1樓：blackpink_羅捷
一、篇幅可短可長
岑參的《白雪歌送武判官歸京》共十八句，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》就有二十四句，白居易的《長恨歌》竟有一百二十句。
二、保留著古樂府敘事的特點
把記人物、記言談、發議論、抒感慨融為一體，內容充實而生動。
例如杜甫的《兵車行》，詩中既有「行人」出征時的記敘，又有「道旁過者」與「行人」的問答，也有「信知生男惡，反是生女好」的感嘆，讀後真能摧人肝腸。
三、聲律、韻腳比較自由
平仄不拘，可以換韻。
「歌行」體詩歌在格律、音韻方面衝破了格律詩的束縛，由於它要「放情長言」，因而句子也多，再要一韻到底，平仄講究就很困難了。
例如《茅屋為秋風所破歌》，二十四句就換了好幾個韻腳。歌行體的形式比較自由，是由內容所決定的。
四、句式比較靈活，一般是七言
也有的是以七言為主，其中又穿插了
三、五、九言的句子。
例如，《茅屋為秋風所破歌》基本上是以七言為主的，但也有二言的（「嗚呼」），也有九言的（「何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足」）。
五、通常用「歌」、「行」、「歌行」命名
如白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》、高適的《燕歌行》等等。
2樓：漢教班的小驕傲
七言歌行是七言古詩與駢賦相互滲透和融合而產生的一種詩體。以
五、七為主，而夾雜著少量的三言句式，本身就具有一種流動感，駢賦中間的蟬聯句是往往能使全篇的氣勢為之一震。
它主要採用賦法，但並非平均使力、鋪陳始終；而是有重點、有細節的描寫，迴環照應，詳略得宜；而結尾又頗具興義，耐人含詠。
什麼是歌行體
3樓：爽朗的
歌行是古代漢族詩歌體裁之一，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的歌行體。
是南朝宋的鮑照所創，鮑照模擬和學習樂府，經過充分地消化吸收和熔鑄創造，不僅得其風神氣骨，自創格調，而且發展了七言詩，創造了以七言體為主的歌行體。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現，可說是這種體裁正式形成的標誌。
4樓：阿滿
定義 「歌行體」為南朝宋鮑照所創，鮑照模擬和學習樂府，經過充分地消化吸收和熔鑄創造，不僅得其風神氣骨，自創格調，而其發展了七言詩，創造了以七言體為主的歌行體。 「歌行」是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現，可說是這種體裁正式形成的標誌。
明代文學家徐師曾在《詩體明辨》中對「歌」、「行」及「歌行」作了如下解釋：「放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。」 《辭海》注曰：
「行」是樂曲的意思；「歌」與「行」名稱雖不同，但並無嚴格的區別，後來就有「歌行」一體。
代表作 以「歌」命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等； 以「行」命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等； 以「歌行」命名的：
高適的《燕歌行》。
特點一、篇幅可短可長。岑參的《白雪歌送武判官歸京》共十八句，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》就有二十四句，白居易的《長恨歌》竟有一百二十句。杜甫的《兵車行》 有三十七句，白居易的《琵琶行》則有八十八句。
二、保留著古樂府敘事的特點，把記人物、記言談、發議論、抒感慨融為一體，內容充實而生動。例如杜甫的《兵車行》，詩中既有「行人」出征時的記敘，又有「道旁過者」與「行人」的問答，也有「信知生男惡，反是生女好」的感嘆，讀後真能摧人肝腸。再如《茅屋為秋風所破歌》，詩中既有風捲茅屋的記敘，也有「歸來倚杖」的嘆息，更有「安得廣廈千萬間，。。。
吾廬獨破受凍死亦足」的強烈抒情與願望，讀後令人唏噓不已。
三、聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻。「歌行」體詩歌在格律、音韻方面衝破了格律詩的束縛，由於它要「放情長言」，因而句子也多，再要一韻到底，平仄講究就很困難了。例如《茅屋為秋風所破歌》，二十四句就換了好幾個韻腳。
歌行體的形式比較自由，是由內容所決定的。
四、句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了
三、五、九言的句子。例如，《茅屋為秋風所破歌》基本上是以七言為主的，但也有二言的（「嗚呼」），也有九言的（「何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足」）。
漢代樂府詩 兩漢所謂樂府指**機關.它除了將文人****的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂.《漢書 藝文志》記:
「自孝武帝立樂府而採歌謠, 於是有趙,代之謳, 秦,楚之風, 皆感於哀樂, 緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲」.漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂.六朝時, 樂府乃由機關的名稱變為一種帶有**性的詩體的名稱.
兩者區別:歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"，二者名雖不同,其實並無嚴格的區別.後遂統稱"歌行體".
《唐音審體》謂:"歌行本出自樂 府,然指事詠物...形式較自由".
語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思. 它屬於古體詩。
——古詩從時間上說指2023年鴉片戰爭前中國的詩歌作品，從格律上分類，古詩可分為古體詩和近體詩。
歌行體分為哪兩種阿？？
5樓：匿名使用者
「歌行」是我國古代詩歌的一種體裁，歌行或稱七言歌行，是唐詩的一種重要體式。歌行體，古代詩歌的一種，「行」的樂曲的意思。由於漢魏以前的樂府詩，題名為「歌」和「行」的頗多而得名，其音節、格律一般比較自由，形式常採用五言、七言、雜言的古體。
歌行體興起於初唐，興盛於盛唐。清人錢良擇《唐音審體》中說：「歌行出於樂府，然描事詠物，凡七言及長短句不用古題者，通謂之歌行。
」日人松浦友久《中國詩歌原理》則對歌行作如下界定：一是採用的「……歌，……行，……吟，……行」這樣的歌辭性詩題，二是大致採用作者個人的第一人稱視點，三是作品主要表現意圖大體上由作品本身來完成，表現手法由樂府的「多用寓意」變為「多用直敘」。歌行體的特點是格式節奏上沒有嚴格要求，也不講究平仄，字數五七言為主，可參差不齊，可變韻。
亦稱古詩、古風。歌行體屬於古體詩，排律屬於格律詩，唐代以後，詩歌分兩大類：古體詩和格律詩（今體詩、近體詩）。
歌行體，什麼樣的屬於歌行體，什麼是歌行體
定義 歌行 是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。劉希夷的 代悲白頭吟 與張虛若的 春江花月夜 的出現，可說是這種體裁正式形成的標誌。明代文學家徐師曾在 詩體明辨 中對 歌 行 及 歌行 作了如下解釋 放情長言，雜而無方者曰歌 步驟馳騁，疏而不滯者曰行 兼之者曰歌行...
樂府詩與歌行體如何區別，樂府詩和歌行體有什麼區別
花海中的蝶 歌行體的特點是格式節奏上沒有嚴格要求，也不講究平仄，字數五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱古詩 古風。行 就是歌行體的一種，這是沒有任何問題的。漢代樂府詩 兩漢所謂樂府指 機關.它除了將文人 的詩製成曲譜並製作,演奏新的歌舞外,又收集民間的歌辭入樂.漢書 藝文志 記 自孝武帝立樂府而採...
「歌行體」詩中的行是什麼讀音
歌行體 x ng 歌行是古代漢族詩歌體裁之一，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的歌行體。是南朝宋的鮑照所創，鮑照模擬和學習樂府，經過充分地消化吸收和熔鑄創造，不僅得其風神氣骨，自創格調，而且發展了七言詩，創造了以七言體為主的歌行體。劉希夷的 代悲白頭吟 與張若虛的 春江花月夜 的出現，可說...