1樓：匿名使用者
定義「歌行」是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張虛若的《春江花月夜》的出現，可說是這種體裁正式形成的標誌。
明代文學家徐師曾在《詩體明辨》中對「歌」、「行」及「歌行」作了如下解釋：「放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。」
《辭海》注曰：「行」是樂曲的意思；「歌」與「行」名稱雖不同，但並無嚴格的區別，後來就有「歌行」一體。
代表作以「歌」命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等；
以「行」命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；
以「歌行」命名的：高適的《燕歌行》。
特點一、篇幅可短可長。岑參的《白雪歌送武判官歸京》共十八句，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》就有二十四句，白居易的《長恨歌》竟有一百二十句。杜甫的《兵車行》 有三十七句，白居易的《琵琶行》則有八十八句。
二、保留著古樂府敘事的特點，把記人物、記言談、發議論、抒感慨融為一體，內容充實而生動。例如杜甫的《兵車行》，詩中既有「行人」出征時的記敘，又有「道旁過者」與「行人」的問答，也有「信知生男惡，反是生女好」的感嘆，讀後真能摧人肝腸。再如《茅屋為秋風所破歌》，詩中既有風捲茅屋的記敘，也有「歸來倚杖」的嘆息，更有「安得廣廈千萬間，。。。
吾廬獨破受凍死亦足」的強烈抒情與願望，讀後令人唏噓不已。
三、聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻。「歌行」體詩歌在格律、音韻方面衝破了格律詩的束縛，由於它要「放情長言」，因而句子也多，再要一韻到底，平仄講究就很困難了。例如《茅屋為秋風所破歌》，二十四句就換了好幾個韻腳。
歌行體的形式比較自由，是由內容所決定的。
四、句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了
三、五、九言的句子。例如，《茅屋為秋風所破歌》基本上是以七言為主的，但也有二言的（「嗚呼」），也有九言的（「何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足」）。
2樓：匿名使用者
歌行體的特點是格式節奏上沒有嚴格要求，也不講究平仄，字數五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱古詩、古風。 「行」就是歌行體的一種，這是沒有任何問題的。
漢代樂府詩
兩漢所謂樂府指**機關.它除了將文人****的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂.《漢書 藝文志》記:
「自孝武帝立樂府而採歌謠, 於是有趙,代之謳, 秦,楚之風, 皆感於哀樂, 緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲」.漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂.六朝時, 樂府乃由機關的名稱變為一種帶有**性的詩體的名稱.
兩者區別:歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"二者名雖不同,其實並無嚴格的區別.後遂統稱"歌行體".《唐音審體》謂:"歌行本出自樂
府,然指事詠物...形式較自由".語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思.
它們當然屬於古體詩.因為古體詩從時間上說指2023年鴉片戰爭前中國的詩歌作品；從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。
樂府詩：一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設定得**機關，專事製作樂章並採集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用於朝廷典禮和宴會時演唱。
後來就叫「樂府詩」，為繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"二者名雖不同,其實並無嚴格的區別.後遂統稱"歌行體".《唐音審體》謂:"歌行本出自樂
府,然指事詠物...形式較自由".語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思.
