佛教解釋人死後變成厲鬼需要下地獄嗎

時間 2021-10-14 20:26:54

1樓:清野道人

厲鬼是下不了地獄的,只能徘徊在人界和鬼界之間,是流浪漢的感覺。所以需要超度厲鬼讓他能夠進入地府然後進入六道輪迴。

2樓:緣定今生

來生要做什麼?要在哪一道?皆在自己臨終這一念心。

想要解脫,唸佛最好!經雲:「若有善男子善女人.聞說阿彌陀佛.執持名號.若一日.若二日.若三日.若四日.若五日.若六日.若七日.一心不亂。

其人臨命終時.阿彌陀佛.與諸聖眾.現在其前。是人終時.心不顛倒.即得往生阿彌陀佛極樂國土。」

3樓:**雪藏

此問如同「教育解釋人在學校畢業後販.毒要被槍斃嗎」

學校畢業之後,有的人進一步深造,有的人蔘加工作,有的人自行創業,

也有的人誤入歧途,害人害己。

4樓:啊渡啊渡

個人認為:

1,厲鬼本為三惡道中的鬼道或地獄道;

2,因因果成厲鬼,了願後去鬼道或地獄道,當然也有可能因因果被收或被破了灰飛煙滅;

3,可憐的東西啊

南無阿彌陀佛!

5樓:手機使用者

六道輪迴:天、人、阿修羅、旁生、鬼、地獄

人死後,如果不能解脫,必然在這六道中輪迴不息。下一世可能為人,可能為天人,可能下墮到旁生、鬼道,或地獄中,這主要看前世、今世做了善業還是惡業,所以佛教講三世因果。

六道輪迴、三世因果不是佛創造的,而是佛發現後教導給我們的。

請問大家按佛教的說法,人被殺後,會不會變成厲鬼,會不會威脅到**,是不是一定要被害人,死前穿紅衣服

6樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!因果真實不虛!如佛所言:縱使千百劫,所作業不亡,因緣會合時,果報還自受。

人死之後,會根據過去生的業力以及當生造作,當下顯現的因緣,而進入下一道生死輪轉。也有眾生因為巨大的嗔民,變為厲鬼。不過,這也是冤有頭,債有主,與我們過去生及當生沒有結下惡果的話,即便變為厲鬼,也不會傷害我們的!

可以心發為他念誦佛號及經咒,助他往生極樂世界或其他有因緣的好地方。

穿紅衣服,沒有任何的佛法依據,只是民間習俗罷了!

7樓:

樓主你好,我看過一些佛教的書籍和**,也研究過茅山的一些觀點和書籍,這個問題用茅山的觀點解釋比較有針對性。

1 .茅山的觀點認為,生前有怨氣死後鬼魂不願意輪迴投胎,便會停留在死亡之地對後來人報復,這就形成了厲鬼,厲鬼危害性很大,因為厲鬼沒有智商,不管是誰,只要是在厲鬼生前死的附近,都會遭到厲鬼的報復。所以「人被殺後,會不會變成厲鬼,會不會威脅到**」能不能變成厲鬼,要看死者生前是否有怨氣,有怨氣者通常都會變成厲鬼。

能不能危害的**,要看**是否回到死者生前被害的地方。如果死後成了厲鬼還能自己去找**,報完仇怨氣就散了,世上哪還有這麼厲鬼?所以厲鬼基本是沒有智商的,只會在被害的地方害後來來的人。

「是不是一定要被害人,死前穿紅衣服」。這一點樓主不要混淆,茅山上有「著紅衣而死,多為煞」的觀點,能不能成為厲鬼並不一定生前穿紅衣服,只要有怨氣不穿一樣會成為厲鬼。我國很多地方有「喜喪」的說法,其中就有在人正常臨終前會為其換上紅色的壽衣,表示壽命長壽終正寢而喜的意思,所以穿紅衣服死不一定必然成為厲鬼,要看死者生前的怨氣。

2 .需要指出的是,「著紅衣而死」大家不必過於害怕,因為在茅山的觀點裡面這樣的情況雖然非常可怕,但也非常少見。「著紅衣而死」不要斷章取義認為就是單純的穿紅衣服而死,其實指的是古代女子在出嫁時一身紅裝卻意外慘死。

女子著紅衣出嫁心情當然非常高興,此時卻慘遭橫死必然會產生極大的怨氣,這時就不是厲鬼了,多為煞或惡煞,老君也無能為力。但是我只在書上看過描述,至今沒看過具體的事例,發生的機率還是極低的。

