1樓：潛川如斯
沒有年齡差距，佛門俗家**，無論男女，一律互稱「師兄」，「師」者，表示每個人身上都有我們學習的地方，「兄」者，尊敬他人，謙卑自己，而不是性別的區分。
另外給你普及一下佛門稱呼吧：
首先要解決的是稱謂問題。我聽到有人說：「哇，來了好多和尚！
」這一句話是受了**和電影的誤導，是非常不合適的，「和尚」一詞不是泛稱和通稱，而是專稱，只有寺院的住持和方丈才有資格被別人稱為「和尚」，這類似於「總經理」的意思，是德行＋修為在寺院居於首位、並且被推舉稱為寺院的領頭羊、代言人，才有資格稱為「和尚」的。因此，一座寺院，往往只有一位僧人，也就是我們的住持或方丈，可以稱為「某某和尚」或「某某大和尚（出家30年以上可貫之『大』」。學會準確的稱呼，是我們的第一課。
要想快速的掌握，有個最簡單的辨認方法：
1、凡是穿僧衣（特徵是沒有釦子）、剃光頭（有些**比較忙，忘了剃頭，有可能是圓頭和寸頭）的人（兩個特徵同時具備），無論男女和年齡大小，統一稱呼為「**」，絕對不會錯！
——其次，稱為「法師」也沒錯，但是這裡面有兩類僧人，一類稱「沙彌」（男僧人）或「沙彌尼」（女僧人），類似於「試用期員工」，還沒轉正，只能稱「**」，你若稱他為「某某法師」，他一定會很謙虛的說，「還是叫我『某某**』吧！」一類稱「比丘」（男僧人）或「比丘尼」（女僧人），也就是接受了「具足戒」（可以理解為「很完整、系統的佛門規章制度」）的僧人，相當於我們理解的「教授」，他才有資格稱為「某某法師」。
2、凡是穿居士服（或唐裝）等有釦子的人，無論男女和年齡大小，統一稱呼為「師兄」，絕對不會錯！——有些居士也愛剃光頭的，譬如本人就愛剃準光頭（3mm的頭髮）。所以不能憑藉頭髮來判斷。
我們常見的師叔師姑師太師伯之類的稱呼，是道教和武林門派的稱呼，佛教的俗家**中，只有「師兄」一個稱呼，無論男女。
2樓：致賢
關注佛**無論男女，都無分別的稱呼「師兄」，真的很如法嗎？
關於現在有人說，要「無男女相」，不分男女，一律稱呼「師兄」，不應該稱呼「師姐」，這個是不對的。還有，俗家或居士稱小和尚為**只是對出家人的尊稱，而出家人內部本身是分大小的，稱師弟並不是不尊重人，如下：
這種不分男女的叫法 本身違背了佛制的稱呼習慣
而且在佛教一些法事，如果都不分男女稱呼「師兄」，因為陌生不清楚男女，做事無章法，無先後，無大小，只為平常心。最後很多事情，不能做到方便於如法安排。
尤其佛教無論出家在家，在某些特殊場合，男女必須有別，不但要有分別心，還必須分的清清楚楚！
舉個例子，依照佛在世時的習慣。
繼續說這個問題
經典依據：佛陀在世時 以及給四眾** 給予的如法稱呼如下：
善男子、善女人-------
優婆塞，優婆夷-------
沙彌，沙彌尼，
比丘，比丘尼------
你看看 哪一個稱呼是「不分男女」的？
所以 現在這有些人 自作聰明的過頭了 非要搞一個---------不分男女相
難道佛陀還不如他們高明？
難道佛陀是因為有男女相，才分開男女**稱呼？很顯然不是。
統稱師兄明明這是一種一廂情願的稱呼，這種自以為很有境界的稱呼，自以為無分別心的稱呼，已經違背佛制
但是很多人 還要以所謂「無男女相」的高境界 來自欺欺人
弄得佛**之間 在稱呼上 稀裡糊塗
依據上述佛制定的稱呼習慣 推廣延伸就可以知道---------
即便在現代，因為時代變遷，稱呼師兄、師姐。男女分開稱呼 是相對如法的