什麼是歌行體
3樓：爽朗的
歌行是古代漢族詩歌體裁之一，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的歌行體。
是南朝宋的鮑照所創，鮑照模擬和學習樂府，經過充分地消化吸收和熔鑄創造，不僅得其風神氣骨，自創格調，而且發展了七言詩，創造了以七言體為主的歌行體。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現，可說是這種體裁正式形成的標誌。
4樓：阿滿
定義 「歌行體」為南朝宋鮑照所創，鮑照模擬和學習樂府，經過充分地消化吸收和熔鑄創造，不僅得其風神氣骨，自創格調，而其發展了七言詩，創造了以七言體為主的歌行體。 「歌行」是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現，可說是這種體裁正式形成的標誌。
明代文學家徐師曾在《詩體明辨》中對「歌」、「行」及「歌行」作了如下解釋：「放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。」 《辭海》注曰：
「行」是樂曲的意思；「歌」與「行」名稱雖不同，但並無嚴格的區別，後來就有「歌行」一體。
代表作 以「歌」命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等； 以「行」命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等； 以「歌行」命名的：
高適的《燕歌行》。
特點一、篇幅可短可長。岑參的《白雪歌送武判官歸京》共十八句，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》就有二十四句，白居易的《長恨歌》竟有一百二十句。杜甫的《兵車行》 有三十七句，白居易的《琵琶行》則有八十八句。
二、保留著古樂府敘事的特點，把記人物、記言談、發議論、抒感慨融為一體，內容充實而生動。例如杜甫的《兵車行》，詩中既有「行人」出征時的記敘，又有「道旁過者」與「行人」的問答，也有「信知生男惡，反是生女好」的感嘆，讀後真能摧人肝腸。再如《茅屋為秋風所破歌》，詩中既有風捲茅屋的記敘，也有「歸來倚杖」的嘆息，更有「安得廣廈千萬間，。。。
吾廬獨破受凍死亦足」的強烈抒情與願望，讀後令人唏噓不已。
三、聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻。「歌行」體詩歌在格律、音韻方面衝破了格律詩的束縛，由於它要「放情長言」，因而句子也多，再要一韻到底，平仄講究就很困難了。例如《茅屋為秋風所破歌》，二十四句就換了好幾個韻腳。
歌行體的形式比較自由，是由內容所決定的。
四、句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了
三、五、九言的句子。例如，《茅屋為秋風所破歌》基本上是以七言為主的，但也有二言的（「嗚呼」），也有九言的（「何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足」）。
漢代樂府詩 兩漢所謂樂府指**機關.它除了將文人****的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂.《漢書 藝文志》記:
「自孝武帝立樂府而採歌謠, 於是有趙,代之謳, 秦,楚之風, 皆感於哀樂, 緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲」.漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂.六朝時, 樂府乃由機關的名稱變為一種帶有**性的詩體的名稱.
兩者區別:歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"，二者名雖不同,其實並無嚴格的區別.後遂統稱"歌行體".
《唐音審體》謂:"歌行本出自樂 府,然指事詠物...形式較自由".
語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思. 它屬於古體詩。
——古詩從時間上說指2023年鴉片戰爭前中國的詩歌作品，從格律上分類，古詩可分為古體詩和近體詩。
歌行體分為哪兩種阿？？
5樓：匿名使用者
「歌行」是我國古代詩歌的一種體裁，歌行或稱七言歌行，是唐詩的一種重要體式。歌行體，古代詩歌的一種，「行」的樂曲的意思。由於漢魏以前的樂府詩，題名為「歌」和「行」的頗多而得名，其音節、格律一般比較自由，形式常採用五言、七言、雜言的古體。
歌行體興起於初唐，興盛於盛唐。清人錢良擇《唐音審體》中說：「歌行出於樂府，然描事詠物，凡七言及長短句不用古題者，通謂之歌行。
