（29）。
燕趙之收藏（30），韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人（31），倚疊（32）如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫（33），棄擲邐迤（34），秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心（35），千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。
奈何（36）取之盡錙銖（37），用之如泥沙？使負棟（38）之柱，多於南畝之農夫。架樑之椽，多於機上之工女。
釘頭磷磷（39），多於在庾（40）之粟粒。瓦縫參差，多於周身之帛縷。直欄橫檻，多於九土（42）之城郭。
管絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。**（42）之心，日益驕固（43）。
戍卒叫（44），函谷舉（45），楚人一炬（46），可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
嗟乎！使（47）六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞（48）三世可至萬世（49）而為君，誰得而族（50）滅也？
秦人不暇（51）自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀（52）後人也。[1-2]
2註釋譯文
詞句註釋
（1）六王畢：六國滅亡了。齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。畢 ，完結，指為秦國所滅。
（2）一：統一。
（3）蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現了。兀，山高而上平。這裡形容山上樹木已被砍伐淨盡。出，出現，意思是建成。蜀，四川。
（4）覆壓三百餘里：（從渭南到咸陽）覆蓋了三百多裡地（裡是面積單位，不是長度單位。古代五戶為一鄰，五鄰為一里。
三百餘下里，約合7500戶人家的面積。300裡地，即150公里，現代人也無法做到，誇張過度，難以令人信服）。這是形容宮殿樓閣接連不斷，佔地極廣。
覆壓，覆蓋（覆壓：應當是指「層層疊疊」）。
（5）隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。
（6）驪山北構而西折，直走咸陽：（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。走，趨向。
（7）二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。
（8）廊腰縵回：走廊長而曲折。廊腰，連線高大建築物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說。縵，縈繞。回，曲折。
（9）簷牙高啄：（突起的）屋簷（像鳥嘴）向上撅起。簷牙，屋簷突起，猶如牙齒。
（10）各抱地勢：各隨地形。這是寫樓閣各隨地勢的高下向背而建築的狀態。
（11）鉤心鬥角：指宮室結構的參差錯落，精巧工緻。鉤心，指各種建築物都向中心區攢聚。鬥角，指屋角互相對峙。如今指各自用盡心機互相排擠。
（12）盤盤焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水渦：盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當於「凜然」「欣然」的「然」，意為...
的樣子。樓閣依山而築，所以說像蜂房，像水渦。盤盤，盤旋的樣子。
囷囷，屈曲的樣子，曲折迴旋的樣子。
（13）矗不知其幾千萬落：矗立著不知它們有幾千萬座。矗，形容建築物高高聳立的樣子。下文「杳不知其所之也」的「杳」，用法與此相同。落，相當於「座」或者「所」。
（14）長橋臥波，未云何龍：長橋臥在水上，沒有云怎麼（出現了）龍？《易經》有「雲從龍」的話，所以人們認為有龍就應該有云。這是用故作疑問的話，形容長橋似龍。
（15）複道：在樓閣之間架木築成的通道。因上下都有通道，叫做複道。霽：雨後天晴
（16）冥迷：分辨不清。
（17）歌臺暖響，春光融融：意思是說，人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂。
（18）舞殿冷袖，風雨悽悽：意思是說，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣淒冷。
（19）妃嬪媵嬙（feīpín yìng qiáng）：統指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。
媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的「王子皇孫」指六國王侯的女兒，孫女。
（20）辭樓下殿，輦（niǎn）來於秦：辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車來到秦國。
（21）明星熒熒，開妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）開啟梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。
（22）漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的「脂水」）。
（23）椒蘭：兩種香料植物，焚燒以薰衣物。
（24）轆轆遠聽：車聲越聽越遠。轆轆，車行的聲音。
（25）杳：遙遠得蹤跡全無。
（26）一肌一容，盡態極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態，指姿態的美好。妍，美麗。
（27）縵立：久立。縵，通「慢」
（28）幸：封建時代皇帝到某處，叫「幸」。妃，嬪受皇帝寵愛，叫「得幸」。
（29）三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）統一中國，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這裡說三十六年，指其在位年數，形容阿房宮很大，有36年都沒有見到皇帝的宮女。
（30）收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的「經營」也指金玉珍寶等物。「精英」，形容詞作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。
（31）摽（piāo）掠其人：從人民那裡搶來。摽 ，搶劫，掠奪。
人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文「人亦念其家」「六國各愛其人」「秦復愛六國之人」的「人」，與此相同。
（32）倚疊：積累。
（33）鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把**看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。
（34）邐迤（lǐ yǐ）：連續不斷。這裡有「連線著」、「到處都是」的意思。
（35）一人之心，千萬人之心也：心，心意，意願.
