1樓：數學知道行家
不對，這句話應該這樣說，我看了很多書籍，學到老很多東西，我寫了很多篇讀後感
經典詩詞讀後感（400字左右）
2樓：紙之葉
國富民強 國興我榮
中國古時候南宋有位詩人寫了一首詩：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這就是偉大的愛國詩人——陸游寫的《示兒》。
這首詩的意思是：當我死時才知道沒有什麼可掛念的，但是唯一使我遺憾的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。當大宋的軍隊收復中原失地的那一天，家祭的時候，要把這個好訊息告訴我。
這首詩表達了陸游深刻的愛國之情。從這首詩我知道了，人人都要有愛國之情，人人要是不愛國的話那麼這個國很快就會國破人亡，要是人人都愛國的話，這個國就一定會興旺起來。古時候有一位英雄叫做岳飛嶽鵬舉，他很愛國，學了一身好本事，為了報效祖國，最後成為我們要學習的英雄之一。
古時候的奸臣秦檜，為了得到權勢，陷害岳飛嶽鵬舉，最後被砍死在岳飛陵前。
讀了陸游的詩我深受感動，我想，我們有了現在的生活，都是因為革命先輩的奮鬥和犧牲換來的。我想，要是能把我們的丟失至今還分離我們祖國在外的一個小島——臺灣島收復回來，那該多好啊！我想，如果人間發生的恩恩怨怨都少一點，人間的恩恩**再多一點，那麼我想中國這片美麗的聖土就一定會興旺起來！！
《詩經》觀後感——那一份典雅，那一份清新，那一份美麗
淡淡的書香，古樸的氣質，隨著手中的頁數緩緩增加，我彷彿看到了那午後暖暖的陽光，輕拂的柳葉，還有聽到小山坡上那低低的吟唱。詩經，沒有波瀾壯闊；也沒有萬分柔弱，在我眼裡，它有的是那午後的明朗，風兒的輕撫，雖有槍林彈雨中的煙火，卻少了那一份尖銳，雖有小橋流水般的思緒，卻淡去了那一份嬌弱。
「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——」人們再也熟悉不過的詩音，短短几句，卻深深地奏出了那一份對少女的傾慕。河水細流，荇菜參差，道出了在水一方的思緒，道出了翻來覆去的掛牽。「淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。
」轉眼，又是那堅貞的女子在扞衛愛情。誰道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死的決心。
硝煙漫天，烽火連連，又有誰知叱吒風雲的背後，卻是深深的無奈，深深的思念。「執子之手，與子偕老。」百年前，千年前，又是誰在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現出妻與子的笑顏。
只願棄甲歸田，與你漫步庭間。
輕輕翻著這一張張的頁碼，轉眼間，眼前，不再僅僅是那濃濃的親情，愛情，字詞深處，卻是那對時事的評價，對人的讚美，以及那處於統治者壓榨下的哀嘆——
「勿剪勿拜，召伯所說。」是人民愛屋及烏，對有德政的召伯的遺蹟的珍重，愛惜，是對那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無盡的讚美。而『彼君子兮，不素飧兮』《魏風伐檀》卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿，在那腐敗的社會，在那隻會搜刮民脂民膏的社會，成千上萬的勞動人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來的只是這深深地呢喃，嘆息，指責，無奈！
詩經，一本不滅的書，她似動聽的歌喉，唱出了一份真情，一份讚美；她似哀怨的二胡，唱出了一份無奈。她，擁有著一份典雅，一份清新，一份美麗，是桃花源裡那清澈，美麗的小河，在人們心中緩緩的，流淌！
看到你急用，幫你找了兩篇，希望能幫到你。。。
3樓：摩羯嗯就是這樣
老師，讓我們寫不少於400字的觀後感（別太多）急急急！！！
4樓：匿名使用者
納蘭容若的詞 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。只此兩句，叫人回味。字面上解釋來說是作者對人生的一種感喟，如果人與人相與的每一時刻，都像初見是那般美好，那麼就不會有那麼多的傷懷，悲痛，或是離別之苦。
在諸多體驗之後，亦覺得，即便不是離別，瞭解越多，亦沒有了初見時互不相識的那種朦朧的知遇之感，也許等待著的是更多的不和諧，但是社會總是發展，人與人之間關係也是如此，所以說這只是詞人對人生的一種美好想象罷了。
5樓：匿名使用者
你去個作文網看看 有可能有這個
什麼的讀後感?
6樓：匿名使用者
從結構上看,一篇讀後感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價,也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀後的感想和體會.即一是說明的部分,二是要有根據評價作品的部分,三是有感而發,重點在「感」字上.
讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯絡點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子.對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀後在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點做文章.
