1樓：玖玖大柒柒
古代治玉工藝中的「遊絲毛雕」就是這樣一種充滿神奇和神祕色彩的傳統治玉技法。這種神乎其技的治玉工藝，不僅能大大提升了玉器的藝術感染力，而且細細觀察品味之下，往往會令觀者動容大呼不可思議。更為神奇的是，在科技高度發達的今天，儘管我們已經瞭解了古玉「遊絲毛雕」的工藝特點，
但仍然無法解釋古人僅依靠粗糙簡陋的治玉工具，是怎樣加工琢制如此細如髮絲又密集有致而且一絲不亂的優美線條。以至於對這種古代治玉工藝的爭議時至今日依然沒有定論，甚至可以毫不誇張地說，如果不依靠現代精密電動工具，僅用古法人力手工琢制，「遊絲毛雕」工藝完全無法複製，早已失傳。
遊絲毛雕工藝最早可以追朔至原始社會新石器時期，在距今2023年的新石器時期良渚文化遺址出土的玉琮中，就可以明確看到遊絲毛雕的身影。但是令人百思不得其解的是，原始社會石器時代的古人究竟是用什麼工具來琢制如此細緻入微的線條，這些比頭髮還要纖細的線條均勻有致、連貫流暢，
既使用今天的精密電動工具來雕刻也絕非易事，更何況是在金屬工具還沒有出現的石器時代。退一萬步來說，即便找到了適合的工具，古人又是如何達到如此精準的程度，這些今天我們用肉眼幾乎難以察覺的密集線條，竟然能夠保證一絲不亂、連貫流暢，面對這些2023年前的藝術瑰寶，讓今天的我們在瞠目結舌的同時，敬佩之情有如滔滔江水連綿不絕。
2樓：泡8喝9玩18尚
與中國傳統文化一樣，中國古代玉具有悠久的歷史和深厚的文化內涵，常常給我們帶來意想不到的驚喜和不可思議的震撼。」「遊絲毛雕」在古代玉器加工工藝中是這樣一種傳統的玉器加工工藝，充滿了神奇和神祕。
這種神奇的玉石加工工藝，不僅大大提高了玉石的藝術感染力，而且在細心的觀察和品味下，讓觀眾興奮不已，難以想象。髮雕是一種傳統的玉器加工工藝，用於玉器的雕刻和製作過程中。主要用於顯示頭髮和衣服的細節，如髮際線、幾何線或網格線。
據瞭解，目前對「遊絲毛雕」的描述，最早見於明代高連《尊生八鑑》中對漢代玉雕工藝的描述：「漢人雕刻之所以精彩，是因為有了雙鉤。打磨的方法輕輕地流進秋天的秀髮中，更不用說密度不均和間歇性的交接，就像髮際線一樣，沒有任何停滯的痕跡。
」所謂「絲白筆畫」，是對絲雕形象的概括。
這裡的「遊絲」可以理解為細膩，而「白描」則是中國畫的一種技法，指的是一種只用墨線描繪影象而不渲染的繪畫方法。在這裡，它可以理解為整潔和平滑。更重要的是，在科學技術高度發達的今天，雖然我們已經知道了古代玉器「遊絲毛雕」的技術特點，但我們仍然無法解釋古人如何僅僅依靠粗糙簡單的玉器加工工具，就可以毫無疑問地加工和雕刻出像頭髮一樣的細紋。
到目前為止，關於這一古老玉器加工技術的爭議還沒有最終結論。毫不誇張地說，如果我們不依靠現代精密電動工具，只使用古老的手工切割，「遊絲毛雕」技術就無法複製，早已失傳。
3樓：鏃呬漢餜崅
古代有很多特有的技術是失傳已久的，現代技術並不能完美比擬
4樓：m老大
我覺得這就是古代人的高超技藝現代主要是機器，手藝慢慢在失傳，所以無法比擬。
5樓：吹氣球小男孩
漢代的玉器遊絲毛雕工衣。現在的工藝根本無法企及。根本達不到那個效果。
6樓：我叫顧蘭
古代手工業技藝精湛，有些工藝令現代人也為之驚歎。
7樓：平安
漢代的手法可能現在沒有人掌握這樣的工藝手法，以前古人真是厲害進益求精。
8樓：飄逸故事匯
原來都是手工藝，慢慢做，現在追求速度快，出貨量多
9樓：匿名使用者
「遊絲毛雕」這種工藝指的是流行於戰國到漢朝時期的一種細線紋雕琢工藝,它的線條形若遊絲,細如毛髮,順暢遒勁,逶迤婉轉,還被稱作「跳刀」或「遊絲刻」。遊絲毛雕的特點在它「儼若遊絲白描」。
