1樓：陳說教育
這句話的意思是從人類進化角度說的，即人類最初也是爬行動物，後來由於被近用雙手不斷地勞動慢慢進化成現在統治地球的高階動物。這中間，人類不但適應了大自然，而且用勞動不斷按自己的思維和要求去改變大自然，其它動物種類是做不到的。
所以勞動是人與其它動物的關鍵性區別，也是人類最終區別於其它動物唯一動力和方式。如果從生物角度講，當然是人類自己生育繁殖後代的，用勞動是造不出一個有血有肉有思維的人。
勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創造了人本身。
2樓：神級人氏
因為，勞動促進了人類直立行走，解放和鍛鍊了上下肢，促進了人腦的發育和形成，勞動促進了語言的形成。人類本身就是勞動的產物，社會也是勞動的產物。
3樓：匿名使用者
古代類人猿，還不是人，是人類的萌芽。
由古猿到人的過程，是一個漫長的過程，其中，勞動起了決定性作用。
勞動實現了上下肢分工，鍛鍊了人手，發達了人腦，實現了用火，改造了口腔與牙齒，創造了語言。
4樓：用心感悟回答老師
①人類勞動是有目的有計劃的自覺活動,活動的結果事先已在人的觀念中存在;動物受本能所驅使的活動是無意識的，它們不能事先「觀念地」製造出活動的結果來。
②人類勞動是人對自然界的積極改造，通過勞動來支配自然界，並在自然界打下自己意志的印記；動物的本能活動則僅僅是適應和利用自然界，單純以自己的存在使自然界發生改變。
③人類勞動從製造工具開始，製造和使用勞動工具是人類勞動必然的、普遍的要素；而動物的「工具」一般說來只是它們的軀體（爪、牙等），某些動物偶爾也使用自然界現成的工具，但它們永遠製造不出那怕是極粗笨的石斧來。
如何理解恩格斯"勞動在從猿到人轉變過程中的決定作用"的含義
5樓：哲學和社會科學探索者
一但猿用天然石器製造工具時，人的勞動就開始了。在勞動中經過四個環節完成從猿到人的轉變：
1、猿的前肢變為人手；
2、無音節的喊叫變成音節清晰的語言；
3、簡單的猿腦變成發達的人腦；
4、動物的感覺變**的意識。
怎樣理解「勞動創造了人本身」
6樓：岸裡何以顧
這句話的意思是從人類進化角度說的,即人類最初也是爬行動物,後來由於被近用雙手不斷地勞動慢慢進化成現在統治地球的高階動物.這中間,人類不但適應了大自然,而且用勞動不斷按自己的思維和要求去改變大自然,其它動物種類是做不到的.所以勞動是人與其它動物的關鍵性區別,也是人類最終區別於其它動物唯一動力和方式.
如果從生物角度講,當然是人類自己生育繁殖後代的,用勞動是造不出一個有血有肉有思維的人.
正是因為勞動,人才稱之為人.正是因為創造,人才堪之為人.在這個長期的過程之中,人類本身就被所謂的創造出來了.
但勞動又是人的專有名詞,動物的「努力」不能稱為勞動.那麼人未**之前的勞動不叫做勞動,未勞動到一定程度的人也不算是人（從人類初期來看）.所以這個過程是長期的,共同的轉化過程.
7樓：完美e我有了
因為人在勞動過程中產生了動物做不到的分工
為什麼說 勞動創造人類，為什麼說勞動創造了人？
人類由於具有了勞動能力而成了自然界的主體，社會發展正是主體們的運動。自然資源只能滿足人類簡單的生存，人造資源才能滿足人類美好的生存。而財富就是人類勞動的結晶。勞動讓人類提高了生存能力，財富交往又讓人類增加了社會性。唯物史觀就是以物質交往為主線。歷史的發展有這樣一個規律 勞動方式的發展決定了社會形態的...
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濮野 教育哲學。如何理解教育哲學的人本性及其教育關係？我覺得人本性和教育是相輔相成的。如何理解教育哲學的任務 芥末留學 教育bai哲學 用哲學的觀點和方法du 研究教育基本問zhi題的一 dao門學科。它綜合教育學版 教育史 心理權 學及其他教育學科的知識，對教育中的基本問題，用哲學觀點給以理論上的...