1樓：
看易中天品三國吧，裡面有介紹的。
2樓：風際流雲
敘事手法……但願我沒有偏題 樓主隨便看看了~~鋪墊----前文中徐庶的「回馬薦諸葛」 水鏡先生的「臥龍 鳳雛 得一人可安天下」 以及竭力描寫劉備前期顛沛流離、寄人籬下的生活。都是在為孔明的出場做鋪墊。突出孔明對於劉備後期整個王業發展的重要性。
渲染懸疑的氣氛----三顧茅廬 兩次沒見到 每次看到了高人，都以為見到了孔明，結果都不是。最後終於得知孔明在家，趕去，人家卻在睡覺……
以上皆為側面描寫，借用他人的言語和對他人的描寫，襯托出孔明所擁有的常人所不具備的經天緯地之才，和他身上飄然灑脫的仙氣。
大概是這樣……希望能對你有所幫助
3樓：我很不孤獨
題目：還是朋友好（可自擬）
諸葛亮出山的時候只有27歲，劉備的年齡是他的兩倍，而且威望巨大，這樣一個人是不會沒有事找一個這麼一個毛頭小子的。
劉備越馬逃命，正好遇見水鏡先生，水鏡先生向他提起諸葛亮，說什麼大才也，然後許庶去而復返回只為推薦諸葛亮，說什麼「倍才於我十倍」，諸葛亮這個朋友交的不錯，劉備坐不住了，就去找他了，「不巧」他都不在家，「很巧」遇到什麼「隆中三傑」個個垮獎諸葛亮，連路上的樵夫都要贊他兩句，這諸葛亮的人際關係處的不錯嘛！三人成虎，於是劉備百般乞求，諸葛亮才「勉強」出山了，好不容易得到諸葛亮，劉備當然重用啊~
你看鳳雛先生龐統自己去見劉備結果搞了個什麼縣官當，這就是差距，這就是好朋友的作用，所以，趁年輕都交些肝膽相照的朋友吧~~~~~~
三國演義中作者是怎麼樣描寫諸葛亮的出場的。簡明說明。
4樓：匿名使用者
卻說玄德訪孔明兩
次不遇，欲再往訪之。
於是三人乘馬引從者往隆中。離草廬半內裡之外，玄德便容下馬步行，正遇諸均。玄德忙施禮，問曰：「令兄在莊否？」均曰：「昨暮方歸。將軍今日可與相見。」
童子曰：「今日先生雖在家，但今在草堂上晝寢未醒。」
半晌，先生未醒。玄德仍命二人出門外等候。望堂上時，見先生翻身將起，忽又朝裡壁睡著。
又立了一個時辰，孔明才醒，口吟詩曰：「大夢誰先覺？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。
」孔明吟罷，翻身問童子曰：「有俗客來否？」童子曰：
「劉皇叔在此，立候多時。」孔明乃起身曰：「何不早報！
尚容更衣。」遂轉入後堂。又半晌，方整衣冠出迎。
玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
5樓：天才帝王
孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。
三國演義中作者如何為諸葛亮的出場蓄勢的
6樓：點塵無聲
水鏡伏龍鳳雛說為第一層鋪墊。劉備躍馬檀溪，落魄不堪，驚聞水鏡曰「伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下」。當下便一再急急追問「伏龍、鳳雛何人也?
