1樓：匿名使用者
回首樓，元的情況我不熟，但宋明要補充一點：
1、宋的情況：
宋時候關羽的地位確如首樓所說，非常一般。宋當時是因為自己老捱揍，所以封賞了好多好多神，期望他們來保佑，關羽只是其中之一，並沒有特殊待遇啦。甚至按南宋末的《鹹淳臨安志》的說法，當時皇城裡關羽和二郎神共享一個廟宇，而且關公排後位——也就是說，他甚至有可能只是給二郎神陪祀的，地位真的不高。
2、明的情況：
朱元璋取消宋元封號，並不是針對某個神/人，而是洪武三年詔令對官祭神祗的基本規定就是「各處府州縣城隍稱某府某州某縣城隍之神，歷代忠臣烈士幷依當時初封名爵稱之，天下神祠無功於民不應祀典者即淫祠也，有司無得致祭於戲」（明太祖實錄），定調就是：（1）地方神（城隍、山嶽水瀆等）去人格化；（2）去爵位。規定了包括關羽在內的這些個古人（即「歷代忠臣烈士」），官祀時候都要用這些人自己最初的封號稱呼——即便洪武二十七年，加「漢前將軍壽亭侯」，也僅將其在蜀漢的官職放在前面（「壽亭侯」簡直了……無語）。
這個規定官方一直執行到天啟四年之前，哪怕萬曆不斷給加封號，太常祭祀時，仍用舊稱。
但朱元璋和朱棣——或者說明代官方——並非不重視關羽，洪武二十七年建關公廟於雞鳴山之陽，列為「十廟」之一，享官方祭祀。朱棣遷都北京後，「十廟」並不是全都依樣在北京新建了的，但永樂二十一年（即遷都後第三年）就下旨建了關公廟。之後歷代均有祭祀。
然而在明中前期，關公在民間可能確實並不是很火。雖然《明史》說，從明太祖立「漢前將軍壽亭侯廟」起，「自是，廟祀遍天下」，但實際上宣德二年「山西解州奏漢壽亭侯關羽廟在祀典歲久損壞俟農隙具材修葺從之」，他在自己家鄉的廟都不太行……一直要到成化年間才有好好重修……
2樓：匿名使用者
忠義化生歷代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位，把關羽當做「忠義」的化身，關羽的地位被抬得越來越高，「由侯而王」，「旋而進帝」，最後被尊為「武聖人」。陳隋間，佛都徒假託關羽顯靈，在當陽首建關廟。唐建中三年(782年)，關羽被列為古今六十四名將之一，放進武廟，配享姜太公。
宋代以後，關羽便被帶上「武聖」的桂冠。默默無聞了800年的關羽，被宋徽宗連升**：先封「忠惠公」，再封「崇寧真君」，又封「昭烈武安王」和「義勇武安王」。
元文宗封關羽為「壯繆義勇武安顯靈英濟王」，明神宗封之為「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」，又把關羽廟長格為「武廟」，與文廟—孔廟並列。清代皇帝標榜關羽為「萬世人極」，封之為「忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」(《清史稿·禮樂志》)，在北京修建了關帝廟，還通令全國，普建關廟，按時奉祀香火。武聖關公廟數量之多，遠遠超過了文聖孔廟。
清代一朝，僅北京一地，關廟就有116座。而且，有些關廟的建築規模也遠遠超過了孔子的文廟。有人說，關公是一種文化；也有人說，關公是一種精神。
不然，在中國以至海外為何有這樣多的關公廟。
3樓：匿名使用者
說他是神的人多了，他就成了神咯。。。。
關公是怎麼成為神的，信奉關公得注意些什麼？
4樓：塔飛
在中國素有文拜孔子、武拜關公的說法和信仰。行事護安、經商招財、居家鎮宅，近代以來，越來越多的人把關公作為保護神、行業神和財神，被人視為武神、及保護商賈之神，稱之為「關聖帝君」「關帝」。
關羽（？－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。
建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。
關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」孔子齊名。
關帝廟解州關帝廟為武廟之祖，地處山西運城市解州鎮西關。北靠鹽池，面對中條。解州關帝廟建立於隋開皇九年（589年），宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（2023年）毀於火，經十餘年始修復。
解州關帝廟總面積22萬平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結義園兩部分，是現存規模最大的宮殿式道教建築群和武廟，被譽為關廟之祖、武廟之冠。廟內懸掛有康熙御筆義炳乾坤、乾隆欽定神勇、咸豐御書萬世人極、慈禧太后親書威靈震疊等匾額，代表建築是春秋樓。
郭臺銘和邱毅山西迎關公入臺
郭臺銘親自抬轎
關公是中華民族的人倫典範，和道德楷模，被儒家稱為「武聖」，道家尊稱「帝君」，佛教奉為「伽藍菩薩」，商界奉為「武財神」，民間尊為「萬能之神」。在全球華人及世界範圍內有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關公已從平民成為神聖，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。
鎏金粉彩關公像規格：46cm
鎏金粉彩關公像規格：46cm
鎏金粉彩關公像，造型端莊典雅，面相嚴肅又不失神態，全身以珍貴的礦物顏料上色，製作技藝精湛，線條流暢，身體結構富有層次感。
注意事項
1、關公像一般安放在正面朝向大門的位置。
2、請關公聖像時，應從聖像的底座拿起，然後扶住頭部，切不可直接從聖像的頭部位置提起。
3、關公聖像安放時，應高過自己的胸部為宜。
4、關公聖像用紅布裹身，擺放時，取下紅布披掛在聖像上或收起墊在聖像下。
5、關公聖像底座處，有一方形紅布貼座，是封底印記，勿拆開。
6、如果在關公聖像的兩側配置花瓶，花瓶不得高過聖像的頭部。
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