1樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師 修習大圓滿法 能即生開悟
2樓：莫極
密宗三經是密宗之根本經典。《大日經》宣傳密宗的基本教義、儀軌和修法、供養的方式及方法。《金剛頂經》宣傳毗盧遮那佛（大日如來）為受用身，從而主張「五佛顯五智」說；一般以《大日經》主胎藏界，《金剛頂經》主金剛界，兩部為二。
《蘇悉地經》以「蘇悉地法」二部不二為旨趣之最深祕法。密宗綜合此三部經，稱為「密宗三經」。
3樓：匿名使用者
據文獻記載，在日本，以真言宗嚴格之修行態度而言，閱讀密教經典乃需阿闍梨允許及指導下進行。而今時代不同，只要能看懂佛教經典之佛子皆可閱讀，並無以前那般嚴格之限制。但我提醒有心讀密教經典之人，密法中，「密」字的意義之一是「語密」，其內涵均有甚深微義處，非直譯可言，需細心去理解每一字義，勿因文字而生起邪見。
例如，陀羅尼經中常見「二月成就法」中的二月，不是指時間，而是指行者心月輪與本尊心月輪冥合契入之成就法，若依文起觀則墜入文字相，偏離經義。
然在儀軌方面仍是遵守古制祖師戒規：「未受灌頂者，勿學習及翻閱」！
自從釋迦佛涅盤後，其所遺留之經典、儀軌，若非有修證之成就者，往往會將經典之含意，做了錯誤的解釋，尤其是密宗的修持，有很多修行上的細節，在**及儀軌中，通常沒有詳細的標示出來，如果自己沒有依止一位阿闍梨，很可能把修行次第或用功方法搞亂，最後便會產生種種問題。因此，凡修習真言密法者，需經過傳法阿闍梨灌頂真示自心祕密藏，開示本尊示現緣由及其本地為何？以具足正知正見。
然後，教授修法正道，指導修持口訣心要，引導行者契入自心，面見諸佛。
不經傳法阿闍梨傳授指導，就私下修學真言密法，若修行之方法及要領又不正確，則會產生種種邪見及煩惱、困擾等，如是會使修行者墮入痛苦深淵之中。在修行的道路上，有很多人因勤修行但因不得正確要領而招致生理及心理等的病痛，此現象處處可見。然而依正確方式受灌頂後再修學者卻能去除邪見、惑障等不墮入歧途，乃至快速相應獲得成就、得解脫等諸好處。
所以真言祖師見此等現象，生起悲智之心言：「凡修習真言密法者要先令入曼荼羅，而未經灌頂就自己研修，即為「盜法」」。
我教門上師言：佛法人人皆可修，何有盜法之事？諸佛唯恐眾生不修不悟。
入寶山者取用出入任運自在，何有限制？不悟者即使修持密教儀軌，也是不識自家珍寶。因此不懂修法及心要，持誦真言、修持密儀又有何意義呢？
所以，您若有心習真言密法，那麼要選擇自學盲修瞎練呢？還是先接受灌頂指導，再依次第受學呢？思之，即明！
南無大師遍照金剛！
4樓：六爻專家
想學密就來找我，靠書怎麼能學密
我想修行密宗，有什麼書籍嗎
5樓：匿名使用者
密宗不適合國人學 尤其是藏傳佛教的密宗，千萬切記。害人千千萬萬。
6樓：夢中
想學密宗，請千萬別學藏密！因為藏傳非佛教！請您切記！
7樓：摩羯蘋果果
我有本市面上少見的大圓滿心髓探奧，可以出給你。
關於密宗的修行
8樓：aaa**王
密宗有五加行 是修行主要方法 還有十四條根本戒律 有個別的真言 咒語 需要灌頂加持 傳承了 才能修行 一般要儘快完成 五加行 比如 禮佛拜懺 10萬個 唸誦真言 10萬遍等等
9樓：請多念阿彌陀佛
南無阿彌陀佛：末法時期，淨成就，這是釋迦牟尼佛說的，錯不了,黃念祖老居士也不是普通人，是觀世音菩薩再來的，他老人家雖然是密宗的金剛上師，但是最後卻是念佛往生的，每天唸佛14萬聲佛號，這都是在給我們做表法的。雖然密宗和淨土都是走的淨門，但密宗的屬於佛法中博士班的課程，不是一般根性的人所能修學的，一般人修學今生恐怕無法成就，來生還要搞六道輪迴，不如唸佛方便容易，我們到西方極樂世界以後再修學密宗也來得及。
古德雲：唸經不如唸咒、唸咒不如唸佛。唸佛簡單容易，大道至簡。
一句阿彌陀佛，含攝所有的神咒。是大總持法門。
