1樓：
佛教教義的主要內容可分為兩大方面：一是關於善惡因果與修行方面的，這是佛教教義的實踐方面、宗教方面、道德說教方面。二是關於生命和宇宙的真相方面的，這是佛教教義的理論方面、哲學方面、辯證思維方面。
佛教的基本教義，主要是：緣起、法印、四諦、八正道、十二因緣、因果業報、三界六道、三十七道品、涅盤，以及自成一體的密宗法義等。這個具體講就比較複雜了。
關於佛教的向外傳播，大體可分為北傳系統和南傳系統。
向北又分三條路線，從巴基斯坦、阿富汗、中國新疆，一直傳到中國甘肅、陝西、河南洛陽這一帶，到中國內地。這條路線傳來的佛教，後來都用漢語把它翻譯出來，這支叫做漢傳佛教，也叫做漢語系佛教。這個系統的佛教後來又由中國向外傳播，傳到了朝鮮半島、日本和越南這三個地方，其中受影響最深的是日本，因此，和日本的文化關係是最為密切的。
北傳的第二個系統是往北進入中國**地區，和**當地原來的宗教結合成了藏傳佛教，是用藏文翻譯的，我們一般稱藏傳佛教為喇嘛教。藏傳佛教的影響也是很大的，後來傳到了四川、甘肅、青海以及蒙古、西伯利亞一帶，20世紀以來，又傳到了歐美。北傳的第三個系統，從緬甸往北傳到雲南地區，特別是傣族地區，那裡是用巴利文述說經典，叫巴利語系佛教。
在中國，既有漢語系佛教，又有藏傳佛教，還有巴利語系佛教。
向南傳到東南亞地區，斯里蘭卡、緬甸、泰國、寮國和柬埔寨，向這些國家傳播的內容，和我們雲南傣族地區的是一樣的，都是上座部佛教，就是主張只有一個佛，而且認為佛是導師，不是神。
順帶提一句，印度佛教從公元九世紀起，由於印度教的崛起和伊斯蘭教對印度的入侵就開始顯現衰微，到十三世紀終致滅絕，煙消雲散。現在印度的佛教是從斯里蘭卡倒傳過去的。
2樓：匿名使用者
佛教是智慧的宗教。
譚嗣同：「佛教能治無數無邊不可說之微塵世界，盡虛空界，何況此區區之一地球。」
孫中山：「佛教乃救世之仁，佛學是哲學之母，研究佛學可輔科學之偏。」
陳獨秀：「佛法之廣大精深，餘所素信不疑者也。」
瞿秋白：「無常的社會觀，菩薩行的人生觀，引導我走上了革命道路。」
愛因斯坦：「未來的宗教應該是宇宙的，它超越一個人化的神，無需死板的信條與教義，包含自然現象和精神領域，基於對一些自然的和精神的事物的經驗而成一體。佛教符合這些條件。」
梁啟超：「佛教乃智信而非迷信，乃入世而非出世，乃積極而非消極，乃兼善而非獨善。」「佛教為最崇貴圓滿之宗教，其大乘教理尤為人類最高文化之產物。」
魯 迅：「釋迦牟尼真是偉大的聖哲，我平常對人生有許多難以解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是偉大的聖哲。」 ...........多麼偉大的佛法。
佛生萬法。佛教超過一切。不是迷信。有正信就好好思考偉大的佛法。給您個佛教**。。。我發資訊給您了
要有正信。信仰是證悟人生的意義。求來生現世的福報。
為了解脫輪迴。成佛度眾生。要知道今生的苦報都是自己造業而成。
一切都是心的影像。正法太偉大了。人生最大的快樂就是學佛。
