1樓：八證
按照亞里士多德的看法就是為了正確而全面地認識一個事物，就必須徹底弄清楚我們智慧的物件第一原因（本原、原理）。 他指出，因主要有四種，第一種是質料因，即形成物體的主要物質。第二種是形式因，即主要物質被賦予的設計圖案和形狀。
第三種是動力因，即為實現這類設計而提供的機構和作用。第四種是目的因，即設計物體所要達到的目的。舉個例子來說，製陶者的陶土為陶器提供其質料因，而陶器的設計樣式則是它的形式因，製陶者的輪子和雙手是動力因，而陶器打算派的用途是目的因。
亞里士多德本人看中的是物體的形式因和目的因，他相信形式因蘊藏在一切自然物體和作用之內。開始這些形式因是潛伏著的，但是物體或者生物一旦有了發展，這些形式因就顯露出來了。最後，物體或者生物達到完成階段，其製成品就被用來實現原來設計的目的，即為目的因服務。
他還認為，在具體事物中，沒有無質料的形式，也沒有無形式的質料，質料與形式的結合過程，就是潛能轉化為現實的運動。 我可以毫不誇張的說：從康德＿＿弗雷格＿＿羅素所建立的體系無不是在批判亞里士多德的形而上學，從而又建立起自己體系的形而上學獲得成功的。
我還加一句：我們這個民族最缺的就是形而上學理性。 我們所言、所看、所思的社會矛盾現象成因就是非理性。
這是近代已來我國哲學大家們總結國民性的主要因素。
2樓：爆兒濐
形而上是在《周易·繫辭》中最早出現的，即「形而上者謂之道」，而學指的是一門學問，形而上學一詞完整表述最早是日本一名哲學家在翻譯亞里士多德的物理學之後這一著作時而借鑑的周易此句，後成為西方哲學長河中的中流砥柱
形而上學是誰提出來的？
3樓：匿名使用者
首提的人是 亞里斯多德
中文譯名「形而上學」取自《易經》中「形而上者謂之道，形而下者謂之器」一語。
「形而上學」的定義 是誰最先提出這一概念的？
4樓：匿名使用者
概念** 英文metaphysics，希臘文ta meta ta physica，拉丁文metaphysica 該詞原為亞里士多德一部著作的名稱，該著作系亞里士多德死後200多年由古希臘羅得島的安德羅尼柯把他專講事物本質、神、靈魂、意志自由等研究經驗以外物件的著作編整合冊，排在研究事物具體形態變化的《物理學》（physica）一書之後，併名之為《物理學之後諸卷》，希臘文是，去掉冠詞就成了拉丁文，meta這個字首有之後、超越、基礎的意思。這正好和亞里士多德第一哲學（"being as being",即一切存在背後的存在）的概念相符合。 中文譯名「形而上學」是根據《易經·繫辭》中「形而上者謂之道，形而下者謂之器」一語，由明治時期井上哲次郎翻譯而來。
5樓：匿名使用者
是日本人井上哲次郎 提出的時間是明治時期。根據易經的形而上者謂之道，形而下者謂之器。意思就是通過理性推理和邏輯去研究不可被感覺得到的問題。
在西方有三個分支，一是本體論，就是存在的意義。二是神學。三是邏輯馬克思繼承了黑格爾的常說，把形而上學當作教條主義
「形而上學」什麼意思，不知為什麼叫做形而上學？搞不明白
6樓：冰糖兩勺
形而上學的本意是研究世界本質的哲學。即：現象背後的本源存在是什麼？
怎樣運作，有沒有上帝，世界是物質還是精神等等。形而上學是談論感官經驗背後的超驗本質的哲學。這裡的形而上學指的就是對世界實在本性，或者說那種最根本的東西的追問和探求。
通俗的說可以理解為各種抽象的大追問。
形而上學列舉如下：
1、凡是**唯物唯心，實在非實在問題的哲學，都是形而上學。這些都是這些都是關於世界本質是什麼的**。
2、黑格爾和恩格斯的辯證法。在西方哲學下，黑格爾哲學和恩格斯的自然辯證法都歸入形而上學。因為他們都是關於世界本質和規律的**。