以下是節錄在部分在講習中淨空老法師對禪淨密的相關開示，：我的老師是密宗上師，我的佛法根基是章嘉大師給我奠定的，我跟他三年，所以密宗那一套我完全瞭解，我不是不懂，我也懂，我也很內行！決不是初學人能夠學的。
密與禪好不好？好！太好了。
要不要學？要學。什麼時候學？
到西方極樂世界再學。阿彌陀佛就是最高明的金剛上師，跟他學，絕對不會走岔路，這條路多麼穩當。現在在這個世間找老師，《楞嚴經》上釋迦牟尼佛講得很好，我們現前這個時代，「邪師說法，如恆河沙」，妖魔鬼怪都出了家，都披上袈裟，都是以**師的身分出現在世間，統統是妖魔鬼怪，你跟他學，哪有不岔路！
聖人之所以能成聖，賢人之所以能更賢慧，就是他自己『自量』，自己衡量自己。為什麼說這兩個字用得極好？大多數學佛的人，學其他的法門都是不自量力，沒有能力學禪，他偏偏去學禪；沒有能力學密，偏偏學密。
有人問我：「密法到底好不好？」當然好，怎麼不好？
太好了。「密宗裡面講即身成佛，這個話是真的嗎？」真的，的確是即身成佛，這個話不假。
「好！那我也馬上學，學了就即生成佛」，那你就大錯特錯了。這我可以從一個比喻上來說，譬如我們到臺大去參觀臺大博士班，你去看看那裡面學生，他暑假畢業就拿到博士學位，你說那是真的嗎？
真的，他再過幾個月博士學位就拿到。你聽說，這不錯，我也趕快進去，我再過兩個月，我博士學位也拿到了，行不行？人家博士班前面還有碩士班，還有大學、中學、小學、幼稚園，還有那麼長的一段路，他已經走到頭了。
你前頭沒有看到，只看到這後半頭！密宗就是如此。
這兩種見解，戒取見是修因的成見，見取見是果報上的成見，有了這個成見，必定有爭執，必定有毀謗。像前面所講的諸菩薩們，他們為什麼會謗般若？就是因為這兩種見病。
修禪的毀謗學教的，學顯教的毀謗學密的，學密的毀謗學顯教的，認為學顯教不會成功，三密加持即身成佛。他相信他即身成佛，那是見取見；相信只有密宗能成就，其他的都不能成就，這是戒取見。只要有這兩種見存在，他什麼都不能成就，還是一樣要生死輪迴，這個事情麻煩！
所以學道的人要除去見惑，不學道的人要離欲，才能超越生死輪迴。欲與見只要有一樣沒有放下，就不能出生死輪迴，這是我們應當要曉得的。
**的佛教比中國落後好幾百年，**的佛教是唐朝文成公主嫁到**，文成公主提倡的，那時候藏王才到印度、到中國來取經。從後漢到唐，至少要晚
六、七百年，在修學成就上，實在講**比不上中國。你不說別的，我們算承認他，**、班禪這些大喇嘛是阿羅漢轉世的，才阿羅漢而已。中國各宗各派的祖師，那都是明心見性的大菩薩，超過阿羅漢太多太多了，阿羅漢怎麼能比？
所以不僅自信心失掉，連學佛的信心都失掉，這怎麼能成就？國外密宗很盛行，其實中國的佛學決定不比**差，說實在話，真正要想學佛要學中國東西，可以說佛學經典中文經典是獨一無二。
我還提醒美國人，我接觸的美國人學佛的也多，也都一窩蜂的學禪學密去了，所以我就給他當頭一棒，我就直截了當告訴他，我說：佛教沒有到美國來。他們聽了就很奇怪，現在美國佛教很盛，日本人在那裡傳教，日本人勢力很大，美國的佛教百分之九十的教會寺廟是日本人的，**的佔百分之
六、七，中國的只佔百分
二、三。日本勢力最大，左右美國的佛教。我就告訴美國人，我說：佛教沒有到美國來。他們聽了很奇怪，我就給他解釋，
走「淨」的這一門，有兩個宗派，淨土宗與密宗。但是在今天來說，密不如淨土，為什麼？現在妖魔鬼怪都到密裡頭去，現在這個密不是佛密，是魔密、妖密、鬼密、怪密，這個東西麻煩了。
所以有人學密沒有學多久，學了幾個月，往往變成神經病，什麼毛病都發生了。其實密宗的確是很好，只是現在妖魔鬼怪滲透到裡面，原因在**？密最容易滲透，密跟鬼神往來非常密切，所以很容易變質。
淨土宗專念阿彌陀佛，這個不容易變質，妖魔鬼怪來也念阿彌陀佛，那就變成正法，魔也變成正了，它不會變成邪法。所以密很容易變成邪，不是密不好，就是密現在被妖魔鬼怪滲透在裡頭，我們沒有辦法辨別它是真的還是假的.
