書法逸品,神品,妙品,能品的排先後

時間 2021-09-07 05:04:12

1樓:小螞蟻爬爬賽

逸品為最佳,依次為:逸品、神品、妙品、 能品。逸」:

不拘常法。「神」:善於傳神。

「妙」:筆精墨妙。技法純熟。

「能」:能夠準確的反映物件的特徵 。「

中唐的皎然在論到詩體時已把「逸」置於第二位,朱景玄在《唐朝名畫錄》中又在「神」、「妙」、「能」三品之外增加了「逸」品。到宋初,黃休覆在《益州名畫錄》中進一步把「逸格」提到「神」、「妙」、「能」諸格之上,認為畫中「逸格」最高 。

2樓:寶寶小悠

最早是形容繪畫的。逸品境界最高,能品最低

古人云;畫分四品;逸品,神品,妙品,能品以逸品上,為繪畫的『格調』歷來是中國畫畫品的特殊要求逸品崇尚意境 , 神品注重學養 , 妙品追求靈氣 , 能品講究趣味。

能品謂之:形象生動,對客觀事物的形象把握準確,此品可供臨摹學習。

妙品謂之:筆墨精妙,技法嫻熟、是得心應手的有法之法,此品亦可臨摹學習。

神品謂之:刻畫事物的精神本質達到了至高境界,此品也還可作為範本臨摹學習。

逸品謂之:筆墨技法達到極致而產生的無法之法。即「畫到生時是熟時」的一種境界,是「奇思異想」加上「妙手偶得」的結果,逸品是無法使人楷模的。

康有為怎麼解釋書法神品,妙品,上品,精品,逸品,能品

3樓:匿名使用者

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神品《爨龍顏碑》

《靈廟碑陰》

《石門銘》

妙品上《鄭文公四十二種》

《暉福寺》

《樑石闕》

妙品下《枳陽府君碑》

《樑綿州造像》

《瘞鶴銘》

《泰山經石峪》

《般若經》

《石井闌題字》

《蕭衍造像》

《孝昌六十人造像》

高品上《谷朗碑》

《葛祚碑額》

《吊比干文》

《嵩高靈廟碑》

高品下《鞠彥雲墓誌》

《高勾麗故城刻石》

《新羅真興太王巡狩管境碑》

《高植墓誌》

《秦從三十人造像》

《鞏伏龍造像》

《趙珊造像》

《晉豐縣造像》

精品上《張猛龍清德頌》

《李超墓誌》

《賈思伯碑》

《楊翬碑》

《龍藏寺碑》

《始興王碑》

《解伯達造像》

精品下《刁遵志》

《惠輔造像記》

《皇甫摐志》

《張黑女碑》

《高湛碑》

《呂望碑》

《慈香造像》

《元寧造像》

《趙阿歡三十五人造像》

逸品上《朱君山墓誌》

《敬顯俊剎前銘》

《李仲璇修孔子廟碑》

逸品下《武平五年靈塔銘》

《劉玉志》

《臧質碑》

《源磨耶祗桓題記》

《定安王元燮造像》

能品上《長樂王造像》

《太妃侯造像》

《曹子建碑》

《雋修羅碑》

《溫泉頌》

《崔敬邕碑》

《沙門惠詮造像》

《華嚴經菩薩明難品》

《道略三百人造像》

《楊大眼造像》

《凝禪寺碑》

《始平公造像》

能品下《魏靈藏造像》

《張德壽造像》

《魏元預造像》

《司馬元興碑》

《馬鳴寺碑》

《元詳造像》

《首山舍利塔銘》

《寧甗碑》

《賀若誼碑》

《蘇慈碑》

《報德碑》

《李憲碑》

《王偃碑》

《王僧碑》

《定國寺碑》

神品、逸品、妙品、能品、下品指什麼?

4樓:趙叔叔哈

神品、逸品、妙品、能品都是指古代美學用語。四個詞的用法也有不同。古人將中國繪畫作品分為四個等級,即:能品、妙品、神品、逸品。具體的詞語意思分別如下:

1.神品的意思是:指極精妙的書畫等,形容極其精妙的文藝作品。刻畫事物的精神本質達到了至高境界,此品也還可作為範本臨摹學習。

2.逸品的意思是:逸品亦稱「逸格」。

中國古代美學用語。指的是技藝或藝術品達到超眾脫俗的品第。筆墨技法達到極致而產生的無法之法。

即「畫到生時是熟時」的一種境界,是「奇思異想」加上「妙手偶得」的結果,逸品是無法使人楷模的。

3.妙品的意思:舊時品評書畫、文物用語,謂精妙之作,也指的是好的人品。筆墨精妙,技法嫻熟、是得心應手的有法之法,此品亦可臨摹學習。

4.能品的意思:同精品,是精品之意。多指書畫、詩詞等藝術作品。指形象生動,對客觀事物的形象把握準確,此品可供臨摹學習。

5樓:濯曉壘

古人將中國繪畫作品分為四個等級,即:能品、妙品、神品、逸品。

能品謂之:形象生動,對客觀事物的形象把握準確,此品可供臨摹學習。

妙品謂之:筆墨精妙,技法嫻熟、是得心應手的有法之法,此品亦可臨摹學習。

神品謂之:刻畫事物的精神本質達到了至高境界,此品也還可作為範本臨摹學習。

逸品謂之:筆墨技法達到極致而產生的無法之法。即「畫到生時是熟時」的一種境界,是「奇思異想」加上「妙手偶得」的結果,逸品是無法使人楷模的。

要想品評出以上四品,須按南朝宗炳提出的「澄懷味象」法。「澄懷」即把胸懷先洗滌清澈,不含雜念、慾望、私心和主觀情感,然後進入畫家創作時的狀態,等到與畫家心有靈犀時,再用自己的文化積澱和理解,去昇華意境。「味象」即品味作品,「品味」即審美、領悟,眼在觀畫,心在體悟。

「味象」有時甚至是可意會不可言傳的。

(有位「品味」畫的專家認為:以上四種,無所謂誰高誰低,只是目的和追求的不同而已。比如有人認為徐悲鴻的人物、奔馬是能品;任伯年的人物、王雪濤的花鳥是妙品;潘天壽的山水、劉海粟的花卉是神品;黃賓虹、陳子莊的山水是逸品。

)我有我的「味象」以後再說。

吳冠中先生認為:「逸品中的『逸』放逸也。其含義當指富貴不能淫,威武不能屈,不遷就世俗,一味強調個性,強調自我情感的抒發」。

「逸品,必須擺脫一切客觀利害的約束才能產生,這正吻合了藝術誕生的科學規律。」逸品要有真情的流露,文化的素養和人格的品位。疾風知勁草,路遙知馬力。

吳冠中先生還認為:技法功力有志者都能達到,繼承傳統,將逸品列於首位,並歡呼逸品的誕生,無論具象、抽象、工筆、寫意、超現實追求……各種各樣表現手法的逸品!

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