「形而上」出自《易傳·繫辭上》：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」這「道」和「器」的區別非常類似哲學問題和技術問題的區別，所以用「形而上」翻譯 metaphysics 還是蠻貼切的。
（這還是日本人井上哲次郎 (1856–1944) 的翻譯。）
7樓：遊戲互動
在此儘量簡化直白的解釋一下，至少讓大家一下就明白，就從中西角度去解釋。
「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，出自《周易·繫辭上》。
形而上：無形無影是為道（理）；
形而下：有情有狀是為器（物）；
學：是學科的意思。
形而上學，表示一切非唯物學科（哲學、神學等），形而下學，表示一切物理等唯物學科。
西：無此詞
我國的翻譯家們當時在翻譯亞里士多德的《物理學之後》或者《後物理學》著作時，因沒有合適的名稱來描述這種物理學之後或之外的學科，從而借用了易經中的「形而上」當書名，後加「學」字，意思是學科，譯名而已，所以翻譯後就變成了《形而上學》[亞里士多德著]的漢譯世界學術名著叢書。
因此「形而上學」只在中國有，是中國思想和智慧領域的精華。
形而上學的正確理解，應為所有哲學和神學的統稱。
至於其貶義的說法，源自思想家認為其對立與辯證法。最初由黑格爾對其的理解認為其是對本源的具體研究和理解，黑格爾認為本源之類的東西不一定是固定不變的，需要用辯證法去看待和研究，馬克思恩格斯批判地繼承了黑格爾的思想，將辯證法發揚光大，既唯物主義辯證法。
目前仍有解釋不了或不能直觀表達的事物和道理，即為「道」。我們老祖宗們從很早之前就已經有一套理論去支撐和研究了。
8樓：生活達人百事通蘇老師
1.指同辯證法根本對立的哲學理論。用孤立的靜止的和片面的觀點去看世界，認為世界上一切事物都是彼此孤立和永遠不變的。
如果有變化，也只是數量的增減和場所的變更，沒有質變。而這種變化的原因不在事物的內部而在事物的外部，即由於外力的推動。否認事物的內部矛盾是發展的動力。
2.指研究超感覺、超經驗的東西（如上帝、靈魂、意志自由等）的哲學。
9樓：匿名使用者
我也想問這個問題所以搜到了這個答案
我的理解是
「形」就是外形、表象
「學」就是學問、成形的理論
形而上學按字面理解就是（只）通過外形（表象）觀察就把它定義到實質（真理）上去。（聽這語氣就是說主觀、膚淺就定義真理嘛，跟馬克思什麼客觀、科學一比不就是反面定義嘛
什麼叫形而上學唯物主義，形而上學和形而上學唯物主義有什麼區別
即在世界本原問題上堅持唯物主義 在發展問題上否定辯證法，認為世界是孤立的 靜止的 機械的。 海枯了心不變 又稱機械唯物主義。有廣義和狹義之分，廣義指用形而上學觀點解釋宇宙的唯物主義哲學 狹義指西方哲學史上第二種唯物主義形態，即16 18世紀的唯物主義哲學。形而上學唯物主義 亦稱機械唯物主義，唯物主義...
唯心主義和形而上學的區別，形而上學和形而上學唯物主義有什麼區別
唯心主義，主要是指 物質觀 上，認為世界的本源是精神，與唯物主義相對。形而上學，主要是指 對運動和發展 的看法，它孤立 靜止 片面地看待物質及其運動，與其相對的是辯證法，辯證法聯絡 發展 全面地看待物質及其運動。唯心主義可以形而上學，也有非形而上學的唯心主義 唯物主義同樣可以形而上學，如機械唯物主義...
形而上學，具體指的是什麼，形而上學指的是什麼
答452974184 形而上學，具體指的是什麼？1 形而上學 產生於商朝甲骨文產生前，是為了造字用的一種道學。2 這種道學，是利用語言之道，創造出文字之道 橫豎撇捺四道 橫道 豎道 撇道 捺道。3 因為，得道多助 得到語言之道和文字之道之後，會有更多的人來幫助你。4 所以說，形而上者 甲骨文哲學 形...