密裡面講「即身成佛」，《印光大師文鈔》裡講得很多，它那個僅僅是了生死出三界而已。了生死出三界，也只等於阿羅漢！何況現在的密不是真的，都是假的，為什麼？
因為密裡面講神通、講感應，所以非常容易被妖魔鬼怪滲透利用。學密的人心裡有一點不正，那個邪就入進來，不是佛菩薩來了，妖魔鬼怪來了。所以現在這個密，妖密、鬼密、魔密、怪密，你得搞清楚！
不是密不好，就是密裡頭有妖魔鬼怪，你分不清楚。你學佛密沒有學到，學上妖魔鬼怪，那個麻煩大了！要是真正講這個佛密，你又不肯學了，為什麼？
太麻煩了，規矩太大了。真正要學這個佛密，密宗的戒律比顯宗難得多，比顯宗嚴格得多。今天我們看全世界很多學密的都不守戒律，我就曉得他那個密是妖魔鬼怪，不是正經的密，他不持戒律，他不讀顯教的經典，這個不行！
從前**密跟現在不一樣，以前像個樣子，現在壞了，不像樣子。《印光大師文鈔》裡面對**密教的批評非常嚴厲，《文鈔》裡頭有！印光大師是大勢至菩薩再來，我們不能等閒看之，等覺菩薩再來的，他說的話我們再要不相信，那就無可奈何，那也沒法子。
就是**、班禪，他也沒有到等覺菩薩！在傳記裡面記載，他的身分也只阿羅漢！阿羅漢轉世的，比起等覺菩薩差得遠了。
五祖在黃梅教化，也是一生，有幾個見性的？就是惠能大師一個，神秀都沒見性。他那個道場幾千人，就一個！
所以不容易，走這個路子太難太難了。你自己要真正去想一想，有沒有這個能耐？你還得遇到真正高手，善知識。
你遇不到善知識，以盲引盲，**會有成就？
講到唸佛往生，我們臺灣這四十年來，確確實實知道，唸佛預知時至有瑞相而往生的，差不多
三、四百人，這個地方叫寶島是有原因的。你看看世界上哪一個地區，四十年當中有這麼多往生的人？沒有！
密宗，你看黃念祖老居士在《華嚴唸佛三昧論》裡面所講的，把這實相念佛講得清清楚楚明明白白，這是最難講的了，他就提到大陸上學密的，大陸上十億人，四十年學密的只有六個成就，一億人當中都沒有一個，你看看這個多難。所以他不傳密，極力的弘揚淨土。
大陸上唸佛往生預知時至的也有不少，但是沒有臺灣多，他的人口比我們多得太多，往生西方極樂世界的不多。所以在這個時代，從臺灣學佛往生的人數比例上最多，這個殊勝。淨土教到今天，可以說從臺灣傳到了全世界，最完整的典籍統統具備在臺灣，臺灣人有福報不是偶然的。
我想帶發去修行，可以嗎，我想皈依佛門，帶髮修行，不知可否？請大師們指點
緣來自相互介紹 可以的，本人就是帶髮修行在家居士，修行修的就是一顆心，把自己的心修正了，修善了。修的平和了。把貪嗔痴慢疑修成孝，恩，義，容，讓。有句話說得好，心平何勞持戒，行直何須修禪，恩澤孝養父母，義則上下相憐 所以皈依在那裡寺院都可以，就是看你的心是不是真修 活著魂有靈人 你幹什麼都可以，只要不...
我想入道修行，我想修行入佛道首先怎麼做呢
隨喜 不會懷疑您的決心！不過我想問 您入道修行是為了什麼？南無阿彌陀佛 欲修道,先修德.自覺德行深厚之後去道觀.請求指導.可言傳之道非道，這句話你應該能夠理解 有物先天地而生，這句話你也應該聽過 吾不知何物，強字曰道，鐵定聽過 求道不可強求，只求一種感悟 哇哈哈哈哈哈 孩子 想修真？很鄭重的告訴你 ...
我想戒菸，有什麼辦法，我想戒菸，有什麼好方法嗎
戒菸的方法有很多，關鍵是在於我們自己本身，如果自身及自覺控制比較強的話，不管用什麼方法都可以把煙戒掉 煙不能完全戒掉但是可以被替代，想抽菸的時候做一些別的事情轉移注意力 制定一個計劃 一天比一天抽的煙少 不要讓自己的注意力永遠在煙上 我有戒酒煙的中草藥。換成水煙或者試試口香糖 我想戒菸，有什麼好方法...