3. 「變成了厲鬼,有什麼東西,厲鬼最怕???」驅厲鬼無非就是兩種方法,一是化解其怨氣,二是強行驅散。

通常採用第一個方法。在我回答的第一條裡我說過,因為厲鬼雖有怨氣但沒有智商,它只會加害經過它生前被害時的地方,不一定回報復到**頭上,因為我們幫它報仇或把**引來讓它自行解決,化解它的怨氣,此時厲鬼就成了普通的野鬼了,每晚子時鬼差就會將其勾走了。第二個方法是強行驅散,指的是用煞氣壓制住厲鬼的怨氣。

具體做法是佈陣做法驅鬼的時候不再使用不同的辟邪之物(桃木,雞血,童子尿等),必須使用帶有強烈煞氣的殺生刃(最好是古代名刃,殺的人多煞氣重。殺過將軍的最好,因為將軍自身有罡氣,被殺生刃所殺其罡氣會依附到殺生刃上變為煞氣。條件不允許時普通的殺豬刀殺牛刀也行,但是必須指出的是,牲畜的怨氣只是人的十分之一,要根據厲鬼的怨氣程度而定。

不過還是推薦主動去化解厲鬼的怨氣比較好,風險低,效果也好,關鍵是成本也低)

仁者見仁,智者見智。不信可以對我不屑一顧,但萬萬不得對鬼神畜靈不敬。

8樓:貞勝一明

好奇害死貓。不要去想這些鬼鬼怪怪,虛無縹緲的事。

好好把人做好,正氣記憶體,邪不可幹。

鬼最怕的是有德的人。俗話說,時衰鬼弄人。一個人德行不夠,走下坡的時候,鬼先開始作弄人。

現代科學證明,我們的念頭,身體會發光。一個善念,我們用光學儀器可以觀察到頭上發出黃色,白色,等祥和的光。惡念則是黑光。鬼神看見你身體發的光,就知道你在想什麼,你的道德怎樣.

據法師說唸佛人,能發出吉祥的光明。

阿彌陀佛 阿彌陀佛

9樓:十色光之歌

那要看···冤不冤···正不正····再定····鬼是怕神的····詳細找我

10樓:匿名使用者

按佛制來說,沒有這種說法,此種說法乃道家和民間法派的理論

11樓:乍行小馬

據我所知,佛教說因果 說輪迴,沒提到過鬼,充其量有個中陰身(人死後,神識投胎前的狀態)「神識」我覺得應該指類似意識的精神體吧

六道的地獄道和餓鬼道,應該也不是你想象中的樣子的鬼。。。而且佛家說輪迴其實輪迴都是自心造,地獄也如此(你心裡有地獄,地獄就現前,但是這裡指的地獄並不是說你做完惡,然後心裡想它有就有,沒有就沒有,那只是你的第六識——類似潛意識,意識之類的作用,要想真的做到做惡不下地獄,必須滅掉第八識 阿賴耶識,但是真的滅了阿賴耶識,也不存在你說的做惡了,聽上去很繞,你想真的弄明白,需要循序漸進的去學佛)

以上是我個人對佛家的瞭解,可能有失片面,見諒

12樓:管家小老頭

有因就有果,生生世世的宿怨,業業相牽,冤冤相報,果果相連,這個果沒了,有結新怨

佛不能阻止業力的輪轉,即使你有辦法讓厲鬼怕,這個結還是沒了,你早晚要還,因此還是與人為善的好。

13樓:

按照佛教所說,只有冤死者才會變成厲鬼,而且還得有極強的怨氣才可以。厲鬼最怕陽氣盛,怕日光,雄雞血。

佛教怎麼度化害人厲鬼

14樓:海印放光

唸誦「觀世音菩薩」,就可以度化任何惡鬼,《普門品》中說只要唸誦觀世音菩薩,一切惡鬼厲鬼都不敢正視唸誦的人,厲鬼當然也會因此獲益,可能得到度化。

15樓:iori愛朋

阿彌陀佛。

鬼道眾生中以怨恨在心的最難度,就是俗稱的厲鬼。它只因生前一些事情放不下才會如此。若度化此等眾生,以我所思來談一下。

守齋沐浴後,先誦文殊菩薩八字大威德真言七遍,自護已身不受邪侵。到厲鬼做祟處做施食利益一切鬼道眾生,再以毗盧遮那佛大灌頂光真言四十九遍如法超度加持這個地方。如果有金光明沙則最好,以金光明沙灑在這個地方四周,若是房屋則灑四角,若是空地則灑布成圓圈住此處。

我覺得再厲害的厲鬼經上述方法超度,無不受益超生人天受勝妙樂。對了,在施食時當講三皈依,利益一切鬼眾。

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