1樓：小螞蟻爬爬賽
逸品為最佳，依次為：逸品、神品、妙品、 能品。逸」：
不拘常法。「神」：善於傳神。
「妙」：筆精墨妙。技法純熟。
「能」：能夠準確的反映物件的特徵 。「
中唐的皎然在論到詩體時已把「逸」置於第二位，朱景玄在《唐朝名畫錄》中又在「神」、「妙」、「能」三品之外增加了「逸」品。到宋初，黃休覆在《益州名畫錄》中進一步把「逸格」提到「神」、「妙」、「能」諸格之上，認為畫中「逸格」最高 。
2樓：寶寶小悠
最早是形容繪畫的。逸品境界最高，能品最低
古人云；畫分四品；逸品，神品，妙品，能品以逸品上，為繪畫的『格調』歷來是中國畫畫品的特殊要求逸品崇尚意境 , 神品注重學養 , 妙品追求靈氣 , 能品講究趣味。
能品謂之：形象生動，對客觀事物的形象把握準確，此品可供臨摹學習。
妙品謂之：筆墨精妙，技法嫻熟、是得心應手的有法之法，此品亦可臨摹學習。
神品謂之：刻畫事物的精神本質達到了至高境界，此品也還可作為範本臨摹學習。
逸品謂之：筆墨技法達到極致而產生的無法之法。即「畫到生時是熟時」的一種境界，是「奇思異想」加上「妙手偶得」的結果，逸品是無法使人楷模的。
康有為怎麼解釋書法神品，妙品，上品，精品，逸品，能品
3樓：匿名使用者
廣藝舟雙楫裡就有啊，百度搜
神品《爨龍顏碑》
《靈廟碑陰》
《石門銘》
妙品上《鄭文公四十二種》
《暉福寺》
《樑石闕》
妙品下《枳陽府君碑》
《樑綿州造像》
《瘞鶴銘》
《泰山經石峪》
《般若經》
《石井闌題字》
《蕭衍造像》
《孝昌六十人造像》
高品上《谷朗碑》
《葛祚碑額》
《吊比干文》
《嵩高靈廟碑》
高品下《鞠彥雲墓誌》
《高勾麗故城刻石》
《新羅真興太王巡狩管境碑》
《高植墓誌》
《秦從三十人造像》
《鞏伏龍造像》
《趙珊造像》
《晉豐縣造像》
精品上《張猛龍清德頌》
《李超墓誌》
《賈思伯碑》
《楊翬碑》
《龍藏寺碑》
《始興王碑》
《解伯達造像》
精品下《刁遵志》
《惠輔造像記》
《皇甫摐志》
《張黑女碑》
《高湛碑》
《呂望碑》
《慈香造像》
《元寧造像》
《趙阿歡三十五人造像》
逸品上《朱君山墓誌》
《敬顯俊剎前銘》
《李仲璇修孔子廟碑》
逸品下《武平五年靈塔銘》
《劉玉志》
《臧質碑》
《源磨耶祗桓題記》
《定安王元燮造像》
能品上《長樂王造像》
《太妃侯造像》
《曹子建碑》
《雋修羅碑》
《溫泉頌》
《崔敬邕碑》
《沙門惠詮造像》
《華嚴經菩薩明難品》
《道略三百人造像》
《楊大眼造像》
《凝禪寺碑》
《始平公造像》
能品下《魏靈藏造像》
《張德壽造像》
《魏元預造像》
《司馬元興碑》
《馬鳴寺碑》
《元詳造像》
《首山舍利塔銘》
《寧甗碑》
《賀若誼碑》
《蘇慈碑》
《報德碑》
《李憲碑》
《王偃碑》
《王僧碑》
《定國寺碑》
神品、逸品、妙品、能品、下品指什麼？
4樓：趙叔叔哈
神品、逸品、妙品、能品都是指古代美學用語。四個詞的用法也有不同。古人將中國繪畫作品分為四個等級，即：能品、妙品、神品、逸品。具體的詞語意思分別如下：
1.神品的意思是：指極精妙的書畫等，形容極其精妙的文藝作品。刻畫事物的精神本質達到了至高境界，此品也還可作為範本臨摹學習。
2.逸品的意思是：逸品亦稱「逸格」。