」日人松浦友久《中國詩歌原理》則對歌行作如下界定：一是採用的「……歌，……行，……吟，……行」這樣的歌辭性詩題，二是大致採用作者個人的第一人稱視點，三是作品主要表現意圖大體上由作品本身來完成，表現手法由樂府的「多用寓意」變為「多用直敘」。歌行體的特點是格式節奏上沒有嚴格要求，也不講究平仄，字數五七言為主，可參差不齊，可變韻。
亦稱古詩、古風。歌行體屬於古體詩，排律屬於格律詩，唐代以後，詩歌分兩大類：古體詩和格律詩（今體詩、近體詩）。
什麼是歌行體古詩？
6樓：無名之人
歌行是古代漢族詩歌體裁之一，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的歌行體。
歌行體是南朝宋的鮑照所創，鮑照模擬和學習樂府，經過充分地消化吸收和熔鑄創造，不僅得其風神氣骨，自創格調，而且發展了七言詩，創造了以七言體為主的歌行體。
劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現，可說是這種體裁正式形成的標誌。
擴充套件資料：
歌行體古詩的特點
1、篇幅可短可長
岑參的《白雪歌送武判官歸京》共十八句，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》就有二十四句，白居易的《長恨歌》竟有一百二十句。杜甫的《兵車行》 有三十七句，白居易的《琵琶行》則有八十八句，其中唐代最長的歌行體詩歌為韋莊的《秦婦吟》，共有二百三十八句之多。
2、保留著古樂府敘事的特點
把記人物、記言談、發議論、抒感慨融為一體，內容充實而生動。
例如杜甫的《兵車行》，詩中既有「行人」出征時的記敘，又有「道旁過者」與「行人」的問答，也有「信知生男惡，反是生女好」的感嘆，讀後真能摧人肝腸。
3、聲律、韻腳比較自由
平仄不拘，可以換韻。
「歌行」體詩歌在格律、音韻方面衝破了格律詩的束縛，由於它要「放情長言」，因而句子也多，再要一韻到底，平仄講究就很困難了。
例如《茅屋為秋風所破歌》，二十四句就換了好幾個韻腳。歌行體的形式比較自由，是由內容所決定的。
7樓：五嶽映心
歌行體屬於古體詩，排律屬於格律詩，二者是不同的概念。唐代以後，詩歌分兩大類;古體詩和格律詩（今體詩、近體詩）。
（一）、古體詩。也叫古風，它是繼承漢魏六朝的詩體。每首句數不拘，有五言（五古）、七言（七古）、雜言等形式。
因為漢魏時有許多樂府詩，唐時有人仿效樂府詩的體式寫過不少「樂府」詩和「古風」，其實就是古體詩。又因為，漢樂府詩裡有許多帶「歌」和「行」的題目，如《東門行》《孤兒行》《婦病行》《悲歌》《古八變歌》《豔歌》等，唐人仿此體式寫的詩也很多。如杜甫《茅屋為秋風所破歌》，白居易《長恨歌》《琵琶行》，這類詩都屬於古體詩。
古體詩在句數、字數和平仄、押韻方面都比較自由，有的詩中間還可以換韻。所以說，歌行體不屬於排律詩。
（二）今體詩。是唐代才定型的一種詩體，唐代以後律詩和絕句通稱今體詩，。與古體詩相對而言。句數、字數、平仄和用韻都有一定的格局。所以也叫格律詩。今體詩主要有兩種。
1、律詩。因格律嚴密，故名。以八句四韻為定格，中間兩聯須對仗。第
二、四、
六、八句押韻。首句可押可不押。分五言（五律）、七言（七律）兩體，凡一首詩超過十句的，就叫排律。所以說，排律句數雖多，仍然是今體詩裡的律詩，他不是古詩，和歌行體是截然不同的概念。
2、絕句，也叫「斷句」「截句」「絕詩」。像是從律詩中「截」下來的四句，故名。它的平仄、押韻都有一定要求。也主要有五言、七言兩種。
歌行體的特點，什麼是歌行體
blackpink 羅捷 一 篇幅可短可長 岑參的 白雪歌送武判官歸京 共十八句，杜甫的 茅屋為秋風所破歌 就有二十四句，白居易的 長恨歌 竟有一百二十句。二 保留著古樂府敘事的特點 把記人物 記言談 發議論 抒感慨融為一體，內容充實而生動。例如杜甫的 兵車行 詩中既有 行人 出征時的記敘，又有 道...
「歌行體」詩中的行是什麼讀音
歌行體 x ng 歌行是古代漢族詩歌體裁之一，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的歌行體。是南朝宋的鮑照所創，鮑照模擬和學習樂府，經過充分地消化吸收和熔鑄創造，不僅得其風神氣骨，自創格調，而且發展了七言詩，創造了以七言體為主的歌行體。劉希夷的 代悲白頭吟 與張若虛的 春江花月夜 的出現，可說...
詩歌中的歌行吟引的區別，古體詩 歌行體 樂府的區別與聯絡？
汗碧曼 首先，這四者都是樂府民歌的一種體式。歌 是總名，鋪張本事而歌稱 行 吟 引 等均稱 樂府歌行體 其間無嚴格區別，音節和格律較自由,形式有五言 七言 雜言。這四者的具體共性及區別如下 1 共同特點 從詞調上來看，歌 行 吟 引 均有固定的詞調，而大多篇無定句，句無定字，以雜言為主，語多口語化，...