讀書筆記！ 格式 書名 作者 讀書筆記 精粹語言摘抄 讀後感想 越多越好！！！謝謝 格式不對就算了 20
7樓：匿名使用者
三國演義讀後感
我國四大古典名著之一《三國演義》，是集政治、軍事、民生與一體，文字色彩特別濃郁的一部長篇**。
書中第八十六回，難張溫秦宓逞天辯，破曹丕徐盛用火攻一回寫著：權從其言，——何其局量。之不能容物那？
權聞惶愧，——「孤意已決，先生勿疑。」卻說吳見張溫入蜀未還，——自此吳蜀通好。在這段中主要說明了現存國為了自存自強，進而爭霸天下，智謀之徒運籌帷幄，善辯之士奔走呼號。
利用各國的勢力消長和矛盾間隙，的確常能憑藉計謀策劃「口頭」外交，達到解危救急，不戰而勝的目的。在這次外交活動中等芝以其善辯言詞的口才，正確的見識，勇敢而不失氣節的外交魅力取得締結通好的勝利。注重目的，有的放矢。
今天我們的人在外交活動中要象鄧芝那樣用要有針對性和知識性，曉之以理；要有鼓動性和哲理性，導之以行的方法進行外事活動。而且作為一個外交家應該博學多才，有勇有謀，知人識人。要有好的口才，還要有勇敢無謂的不怕死的精神。
有了這許許多多的忘我的勞動，捨生的奉獻，我們的民族才能夠挺起自己的脊骨屹立於世界民族之林。
此時秦宓語言清朗，——望東吳而來。這兩段不僅是秦宓和張溫鬥智鬥勇，還提出了天文的啟蒙思想。豐富的天象變化當然會引起人類強烈的興趣，企圖瞭解這些變化的根據和理由。
即使在遠古時代，一方面用神話來解釋，另一方面也在探求物質方面的解釋。為了制定曆法和觀測記錄天象，觀測儀器的研究製造從古至今在天文學的發展上，都佔有重要地位。我國東漢的張衡還首創了「水運渾象」，用來演示天球的運轉，可以說是近代天文館演示用的天象儀和鐘錶的前身。
後來近現代天文學在古代天文成就的基礎上誕生和發展起來，從哥白尼的革命開始，天文學的發展逐步擺脫了神學和占星術的影響。越來越明確地與物理學相結合，從而誕生了近代天文學。20世紀初，物理學在理論 方面取得了重大的突破。
在經典力學、電磁學、熱力學等無法解釋的巨集觀和微觀事實面前，物理學內部孕育並誕生了相對論、量子力學、基本粒子理論等現代物理學理論。這些都已廣泛滲透到天體物理學裡面。由於這種滲透，形成了現代完整的、系統的和宇宙理論體系。
今天我們對宇宙的認識已不僅僅侷限於地球、太陽系了，已經發展至銀河系。甚至更 遠的宇宙裡面去了。天文學的發展還帶動了航天和星際旅行事業的發展。
比如將來人類一定會登上火星，我們在登上火星的時候，要選擇對人類沒有危險又可能存在生命的地方著陸，還要有能在太空生活2——3年的條件，還要準備「火星車」：不但要具有類似人和高等動物的感官功能，最好還有「感覺」紅外線、紫外線、超聲波、磁場和放射線的能力。這樣，機器人就能更好地在一個未知的行星世界上進行活動。
安裝著小型自指令計算器，有著多種功能能力的機器人就會在星球表面協助人類進行科學考察。今天人類已經可以進行短距離的宇宙航行。今後航行的距離會逐漸加長，這一點也是不容懷
疑的。卻說魏國細作深知此事，——不在話下。這幾段主要寫了，曹丕進攻東吳，最後失敗而返。
東吳君臣奮力抗曹，最後取得勝利。曹丕其人偏不深思慎行，只想絲毫力氣也不投入，在利益上卻「立竿見影」。這種人，充其量只是一個「嶗山道士」，他們投機心理的深刻跟源在於剝削階級不勞而獲的腐朽世界觀。
隨意揮霍勞動人民的汗水，就顯得氣派嗎？如此奢華，必然會導致家敗國衰的悲劇，而陸納式的「小氣」，倒恰恰是了國富民強的「大度」。今天我們也只有艱苦奮鬥、勤儉建國，才能使現代化建設有強大的後勁。
要把握勝和敗的辯證法，必須首先使自己具備辨證唯物主義的正確世界觀。這樣，看問題才長遠、才透徹。今天我們的人不要象曹丕那樣：
愚昧者的存在，就是各種懲罰接踵而至的原因。由此可見，要加速社會主義現代化建設的步伐，就必須極大地提高整個中華民族 的科學文化水平，以文明代替愚昧。莎士比亞說：
「智慧是命運的征服者」。騰飛的祖國需要更多的知識，更多的智慧來征服愚昧，踏向未來。難道我們當代的中國青年不應該更多地索取知識來報效祖國嗎？
吳王孫權面對曹丕三十餘人馬，大膽啟用徐盛，最後取得戰爭勝利。這說明我們面對挫折，應奮力超越。那麼，我們一定會通過不洩的攀登達到光輝的頂點。
首先，徐盛其人有勇有謀，在戰略上藐視敵人，在戰術上重視敵人，有敢打勝仗的精神。今天我們在黨的領導下，要經濟實現跨越式的發展，就要發揮出我黨的凝聚力、戰鬥力、創造力；發揮黨員同志的先鋒模範作用。需要的就是這種敢打勝仗的精神。