如果更能以法名稱呼，或許更好！
真正的無男女相，無分別心，根由在**？在自己心念上，不在稱呼上！
不需要通過在稱呼上混淆視聽，來彰顯自己無分別心。
如果你真要說，這就是無分別心，
那既然男女都無分別了，這父子還需要分別嗎？師徒還需要分別嗎？善法惡法還要分別嗎？
你能讓你**叫你**嗎？能讓你父親叫你父親嗎?十善業和十惡業能統稱「十善業」嗎？
所以，名相上的分別，本身是表述事物之必須，無論世間法出世間法，都是如此！
如果離開名相、名言、名詞的分別，而想要表述事物，即便佛陀也沒辦法做到。佛即是佛，菩薩即是菩薩，羅漢即是羅漢，這本身就是一種境界上的區別，也是鼓勵人們努力修行到更好更高的法門。
因為諸佛菩薩說的經律論三藏，也都是要假借名相、名言、名詞的分別，才能表法。
何況我們世俗人等，還要故作「無分別稱呼」的矯情，這種心態是不可取的，試問本心，如無區別，修行的方向在那裡？又怎麼有境界的劃分，又以什麼做為努力的目標？南無阿彌陀佛
3樓：清輝萬里
中國的佛教大致分為大乘佛教和小乘佛教。
大乘佛教中，管在家信佛者稱為居士。
被大乘佛教稱為小乘的佛教，也被叫做原始佛教。記錄了很多佛在世時的真實言行。佛的親傳**，遇到不是佛教徒的普通人，就以姐姐、妹妹相稱即可。
如果是同樣的佛**，那麼互相之間，互相可以稱呼尊者或者賢者。佛在世的時候，居士是指不是佛**的普通人。佛的出家**成為比丘、比丘尼；佛的在家**稱為優婆塞、優婆夷。
4樓：青竹遺風
不用稱兄稱妹，應直接稱她的姓，後加居士，即x居士即可。
5樓：匿名使用者
叫師兄。雖然年齡小，但修行時間不見得比你短，還要表示尊重。
6樓：自省
不能稱為師妹。一律稱為師兄。
7樓：因緣法
居士之間互稱師兄，不分大小老少。見出家人可稱法師或某某師，即法名後加師稱呼。
8樓：
統稱為師兄
不論大小的
都是修行人
都用尊稱
為何佛**互稱師兄，而不稱師姐？
我是信佛教經常在尼姑庵里居住的女居士，應該每天念什麼經？學習什麼
只要是佛經，都可以讀誦。遍數也是越多越好。可能讀到的越多的經典，也是越好。你既然在寺院裡，就要看著各位法師。他們如何修，如何行。光修不行，等於沒有修。行動無修，等於暗中光。身在光明之地，寧要閉著雙眼摸。不是真信佛。那是樣子信佛。你住在常住，吃在常住，又不如法修行，也許百千萬劫難以還清。 定得往生 靠...
皈依佛門的同時，是不是一定要受五戒，成為居士
1.看大乘佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看 楞嚴經 都看文言文 白話文對照的 金剛經 大般涅磐經 法華經 地藏菩薩本願經 圓覺經 楞伽經 淨土諸經 等。2.看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是藏區的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世...
古詩詞中對路的稱呼
做自己喜歡做的事情,聆聽溫馨的 外出散心愉情,看看生活的風景,也是一種愜意快活的方式。多和朋友出去走走逛逛，交流交心交情。人，一旦閒下來就會天馬行空的想很多東西，使自己想的東西變得複雜了。因此自己要忙碌起來,簡單一些過得好。日子不可能總是陽光明媚的，有酸甜苦辣，有憂有愁，鬱悶寂寞，人生才多姿多彩。人...