」水鏡撫掌大笑，只言「好!好!」而不吐真言，讓讀者和劉備一樣如墜雲裡霧中。
其中故事一波三折，吊足了讀者的胃口。同時，作者在不經意間運用環境描寫予以點綴鋪墊，使故事前呼後應，渾然天成。水鏡莊上的石床鬆軒和臥龍岡裡的草廬瑤琴等一脈相承，實可體味作者之用心良苦。
單福用兵為第二層鋪墊。俗語云：「真人不露相，露相非真人」，單福甫拜軍師即大顯身手，計取樊城，大敗曹軍。
然此高士竟非臥龍，著實讓人一驚，頓感山外有山，天外有天。這就使得孔明尚未展才已顯才高八斗，不同凡響。
走馬薦諸葛為第三層鋪墊。徐庶(即單福)將諸葛亮其行其好其身世背景一一備述，更有「以某比之，譬猶駑馬並麒麟、寒鴉配鸞鳳耳」的「自比」和「若得此人，無異周得呂望、漢得張良也」的「他比」，點出了孔明的「廬山真面目」。但接下來一句「不可屈致」又點明瞭其高不可攀之傲態，順手埋下三顧茅廬之伏筆。
司馬徽再薦諸葛為第四層鋪墊。此時水鏡先生司馬徽的再次出現，一方面與前文呼應，另一方面則是對孔明側面烘托的又一次延伸。極盡讚譽孔明雄才大略之能事，為下文層層的細小鋪墊精心蓄勢。
讓我們看看毛宗崗之點評吧：「見孔明之居，則極其幽雅；見孔明之童，則極其古淡；見孔明之友，則極其高超；見孔明之弟，則極其曠逸；見孔明之丈人，則極其清韻；見孔明之題詠，則極其俊妙。不待接席言歡，而孔明之為孔明，於此領略過半矣！
」 至此，孔明一面不露，卻無處不顯孔明身影：農人們所詠、諸葛均所唱、黃承彥所吟，極顯臥龍澹泊寧靜之志；崔州平、石廣元、孟公威的慨嘆歌吟，既顯臥龍之才之志，又顯孔明有志必為之勇，正襯之中還兼反託。再加劉玄德一片虔誠之心，如久旱盼雨一般，使得諸葛亮的出山水到渠成、呼之欲出了。
諸葛亮出場的最後一層鋪墊是三顧茅廬中的「大賢高臥」。如果說以上兩顧茅廬主要是通過他人來「旁襯」的話，那麼在「三顧茅廬」中，作者卻又別出心裁讓孔明「自墊自襯」了：孔明先兀然高臥，旁若無人，大夢初醒，抱膝長吟，極顯其優雅。
至此，已為大賢「登場」做足了鋪墊，諸葛亮終於「閃亮登場」了。
7樓：易曉生縁
卻說玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。
於是三人乘馬引從者往隆中。離草廬半里之外，玄德便下馬步行，正遇諸均。玄德忙施禮，問曰：
「令兄在莊否？」均曰：「昨暮方歸。
將軍今日可與相見。」 童子曰：「今日先生雖在家，但今在草堂上晝寢未醒。
」半晌，先生未醒。玄德仍命二人出門外等候。望堂上時，見先生翻身將起，忽又朝裡壁睡著。
又立了一個時辰，孔明才醒，口吟詩曰：「大夢誰先覺？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。」
孔明吟罷，翻身問童子曰：「有俗客來否？」童子曰：「劉皇叔在此，立候多時。」
孔明乃起身曰：「何不早報！尚容更衣。」遂轉入後堂。
又半晌，方整衣冠出迎。
玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
8樓：流年灬惗伱
首先是通過說得鳳雛或臥龍可得天下來鋪墊了一次，其次通過三顧茅廬來為諸葛亮的出場來蓄勢，同時徐庶的推薦是一個重要的原因，由於徐庶無法為劉備效力頗感自責，於是推薦諸葛亮給劉備
9樓：開心_助人為樂
書中孔明出山之前有很多鋪墊:
如司馬徽、徐庶等人的舉薦、孔明臥龍的稱號、自比賢士管仲、名將樂毅，都看出孔明之才，使孔明出山成為必然。劉備三訪更突出了孔明不願為世俗所累的品質。而後火燒博望，火燒新野都體現其軍事才能。
10樓：食屍鬼
因為裝逼，所以出場蓄勢
在《三國演義》和《三國志》中，關於諸葛亮的記載，為什麼不同呢
野人的貓 三國志 評價諸葛亮說 然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略。意思就是諸葛亮善於治理國家，治理國家的才能比行軍打仗的才能要更好。三國演義 中對諸葛亮的描述。亮躬耕隴畝，好為 梁父吟 身長八尺，每自比於管仲 樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平 潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。解釋一下...
《三國演義》中是誰諸葛亮給劉備的
司馬徽，徐庶都曾推薦過 水鏡曰 伏龍 鳳雛，兩人得一，可安天下。玄德曰 伏龍 鳳雛何人也？正望間，忽見徐庶拍馬而回。玄德曰 元直復回，莫非無去意乎？遂欣然拍馬向前迎問曰 先生此回，必有主意。庶勒馬謂玄德曰 某因心緒如麻，忘卻一語 此間有一奇士，只在襄陽城外二十里隆中。使君何不求之？玄德曰 敢煩元直為...
大家說說，如何評價三國演義中的諸葛亮
三國演義中的諸葛亮足智多謀，然後比較重情義，因為劉備三顧茅廬他就一直輔佐劉備的兒子，我覺得這種人的精神是值得我們學習的。三國演義中的諸葛亮特別的聰明，然後足智多謀特別適合當參謀，也就是那種特別忠心的，就是輔佐劉備。我覺得 三國演義 中的諸葛亮是一位非常有智慧，讓人很敬佩的一個人物。是一位很有智慧的人...