所立之志應符合自然規律，符合社會發展規律。這樣，就會在全體人民的集體奮鬥中找到自己的位置，就會有歷史前進的巨大「合力」幫助你披荊斬棘，奮勇 前進。所立之志必須有「力」、「物」，即自身條件和客觀物質條件相佐才能成功。
其次，徐盛其人治軍甚嚴。孫韶後輩無知輕狂；面對曹丕三十萬水陸軍馬，從水路進攻東吳，用寡戰計破曹丕是不切合實際的。而且孫韶態度惡劣。
徐盛要將其軍法處治。辛得孫權說情救下。現在我們治軍的要求也是威武之師，文明之師。
再其次，徐盛足智多謀。先給曹丕用了一招空城計；兵力空虛再故意顯示出不加防守的樣子，使敵人難以揣度；在敵眾我寡的情況下，這種用兵之法顯得更加奇妙。這是一種心理戰術。
它不是用實力戰勝敵人，而是通過研究敵人主帥的心理活動，以謀勝敵，驚退敵兵。在現代條件下，偵察技術和功防火器高度發展，作戰樣式有了根本改變，「空城計」已難以使用。但是，這種心理戰術仍應汲取和重視。
而後又以弱戰技為主：凡與敵戰，若敵眾我寡，敵強我弱，須多設旌旗，示強於敵，使彼莫能測我眾寡強弱之形，則敵必不輕與我戰。法曰：
強弱形也。以虛戰計，疑戰計為輔大破曹丕。今天我們的將帥也應該把各種兵法戰術融會貫通，靈活運用。
第一百二回之諸葛亮造木牛流馬。這幾段主要寫了，諸葛亮製造木牛流馬運糧草，後又搶回司馬懿仿製的木牛流馬及軍中許多資助。社會主義的根本任務是發展生產力。
人類的誕生是和勞動聯絡在一起的，勞動是從製造和利用工具開始的，製造和使用工具又是和獲得創造能力不可分割的。如果沒有這種創造力，創造性的勞動，而是象蜘蛛結網，蜜蜂築巢那樣，就只有代代相傳永遠不變的本能，怎麼能從動物活動轉變為勞動，在物種關係方面把人類從其餘動物中提升出來呢？！人類歷史表明，一個國家的人民創造才能得不到充分發揮，這個國家就不可能生氣勃勃，繁榮昌盛。
要有發明創造的意識和精神，要有這種思維和實踐。找到知識的裂縫和知識的疊加。這在當今的科學發展中，是一個及其重要的規律——科學的高度分化又高度綜合的規律。
知識有了裂縫，就開始分化，形成了當今的兩千多個邊緣學科；知識的疊加，既綜合，又使科學向整體化方向發展。大自然本來是一個整體，分化是現象，綜合才是本質。分化中有創造，綜合中也有創造，掌握了這條規律，即使才能並非出眾的人，同樣可以進入創造的宮殿。
從而不斷提高生產力，滿足人們不斷增長的物資和文化需要。現代科學的飛速發展，使當今世界發生了翻天覆地的變化。永久發亮蛋白體，用電流刺激它發光，用這些材料可以做成一毫米厚的液晶顯示屏，還可以彎曲。
現代化的手機象一部可以隨身攜帶的電腦，可以打字，還可以上網。現在發明出各種型別的機器人和會教英語的電子寵物。多事故的礦井及核工廠中的危險崗位，以及深海海底或外層空間，……更有機器人的用武之地。
還發明出太陽能自動化、智慧化、現代化房屋。不斷提高的這些發明成果，又不斷推動人類文明的進步。為更好地維護和平與發展為人類將來征服太陽系、銀河系，做出貢獻
高爾基《我的大學》讀後感，高爾基 《我的大學》 讀後感200字
我的大學 讀後感 這篇作文是前蘇聯俄羅斯作家高爾基所寫的。這篇作文寫出了他在大學時是怎樣過的，怎樣活動和成長的。我讀了這篇作文後覺得，高爾基是一個不怕刻苦的人，他堅持著他的夢想，他不會違揹他的夢想。高爾基走向成熟的另一個老師是書籍。他看到一個人，他非常喜歡看書，書籍使他擴大了視野，豐富了他的思想，向...
《我的大學》的讀後感！急，《我的大學》的讀後感1500字！急！
本書是高爾基著名的自傳體第三部曲，也是高爾基 人生三部曲 之一。其餘兩部為 童年 在人間 作者描寫了他青年時代的生活經歷。從這個被真實記述下來的教程中，我們可以看出青少年時代的高爾基對小市民習氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈嚮往，在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會，接受革命者思...
指向的太陽讀後感，讀完《太陽》這篇有什麼讀後感
最近通過學習 太陽 這篇課文，我深深地感受到它對我們的重要性。首先，從課文中我知道了太陽離我們有億裡遠，如果我們日夜不停地走，還要3500年呢！而太陽又是那麼的大，130萬個地球才能抵得上一個太陽。太陽會發光 發熱，是個大火球，它表面溫度有6000攝氏度，中心溫度是表面溫度的2500倍，就是鋼鐵碰到...