最大的享受就是學佛。人生難得，佛法難聞。希望您早日解脫。
很多人不瞭解佛教就說迷信。您說不懂有什麼資格說了。
其實很多迷信的東西都不是佛教的東西。佛是開大智慧的覺悟之者。
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學佛是人生最高的享受!!!佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿、大智大覺的教育，佛教是智慧覺悟的教學。佛教的教學宗旨是在徹底破除迷信，啟發正智，使人能明辨真妄、邪正、善惡、利害、得失，進而建立理智、大覺、奮發、進取、樂觀、向上的清淨慈悲救世的宇宙人生觀，達到解決眾生一切苦難，獲得圓滿、真實、幸福的生活目標。
因此，佛陀教育確是每個人都應當接受，應當依教奉行。
3樓：匿名使用者
苦集滅道四聖諦。它是佛陀覺悟，離苦之法。依靠僧人，**傳播，在家**護持，天人**。
4樓：匿名使用者
宣揚「眾生平等」，反對婆羅門的等級制度；人生都是苦，因此只有消滅慾望，忍耐順從，刻苦修行。
5樓：煩惱即菩提
佛教的教義有二：一是修福，一是修慧。即福慧雙修。對世界的解釋：一是緣起，一是性空。萬法不離自心。
隨著各國間**和文化的交流，佛教向外傳播，在中國發揚光大。
6樓：過客流亡者
破三毒（貪、嗔、痴）
三毒是十二因緣的根本，破了它就斷了因緣，滅了輪迴了。
7樓：天使love之翼
pai你。上課沒認真聽哈！
教義：1、眾生平等
2、人生都是苦
傳播：阿育王將佛教定為國教。廣修寺院，佛塔。編撰佛經，佛教得到了很大的發展。
以上摘自《義務教育課程標準實驗教科書》【……】
8樓：匿名使用者
佛教的最終教義是解脫，是使人擺脫痛苦煩惱的辦法，小乘（聲聞乘）佛為之說四諦，苦集滅道，是說了痛苦煩惱的實質特點和解脫這些痛苦煩惱的方法，在此之上佛為辟支佛說十二因緣，是以甚深智慧來說明這些痛苦和擺脫的方法。以此自我解脫為基礎，佛為大乘行者，說六度等法門，以此甚深般若行來使大乘行者有能力在自我解脫的基礎上來幫助其他人擺脫痛苦。
關於傳播，如你所以，不再羅嗦，學習一點印度佛教史就知道了。
9樓：
中國佛教向外傳播 最早在越南
佛教是在什麼形式下產生的？主要教義有哪些？為什麼能得到迅速的傳播和發展？
10樓：
佛教 產生於前六—五世紀古印度奴隸社會 是沒落的奴隸主階級為尋找精神解脫而創立的 是吸收當時印度各種宗教派別的思想加以綜合改造而成的 前三世紀孔雀王朝阿育王時代開始外傳，經幾世紀後成為世界宗教
**教 產生於公元前一世紀奴隸制的羅馬共和國的巴勒斯坦一帶 是「被壓迫者的運動」是「群眾創造的」「自發地形成的」 是東西方文化大融合的產物 三、四世紀流傳到奴隸制的羅馬帝國全鏡，十一世紀真正成為世界宗教
伊斯蘭教 公元七世紀初產生於阿拉柏半島、半島的部分地區已進入封建社會 是社會統治集團為了明確的政治目的而創立的 是以阿拉伯一神崇拜為基礎的東西方文化融合的產物 八世紀中葉成為橫跳亞、非、歐三大洲的世界宗教，其時正是阿拉伯封建社會發展時期 .