（36）奈何：怎麼，為什麼。
（37）錙銖（zīzhū）：古代重量名，一錙等於六銖，一銖約等於後來的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細微。
（38）負棟之柱：承擔棟樑的柱子。
（39）磷磷：水中石頭突立的樣子。這裡形容突出的釘頭。
（40）庾（yǔ）：露天的穀倉。
（41）九土：九州。
（42）**：失去人心而極端孤立的統治者。這裡指秦始皇。
（43）固：頑固。
（44）戍卒叫：指陳勝、吳廣起義。
（45）函谷舉：劉邦於公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統治，並派兵守函谷關。舉，被攻佔。
（46）楚人一炬：指項羽（楚將項燕的後代）也於公元前206年入咸陽，並焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。
（47）使：假使。
（48）遞：傳遞，這裡指王位順著次序傳下去。
（49）萬世：《史記·秦始皇本紀》載：秦始皇統一六國後，「下詔曰：「朕為始皇帝，後世以計數，二世，三世至於萬世，傳之無窮。」然而秦朝僅傳二世便亡。
（50）族：使……滅族。
（51）不暇：來不及。
（52）哀：哀嘆。
2樓：是戒補掉の依賴
使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
國內優秀文學作品有哪些？
3樓：匿名使用者
餘華的《活著》
真的是一個時代的縮影，這是一個時代的痛
4樓：匿名使用者
現在國內的優秀作品多得很，各行各業都很優秀的作品，也不少工農工業農業電子電器裡面都有很優秀的一些作品。
5樓：kk只想為你撐傘
四大名著。
魯迅的。
巴金的。
三毛的。
都很不錯。
看書是一個不停止的過程。
但是我認為看書還是儘量看文學鉅著。
6樓：趙家敬
你說的是**嗎？這是我收集的文學讀物，你看看有和你意的，想要再給我說!我發給你！
7樓：匿名使用者
我看過的
《沉淪》
《圍城》
8樓：韓炮啪
遮天，完美世界，聖墟，鬥破蒼穹，雪中悍刀行
9樓：匿名使用者
莫言《紅高粱家族》，《白鹿原》《你別無選擇》《一地雞毛》
10樓：匿名使用者
個人很喜歡劉心武揭祕紅樓夢、煮酒探西遊、狼王夢、狼圖騰、陸小鳳傳奇、長安亂
文學的概念
11樓：匿名使用者
廣義的文學，是指一切口頭或書面語言行為和作品，包括今天的文學以及政治、哲學、歷史、宗教等一般文化形態。這是文學的文化含義。
狹義的文學，是指具有審美屬性的語言行為及其作品，包括詩、散文、**、劇本等。這是文學的審美含義。
文學首先必須是一個語言文字，這個文字有它的存在形態，如語音，詞語，結構等。它可以口頭的形式代代傳承下去，也可以文字作為載體傳承，也可以印刷品，網路**形式存在。儘管載體各異，但都離不開具體的語言這一客觀事實。
文學作品，由一個又一個修辭構成，當然，文學的基礎還是文字、詞語和句法，但是這些結構主義喜歡的東西，本身並不能形成「作品」，對它們的支離也讓我們對文學更加難以把握。
確實得承認，修辭就是一種句法。但是純粹的句子並非文學，只有被佈滿篇章、形成更強大的隱喻之後，文學才宣告出生。
擴充套件資料
文學與新聞作品是相互有交叉的，比如魏巍的《誰是最可愛的人》既是新聞作品，又有很強的藝術性，文學性，所以文學與新聞作品是很難有明確界限的。
其次文學與歷史作品也是難以明確劃開界限，比如丘吉爾的演講詞，既是實用的鼓動性文章，有很有文學特色。
最後文學與哲學論著也不容易區分，比如英國的培根的《論人生》既有哲學道理也有文學意蘊，叔本華的散文集、哲學家薩特的哲學著作也很有文學意蘊，因此他還獲得了諾貝爾文學獎。
判斷文學與非文學的標準粗略概述如下：文學的語言具有獨特地表現力；文學總是要呈現審美形象的世界，這種審美形象具有想象、虛構和情感特性；文學傳達完整的意義，本身構成一個整體；文學蘊含著似乎特殊而無限的意味。
關於阿房宮賦的問題，杜牧在阿房宮賦中用 兩句告誡人們如不吸取歷史教訓就會重蹈覆轍
東野狂客 11平方公里，地是磁石做的，防止有人行刺，歷史是誰麼玩意兒裡有介紹 終青歐山梅 1第二段的大部分都是 2第二段的最後一句話 3這個自己編吧 大概就是不要像秦王那樣奢靡即可 2不愛民3相同 指齊楚韓燕趙魏 關於 阿房宮賦 的問題 亥忻然 1，賦，是由楚辭衍化出來的，也繼承了 詩經 諷刺的傳統...
阿房宮賦中的特殊句式，《阿房宮賦》中的詞類活用和文言句式
文章第四段由五個複句組成 開頭兩個並列複句指出了六國和秦滅亡的原因，接著兩個假設複句，如 使 則 指出六國和秦若愛百姓就不會有如此下場 最後一個轉折複句 後人哀之而不鑑之 諷喻唐敬宗不要重蹈覆轍。利用句式特點弄清文章大意，背誦起來就很快了。又如第三段有議論句，有描寫句。若用波浪線劃出議論句。全段議論...
《阿房宮賦》是駢賦還是律賦，賦是啥意思？
歲月不寒 絕對不是 駢賦 但也不是嚴格的 律賦 而是之後宋代 文賦 的開端，當然如果要在 駢賦 和 律賦 中選擇，只能選 律賦 有關介紹 唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為 文賦 以區別於六朝的 駢賦 和唐代用來科考取士的 律賦 杜牧的這篇 阿房宮賦 就是這樣...