1樓：瀟灑度浮生
意思是周公不效法孔子，孔子也不效法周公。
這個話是有言外之意的，一定要結合前一句話來看，其實這只是一個類似玩笑的問答而已，並非歷史上的實際情況，按照《世說新語》的記載，陳元方這個回答是很巧妙的，既照顧了對方的尊嚴，又儲存了自己的體面，不卑不亢、落落大方。
其實誰都知道，孔子一生最推崇的人就是周公，雖然孔子晚於周公幾百年，但孔子一生的目標就是推行周公的政治主張和禮治，所以說孔子不效法周公那怎麼可能？當然周公不效法孔子倒是真的。
【原文】陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？
」元方曰：「老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。」袁公曰：
「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」元方曰：
「周公、孔子，異世而了，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」（政事第三）
【譯文】陳元方（紀）十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：「你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？
」元方說：「家父在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。」袁公說：
「我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？」元方說：
「周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。」
其實從這個故事可以看出袁公是故意為難、傲慢無理，而元方則聰明機智、沉著大方，其實是答非所問!
2樓：齊沈谷清昶
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？
」元方曰：「老父在太丘，強者綏（suí）之以德，弱者撫之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。」袁公曰：
「孤往者嘗為鄴（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」元方曰：
「周公、孔子異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」
———選自《世說新語》
陳元方十一歲時，去拜會袁紹。袁公問：「你賢良的父親在太丘做官，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼事情？
」元方說：「我父親在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對他老人家更加敬重。」袁公說：
「我曾經也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的父親？」元方說：
「周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠，但他們的行為卻是那麼一致。周公沒有學孔子，孔子也沒有學周公。」
什麼叫做夢到周公？誰是周公，孔子做夢總是夢到周公，這個周公是誰，周公和《周公解夢》有什麼聯絡？
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