佛教在公元前六至五世紀產生於印度，它象**教一樣也是主要傳播於遠東各國的世界性的宗教。佛教企圖代替存在於印度的古代婆羅門教，及被婆羅門祭司所堅持並按照新的方式來解釋的對自然界的崇拜。佛教反映並認證人民大眾的軟弱無力，它宣傳災難是一切存在的原則的思想，宣傳藉著善良和忍耐來拯救人類的辦法，宣傳關於神聖教師和救星菩薩的神話，這些神話是以不可思議的形式產生的。
同時，佛教也象**教和伊斯蘭教一樣並不面向任何一個固定的民族。佛教自從傳入**後，便創立了它的特殊形式——喇嘛教。佛教——喇嘛教從**傳入蒙古和布里亞特蒙古。
佛教的神祕主義直到如今還是各種資產階級神祕思潮的滋養料。日本是現代佛教的中心。佛教在現代的印度並沒有得到擴大；在印度存在著統一在一個共同的印度教名稱之下的各種不同宗教思潮和派別，這些思潮和派別都是古代多神教的進一步的演變。
佛教的產生都是經濟原因引起的社會矛盾的產物，都是在社會的階級矛盾極其尖銳，統治階級需要對被統治階級加強精神奴役，被統治階級苦難深重，無力解脫，需要精神安慰的時代產生的。自然宗教產生的原因主要是異己的自然力量的壓迫，人為宗教產生的原因除了異己的自然力量的壓迫外，增加了社會的異己力量的壓迫，而且後者更為重要。馬克思指出，「宗教裡的苦難既是現實苦難的表現，又是對這種現實苦難的**，宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情，正象它是沒有精神的狀態的精神一樣，宗教是人民的鴉片。
」在苦難深重，找不到現實出路的時代，「在各階級中必然有一些人，他們既然對物質上的解放感到絕望，就去追尋精神上的解放來代替，就去追尋思想上的安慰，以擺脫安全的絕望處境」三教就是在這樣的歷史背景下應運而生、應聲而出的。它不是任何人的主觀意志的產物，不是憑皇帝的一道敕令就可以創立起來的，因而也不是可以任意消滅的。在宗教賴以存在的社會物質生活條件沒有完全消滅之前，想消滅它是不可能的。
教都是多種文化傳統融合的文化重構物。它們在形成時都立足於本民族的文化傳統（包括宗教觀念、民族感情、民族心理、習俗和價值觀念），吸收和改造舊宗教以及外來文化的有價值的成份。這種改造和創新既照顧了群眾對宗教的需要和宗教感情，又迎合了時代的客觀需要，有著濃厚而廣泛的社會基礎，因而能被整個社會迅速而平靜地接受。
在人類歷史上，隨著經濟、政治、文化的發展，各個民族、地區、國家之間文化的交流、滲透、融合是不可避免的、必然的，一種文化系統的生命力就在於它的開放性。
佛教的教義是什麼？
11樓：青竹遺風
諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。
12樓：多普達成
就是所有眾生為了離苦得樂，應該一切惡事、不要去做，一切善事都去做，然後不斷淨化心靈，依佛教導現前自己的本來面目，這就是佛教所要教導的本義。
13樓：有水酵素
諸惡莫作眾善奉行自淨其意是諸佛教，
14樓：往事經綸
緣起性空，徹悟世界本質
佛家的基本教義是什麼？佛教的基本教義主要是什麼？
佛教的教義核心是 1 緣起 緣起 即 諸法由因緣而起。2 十二因緣 亦稱 十二緣起 從某種意義上，佛教教義的主要內容可分為兩大方面 一是關於因果與修行的理論方面的，這是佛教教義的實踐方面 宗教方面 道德說教方面。佛教的善惡因果觀與修行法門，既與其它一切宗教 道德說教有共通之處，又自有其殊勝之處。二是...
佛教教義對我們的生活有什麼影響，佛教對於現代生活有什麼積極影響，或者消極影響？
正信宗教是人類社會前進方向的指明燈。 大阿彌佗佛 佛教對於現代生活只有積極意義，絕無消極意義。佛教基本教義是 諸惡莫作，眾善奉行。如果這世界的人都改惡向善了，你說好不好？你願意生活在甚麼樣的環境裡？佛陀教導的淨業三福第一條 孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。你問問你的父母，你孝順他們，他們是高...
歷社 佛教其基本教義在當時起到了怎樣的積極作用
1 平等 佛陀時代，有四個階級，階級劃分很明顯，低下的階層受盡壓迫。佛陀倡導平等，主張人的區別不是與生俱來的，而是和人的行為思想有關。同時，佛陀也推動了女性的權益，佛陀允許女性出家，是對當時社會輕視女性的傳統的挑戰，提升了女性的地位，佛陀認為女性和男性一樣可以獲得究竟的解脫。2 破除迷信 當時的人認...