1樓：匿名使用者
1、法律在很大程度上**於原始或者傳統的宗教規範2、第一，宗教規範對立法的作用。許多國家，宗教規範所包含的價值原則與精神內涵，往往被立法者所吸收，並且對立法的本旨起到重要的影響。例如，在《聖經》中的誠實，公正觀念對西方國家法律的“誠實信用”原則有直接的影響。
第二，宗教信仰對法律信仰的影響。在伯爾曼的《法律與宗教》一書中，他十分強調人們對法律的信仰，他說：“法律必須被信仰，否則行同虛設。
”從兩者關係來看，法律信仰對宗教信仰具有依附性。在人類社會發展早期，某種事物要想獲得神聖權威就必須依附於宗教信仰之上，概世界法律莫不如此。 [2]
第三，宗教信仰對公民守法的作用。許多宗教規範都提倡人們要忍讓，博愛，與人為善的精神，這客觀上有利於引導人們棄惡從善，遵守社會法紀，從而引導人們守法的自覺。3、奠定西方法律宗教基礎的條件
法律與宗教的關係是什麼？
2樓：匿名使用者
法律與宗教的相互依賴
首先談談宗教對法律的依賴。宗教本來是掌管人們靈魂的指導原則，但它並不是完全抽象的。猶太教、**教、伊斯蘭教的教義、教規從來沒有把人的精神與肉體、信仰與行為分開。
宗教經典中有關律法、法律的敘述比比皆是。當宗教信仰走出個人內心體驗的範圍，進入外在的、有形的表現形式和行為活動時，就必須藉助於法律，與某種形式的法律結合。
那麼，法律對宗教的需要又是“神聖性”。法律的原則、法律的形式、法律的內容，一句話，法律的一切，必須要合理。這個“理”，就是人們心中對終極的、超驗的目的、意志的信仰，是對終極的正義性的信仰。
簡單地說，就是人們相信和認可的上帝的旨意（天意）。沒有這個神聖性，法律不過是僵死的、機械的教條，是一種對人心沒有約束力的、外在的東西。
法律與宗教管轄的目標物件不同（外在行為，內心觀念）、適用範圍不同（世俗的，宗教內部的權利與義務）、實施的方法不同（強制的，自覺的），但二者之間確實有相互需要、依賴的因素。尤其是對法律來說，需要有一個人民對法律尊敬、服從的神聖原因——這個原因必須是人民自己所承認接受的終極信仰，否則，法律將是蒼白無力的。
3樓：僕祖延蓉蓉
宗教在某段時間，可以說主導了法律，也可以說，宗教的很多教義是法律的源頭之一，但是目前來說，宗教就是宗教，法律就是法律，宗教是一種道德上的規範，在現在一般來說不具有強制力。
宗教信仰對人有哪些影響？
4樓：峰何以笙簫默
積極方面主要表現在：
（一）為人們提供價值體系的支柱。
（二）觀照人們的道德生活。在道德信仰與其它所有的信仰型別的關係中，道德信仰與宗教信仰的關係最為密切。從歷史上看，宗教不僅充當了道德的起源，而且也充當了道德的動力和保障，它主要通過對德行與幸福的統一的承諾和善惡因果報應的理論實現這種作用。
從現實上看，宗教信仰成為個人進行價值評價活動的前提，進而成為個人踐行道德生活的內驅力。
（三）對人們進行心理調節。當一個人在社會實踐與生活中不能實現各種人生需要時，就會感到自己處於一種被動地位，由此產生一種心理上的相對不平衡感，甚至引起心靈上的痛苦，宗教信仰則能為人們提供安撫這種心靈痛苦的鎮靜劑。各種宗教信仰通過對世俗價值的貶抑和對神聖價值的推崇，來緩解、擺脫人們對世俗功利的執著，從而達到心理調節的目的。
（四）給人生帶來希望。宗教信仰,指向未來，指向所求的方向，指向可望不可及的理想。所以，宗教信仰往往來自於人的內在需求和對崇高美好的盼望。
正是希望把信徒吸引到宗教中，也正是希望，才是信仰藉以對人類本性、歷史和社會進行認識與思考的促動和推進力量。
（五）促進個體社會化的程序。個體社會化的結果是促使人們在思想上趨向於共同的信念的價值觀，宗教信仰由於具有致上的神聖性而擁有特殊的認同作用。當人們產生無所寄託和無所依賴之感的時候，宗教信仰把分散的具有相同信念的宗教信徒組織起來，促使他們之間的群體認同。
宗教信仰對人生影響的兩面性
儘管宗教信仰能對個體的人生帶來一定的積極影響，但不能僅僅強調其積極性而走向極端，即寄希望於宗教來解決人生中的問題。
第一、宗教信仰能為人們提供價值體系的支柱，但容易使人形成保守主義的價值觀，把人對時間誒的認識引入歧途，妨礙人們對時代及社會變化的適應。宗教信仰能對人進行心理調節，降低人們的心裡不平衡，但同時它的“前世因果”、“上帝的安排”等內容，容易使人產生宿命思想，消極的去依賴和聽任命運擺佈，使人逃避現實。
第二、宗教信仰可以給人生帶來希望，但也可以使人沉浸在對跳過的幻想中而盲目樂觀，減少自己可能的行為和社會願望。
第三、宗教能促進個體的社會化及個體間的社會交往，但有著很大的侷限性。對宗教的信仰會阻止更適合於自我的新的認同感的產生。而宗教信仰帶來的認同感還會深深嵌入人的個性之中，使人具有不與對手妥協的排他性格，可能導致擁有不同宗教的個體、民族或國家間的衝突。
