1樓：你愛我媽呀
「形而上學」是根據《易經·繫辭》中「形而上者謂之道，形而下者謂之器」一語，由日本明治時期著名哲學家井上哲次郎翻譯。
原話的意思為：道，宇宙的本源，形而上的本體，超越一切世間存在，包括時空能量因果這些存在。器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之載體。
但由於日本翻譯的一些詞彙雖然不甚貼切，卻往往更為簡單易懂，更容易被當時受教育程度普遍較低的中國民眾所接受，因此「形而上學」一詞紮根在了漢語之中。
2樓：匿名使用者
歐洲語言中的「形而上學」來自希臘語，如英語的「metaphysics」。這一詞原是由亞里士多德的呂克昂學園繼承人安德羅尼柯在編輯亞里士多德十四卷哲學著作時所用的名稱，意思是編排在物理學著作之後。於是，這個本來用於編輯的術語「物理學之後」（metaphysic）就成了亞里士多德的書名。
中文譯名「形而上學」取自《易經》中「形而上者謂之道，形而下者謂之器」一語。
形而上學也叫「第一哲學」，如笛卡兒的《第一哲學沉思錄》（meditations on first philosophy）也稱為《形而上學沉思錄》。亞里士多德把人類的知識分為三部分，用大樹作比喻：第一部分，最基礎的部分，也就是樹根，是形而上學，它是一切知識的奠基；第二部分是物理學，好比樹幹；第三部分是其他自然科學，以樹枝來比喻。
近代以來，隨著科學理性在人文領域中的強勁蔓延，傳統形而上學遭受了前所未有的打擊。然而，從形而上學發展的歷史過程來看，實際上存在著三種形態的形而上學：宇宙本體論、範疇本體論和意義本體論。
科學理性所拒斥的實則主要是基於思辨虛構的宇宙本體論。在後形而上學時代，就意義本體論而言，形而上學沒有終結，也不會終結。只講形式，不究實質，這就是形而上學。
3樓：匿名使用者
就是思考好玄的東西，卻確實存在著的了
4樓：深藏不露的自戀
易經 形而上者謂之道 形而下者謂之器
求「形而上學」一詞的**
5樓：匿名使用者
歐洲語言中的「形而上學」來自希臘語，如英語的「metaphysics」。這一詞原是由亞里士多德的呂克昂學園繼承人安德羅尼柯在編輯亞里士多德十四卷哲學著作時所用的名稱，意思是編排在物理學著作之後。於是，這個本來用於編輯的術語「物理學之後」（metaphysic）就成了亞里士多德的書名。
中文譯名「形而上學」取自《易經》中「形而上者謂之道，形而下者謂之器」一語。
形而上學也叫「第一哲學」，如笛卡兒的《第一哲學沉思錄》（meditations on first philosophy）也稱為《形而上學沉思錄》。亞里士多德把人類的知識分為三部分，用大樹作比喻：第一部分，最基礎的部分，也就是樹根，是形而上學，它是一切知識的奠基；第二部分是物理學，好比樹幹；第三部分是其他自然科學，以樹枝來比喻。
近代以來，隨著科學理性在人文領域中的強勁蔓延，傳統形而上學遭受了前所未有的打擊。然而，從形而上學發展的歷史過程來看，實際上存在著三種形態的形而上學：宇宙本體論、範疇本體論和意義本體論。
科學理性所拒斥的實則主要是基於思辨虛構的宇宙本體論。在後形而上學時代，就意義本體論而言，形而上學沒有終結，也不會終結。只講形式，不究實質，這就是形而上學。
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