1樓：匿名使用者
登飛來峰
宋 王安石
原文：飛來山上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼， 自（只）緣身在最高層。
譯文：飛來峰上聳立著極高的寶塔，
我聽說雞叫時可以看見太陽升起。
不怕會有浮雲遮住了遠望的視線，
只因為人已經站在山的最高峰。
【註釋】
全詩解釋:
【飛來峰】即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時其上有應天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自琅琊郡東武縣（今山東諸城）飛來，故名。
【千尋】古以八尺為一尋，形容高。
【不畏】反用李白《登金陵鳳凰臺》「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」句意。
【浮雲】浮雲：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：「邪臣蔽賢，猶浮雲之障白日也。」唐李白《登金陵鳳凰臺》：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」
【 緣 】因為。
【最高層】:最高處。
【寫作背景】
《登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。
此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄託壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。
2樓：匿名使用者
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
飛來峰上聳立著高高的寶塔，我聽見雞叫便看太陽升起。不怕會有浮雲遮住了遠望的視線，因為人已站在最高層的地方。
3樓：馬各好好
飛來峰上聳立著高高的寶塔，我聽見雞叫便看太陽升起。不怕會有浮雲遮住了遠望的視線，因為人已站在最高層的地方。
4樓：風花雪夜
兄弟，這首詩裡的「浮雲」讓我想起了雲雀恭彌啊，本人很喜歡看家庭教師的啊，我來這不過是宣傳一下家庭教師，不要bs我~~~
5樓：之思萱
聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初昇。
不怕bai浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層
登飛來峰翻譯
6樓：縱橫豎屏
翻譯：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初昇。不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。
原文：登飛來峰
【作者】王安石 【朝代】宋
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
7樓：苊們de誓言
宋 王安石
原文：飛來山上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼， 自（只）緣身在最高層。
譯文：飛來峰上聳立著極高的寶塔，
我聽說雞叫時可以看見太陽升起。
不怕會有浮雲遮住了遠望的視線，
只因為人已經站在山的最高峰。
【註釋】
全詩解釋:
【飛來峰】即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時其上有應天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自琅琊郡東武縣（今山東諸城）飛來，故名。
【千尋】古以八尺為一尋，形容高。
【不畏】反用李白《登金陵鳳凰臺》「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」句意。
【浮雲】浮雲：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：「邪臣蔽賢，猶浮雲之障白日也。」唐李白《登金陵鳳凰臺》：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」
【 緣 】因為。
【最高層】:最高處。
【寫作背景】
《登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。
此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄託壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。
8樓：匿名使用者
譯文：飛來峰上聳立著極高的寶塔，
我聽說雞叫時可以看見太陽升起。
不怕會有浮雲遮住了遠望的視線，
只因為人已經站在山的最高峰
9樓：丌苔覽撬衼
宋 王安石
【作品原文】
飛來山（峰）上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，
自（只）緣身在最高層。
【主旨】
表達了不畏艱險、自信向上的積極進取的人生態度。
【註釋】
（1）選自《臨川先生文集》（中華書局2023年版）。飛來峰：即浙江紹興城外的寶林山。
唐宋時其上有應天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自琅琊郡東武縣（今山東諸城）飛來，故名。 （2）千尋：
極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。
（3）不畏：反用李白《登金陵鳳凰臺》「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」句意。
（4）浮雲：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：「邪臣蔽賢，猶浮雲之障白日也。」唐李白《登金陵鳳凰臺》：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」
（5）緣 ：因為。
（6）眼：視線。
（7）塔：鐵塔。
（8）最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。
〔9〕雞鳴見日升：雞鳴時可以望見太陽升起。
【譯文】
飛來峰頂有座高聳入雲的塔，
聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。
不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，
只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
【寫作背景】
《登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。
此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰抒發胸臆，寄託壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。
【體裁】
七言絕句 ，山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。
詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。
請想想飛來峰那聳雲天的氣勢吧！ 從全詩看，「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」的胸襟境界，只有登上天外飛來的高峰才能觸發得出；但無「聞說雞鳴見日升」作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。 只有登上「飛來山上千尋塔」，才能用見日出聞天雞的故實；也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞，才能匯出不畏末俗亂真、站得高看得遠的膽識氣概。
思緒條貫，勾連緊密；天衣無縫，一氣呵成；前後關照，渾然一體。
【作者簡介】