宗教信仰對人生兩重性影響，啟示著我們要理性的對待宗教。在現代社會裡，要注意把宗教的積極影響發揮出來，而最大限度地消除其消極影響。
5樓：匿名使用者
宗教信仰會影響民族和個人的性格和思維模式。打個比方，道教講究清淡無為，順其自然，佛家講善良、寬容，講因果，講緣起性空，儒家講仁愛、忠義、孝悌，但是他們都沒有完全排斥其它的思想，所以唐代佛教和道教思想融合，發展出具有中國特色的禪宗頓教，宋代禪宗思想又和儒家思想融合發展出了理學，在三教思想共同影響下的中國人內向、忍讓、謙和、所以到了近代被人打上門來。
而在西方，**教在教義外還有一個霸道的特點，上帝說除了我其它都是假神，便是其中代表。**教打擊異教徒，甚至科學家向來是不遺餘力。所以西方人外向，愛好擴張。
非我族類，其心必異，在中國是用來防備他人，而到了西方則是向外擴張，侵略的藉口。美其名曰要把全世界籠罩在神的光輝下，實際上是為了更大的利益，而現在的先進、發達國家大多從此發家。不是發達國家不推行無神論，而是發達國家由信教國家發展而來。
一言以蔽之，信仰可以團結民眾，慰藉心靈，但是也會讓人陷入盲從、偏執和狂熱，實際上是有利有弊的。
ps：信仰不是包治百病，美國監獄裡很多人也是有信仰的，不能把犯罪，素質低怪到信仰頭上。很多有信仰的人在排斥異教時也和瘋狗一樣的。
6樓：匿名使用者
那要看信仰的程度了.
1.基本上沒有什麼影響.
2.影響說話,行為習慣.
3.影響思維慣性.
7樓：匿名使用者
宗教信仰屬於靈魂生活的範疇，人們滿足了物質生活和精神生活後，就需要宗教信仰來滿足靈魂生活。
關於宗教的法律有哪些？？？
8樓：匿名使用者
中國法律規定，公民在享有宗教信仰自由權利的同時，必須承擔法律所規定的義務。在中國，任何人、任何團體，包括任何宗教，都應當維護人民利益，維**律尊嚴，維護民族團結，維護國家統一。這與聯合國人權文書和公約的有關內容是一致的。
佛教、伊斯蘭教、道教、**教等所有宗教。
9樓：匿名使用者
主要一定
遵守和尊重：
佛教：佛祖，唯一；
**：耶穌，唯一；
共產：馬克思，唯一；
諸如此類
10樓：匿名使用者
借固名勝古積老爺，建別廟堂
現在中國法律對宗教信仰有什麼明文規定嗎
11樓：回別邑
憲法第三十六條 中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。
宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。
12樓：北極七彩光
國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。
宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。
有哪些關於宗教信仰的法律
13樓：不如傾城遇
首先說好，不要罵人
我囯法律規定，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由，有過去不信仰宗教而現在信仰宗教的自由，有過去信仰宗教而現在不信仰宗教的自由。
具體法律有《宗教法》，以及《憲法》裡第三十四條規定和第三十六條規定有較直接的涉及到宗教問題。
信仰哪個宗教最能改變人的命運，信仰宗教能改變命運嗎
大天使聖彌額爾 十 為什麼要信奉天主教？一切宗教都是好的嗎？世上的人對宗教的看法，首先分為兩大類 無神論者什麼教也不信，有神論者必然信奉一種宗教道門。有神論者對宗教的看法又分為兩類 對不善於動腦筋的人來說，什麼教都好，都是叫人行善的，奉什麼教都行。有點思想的人認為真理唯一，只有一個教門是真的。而各大...
不同宗教信仰的可以結婚嗎，宗教信仰不同的人可以戀愛結婚嗎
來去sui楓 最好不要，因為聖經說過，哥林多後書 6 14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢。光明和黑暗有什麼相通呢。世界觀價值觀的不同必然在將來的生活中給你們造成眾多的分歧，就好比兩個人上街，一個要往東，一個要往西，怎麼解決？如果婚前都解決不好的話，那就別想著婚後可以了 至...
這是怎樣的宗教信仰，這是怎樣的一個宗教信仰
可以說那是中國人的獨特宗教觀的體現吧，那樣的現象並不只是你們老家那裡才有的現象，基本全中國的漢族區域都有那樣的現象。中國人可以說是信宗教的，也可以說是不信的。因為中國人什麼宗教都相信，所以反倒也可以說是什麼宗教都不相信。比如一箇中國人，求小孩的時候回去拜送子觀音，那是佛教，求人求事會拜玉帝三清，是道...