中國古代美學用語。指的是技藝或藝術品達到超眾脫俗的品第。筆墨技法達到極致而產生的無法之法。
即「畫到生時是熟時」的一種境界，是「奇思異想」加上「妙手偶得」的結果，逸品是無法使人楷模的。
3.妙品的意思：舊時品評書畫、文物用語，謂精妙之作，也指的是好的人品。筆墨精妙，技法嫻熟、是得心應手的有法之法，此品亦可臨摹學習。
4.能品的意思：同精品，是精品之意。多指書畫、詩詞等藝術作品。指形象生動，對客觀事物的形象把握準確，此品可供臨摹學習。
5樓：濯曉壘
古人將中國繪畫作品分為四個等級，即：能品、妙品、神品、逸品。
能品謂之：形象生動，對客觀事物的形象把握準確，此品可供臨摹學習。
妙品謂之：筆墨精妙，技法嫻熟、是得心應手的有法之法，此品亦可臨摹學習。
神品謂之：刻畫事物的精神本質達到了至高境界，此品也還可作為範本臨摹學習。
逸品謂之：筆墨技法達到極致而產生的無法之法。即「畫到生時是熟時」的一種境界，是「奇思異想」加上「妙手偶得」的結果，逸品是無法使人楷模的。
要想品評出以上四品，須按南朝宗炳提出的「澄懷味象」法。「澄懷」即把胸懷先洗滌清澈，不含雜念、慾望、私心和主觀情感，然後進入畫家創作時的狀態，等到與畫家心有靈犀時，再用自己的文化積澱和理解，去昇華意境。「味象」即品味作品，「品味」即審美、領悟，眼在觀畫，心在體悟。
「味象」有時甚至是可意會不可言傳的。
（有位「品味」畫的專家認為：以上四種，無所謂誰高誰低，只是目的和追求的不同而已。比如有人認為徐悲鴻的人物、奔馬是能品；任伯年的人物、王雪濤的花鳥是妙品；潘天壽的山水、劉海粟的花卉是神品；黃賓虹、陳子莊的山水是逸品。
）我有我的「味象」以後再說。
吳冠中先生認為：「逸品中的『逸』放逸也。其含義當指富貴不能淫，威武不能屈，不遷就世俗，一味強調個性，強調自我情感的抒發」。
「逸品，必須擺脫一切客觀利害的約束才能產生，這正吻合了藝術誕生的科學規律。」逸品要有真情的流露，文化的素養和人格的品位。疾風知勁草，路遙知馬力。
吳冠中先生還認為：技法功力有志者都能達到，繼承傳統，將逸品列於首位，並歡呼逸品的誕生，無論具象、抽象、工筆、寫意、超現實追求……各種各樣表現手法的逸品！
自己寫的書法作品能賣錢嗎，自己寫的書法作品能賣錢嗎？
劉傻妮子 當然可以。我寫過條幅及橫幅，自己也擺過地攤，賣不了幾個錢。總算是 經了風雨見了世面 我見一些美術系的學生，把自己的書畫裝裱好了，放到賣牌匾的櫃檯上去賣，偶爾也有人買走的。當然櫃檯也收取一定的費用。唉，字畫這個東西，一是 名氣 靠名人的名氣賣錢 他們倒也不差這幾個錢 古代有 文人一紙 的說法...
品能移動電源的效能怎麼樣？品能移動電源多少錢
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有人能提供書法家敬世江較為詳細的麼
敬世江，四川省南部縣升鍾鎮人，著名硬筆書法家，四川省南部縣硬筆書法協會會員。在退休前，敬先生是升鍾職業中學高階教師。退休後，敬先生積極響應縣關工委的 送教下鄉 活動，為大人們講授 如何為孩子的成長創造和諧溫馨的家庭環境 當然，敬先生最為世人矚目的，然是其書法。由於電腦軟體的普及，敬先生的字型因為被收...