王安石（1021－1086），字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。宋臨川人（今江西省東鄉縣上池村人）。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，「唐宋八大家」之一。
他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育。
2023年（慶曆二年）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方官吏。2023年（治平四年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。2023年（熙寧二年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。
熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧鐘山，贈太傅，諡號「文」，又稱王文公。其政治變法對北宋後期社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是「中國十一世紀偉大的改革家」。 今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。
【賞析】
這首詩的第一句，詩人用「千尋」這一誇張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感**彩的基調。詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：
人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。 在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。
此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：
「桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。」以此驗之，則「聞說雞鳴見日升」七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。
雖是鋪墊之筆，亦不可等閒視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中「日初出照此木，天雞即鳴」，本是「先日出，後天雞鳴」，但王安石不說「聞說日升聽雞鳴」，而說「聞說雞鳴見日升」，則是「先雞鳴，後日升」。
詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。 轉句「不畏」二字作峻語，氣勢奪人。」浮雲遮望眼」，用典。
據吳小如教授考證，西漢人常把浮雲比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」王句即用此意。
他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯雲：「當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。」欲成就大事業，最可怕者莫甚於「浮雲遮目」、「末俗亂真」，而王安石以後推行新法，恰敗於此。
詩人良苦用心，於此詩已見端倪。 結句用「身在最高層」拔高詩境，有**遠矚的氣概。轉、結二句，絕妙情語，亦千古名句；作者點睛之筆，正在結語。
若就情境說，語序應是「因為身在最高層，所以不畏浮雲遮目」，但作者卻倒過來，先說果，後說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。 這首詩與一般的登高詩不同。
這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓「站得高才能望得遠」的哲理。這與王之渙詩「欲窮千里目，更上一層樓」相似。前者表現一個政治變革家撥雲見日、**遠矚的思想境界和豪邁氣概，後者表現要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。
「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」與蘇軾「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」一脈相承，表現技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻「掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。
」而蘇軾是就否定方面而言的，比喻「人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物。」兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。
10樓：匿名使用者
登上寶林山山頂高高的塔，聽說雞鳴時可以看到旭日東昇。不怕奸詐小人阻擋我的去路，因為我已身在最高層。
11樓：匿名使用者
登飛來峰，王安石朗誦詩詞，翻譯快學學學把
12樓：匿名使用者
聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時能看到旭日東昇，不怕浮雲來遮住我的視線，因為我身處他的最高層。
13樓：匿名使用者
（1）選自《臨川先生文集》（中華書局2023年版）。飛來峰：即浙江紹興城外的寶林山。
唐宋時其上有應天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自琅琊郡東武縣（今山東諸城）飛來，故名。 （2）千尋：
極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。 （3）不畏：
反用李白《登金陵鳳凰臺》「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」句意。 （4）浮雲：暗喻奸佞的小人。
漢陸賈《新語》：「邪臣蔽賢，猶浮雲之障白日也。」唐李白《登金陵鳳凰臺》：
「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」 （5）緣 ：因為。
（6）眼：視線。 《登飛來峰》詩畫
（7）塔：鐵塔。 （8）最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。 〔9〕雞鳴見日升：雞鳴時可以望見太陽升起。
譯文飛來峰頂有座高聳入雲的塔， 聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。 不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野， 只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
登飛來峰 王安石 譯文，登飛來峰 （王安石） 的翻譯
行月凌風 飛來峰上一座高高的塔，站在上面可以看見日出。不怕有云彩擋住我的視線，因為我站的很高。 天湖裡的天狐 安石 1021 1086 字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇帝支援下實行改革，歷史上叫做 王安石變法 王安石又是文學家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據說，他的名句 ...
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登飛來峰和題西林壁的意思，求古詩《登飛來峰》和《題西林壁》的意思
登飛來峰 北宋 王安石 飛來山上千尋塔 聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼 只緣身在最高層 作者簡介 王安石 1021 1086 北宋政治家 文學家。字介甫，號半山。撫州臨川 今屬江西 人。封荊國公，世稱王荊公。諡文，又稱王文公。王安石是唐宋八大家之一。他的散文創作以論說文的成就最為突出。註釋 飛來峰 ...