10樓：崛起的男神
這種神乎其技的治玉工藝，不僅能大大提升了玉器的藝術感染力，而且細細觀察品味之下，往往會令觀者動容大呼不可思議。
11樓：博主**寵粉
遊絲毛雕特點第一細，僅比單根頭髮絲粗一點，絕沒有兩根頭髮絲那麼粗。第二線條各個轉彎處潤滑無比，整體線條行雲流水極其靈動毫無滯澀感。第三是兩條平行線，一條細線都已經是鬼斧神工，何況漢代匠人能做出兩條平行線，且不是直線。
這個定義是遊絲毛雕的提出者說的。
12樓：孫麗
現代科學發達都是機器控制了，肯定沒有手工的精煉而且獨一無二。
13樓：匿名使用者
古代能工巧匠的技藝好些現代人都無法企及
14樓：劉小惗
因為當時的雕刻技術完全屬於人工操作，至今人們的技術無法可比。
15樓：小何豬
古代人的能工巧匠是現在的人們無法想象的，現在人依靠機器生產，少了情感
16樓：匿名使用者
以至於對這種古代治玉工藝的爭議時至今日依然沒有定論，，如果不依靠現代精密電動工具。
17樓：疏嗣
當時工匠們對工藝的要求比現在的要高很多
18樓：沙婷海
那種手法是古人依靠自己的智慧以及超高的技術完成，現代人或許缺少耐心或許缺少技術
19樓：匿名使用者
不得不佩服古代人工藝手法高超，現在的工藝品都是利用機器完成的，追求的只是數量上面
20樓：深淵審判者咕噠
這就是匠人精神，那時的人一輩子都只在一件事上下功夫，肯定工藝精湛
21樓：玉白竹
當時的工藝都是一些具有自己獨特色彩的東西，每個工藝品都有其獨特的風采。
古代的工藝水平有現代好嗎？為什麼古玩反而比現代工藝品值錢？
22樓：匿名使用者
古瓷器，木器，漆器的製作水平，遠遠高於現在，都是純人工製作。現在的工藝品，大多數是機器大規模生產的，沒有生動之氣暈。用料上，古代使用的，基本都是純天然的材料。
現代的基本都是化工材料，各個方面，根本無法比擬。還有就是時間的價值和無法複製性。
23樓：小蘋果大鴨梨
有什麼比時間更值錢？
漢代玉器上的遊絲毛雕是用的是什麼工具
24樓：匿名使用者
據說在遠古時代，為了切割玉料，是用「線切法」也就是用皮革條或植物蘸「解玉砂」在玉石表面上來回扯動，利用「解玉砂」將玉石磨出溝槽，持續不斷研磨使溝槽不斷加深加長，直至將玉石材料一分為二。其後才發明了用於「鋸割」的砣具，通常是圓形薄口，叫鍘砣。不斷轉的鍘砣帶動磨料，直至將玉材磨斷。
現在廣泛使用的金剛砂鍘砣，也是在金屬砣片上鍍有一層金剛砂，藉助於金剛砂對玉石材料的不斷磨削，才將玉石材料一分為二的。所以，玉器工藝中所謂的「鋸割」作業，實際上是「磨玉」。「磨玉」的快慢與砣子轉動的快慢有關，也與「解玉砂」的粗細有關。
製作玉器的各種加工作業，出坯、掏膛、打孔、做細、勾花紋、拋光，都是利用不同形狀的砣子來控制磨料與玉器的接觸研磨方式，並改變「解玉砂」的粒度來進行的。所以，從工藝原理上講，「磨」是玉器工藝的基本方式
25樓：匿名使用者
近年有研究者對部分「遊絲毛雕」陰線玉作標本區域性放大後微痕觀察，可以看出此類細陰刻線應系使用細小鉈具刻劃而成。以西安市西北郊六村堡西樑果村西漢建章宮遺址出土獸頭鐵芯玉帶鉤為例，鉤首獸頭上的雙角由極其細密的「遊絲毛雕」陰線刻劃，取其一觀察點放大60倍作顯微觀察，則可清晰地看到陰線凹槽底部有砣具旋轉切割留下的集束直線痕，再取其頸部細密網紋作第二觀察點放大60倍顯微觀察，可看到構成網紋的陰線凹槽有淺寬和窄細兩種痕跡，推定網紋製作是先以細小勾砣刻劃出大致平行的窄細線、再刻出與窄細線相互切割的另一組淺寬線痕，兩類線均不甚規整，砣具碾磨的痕跡甚明顯。再如陝西寶雞北郊金河磚廠呂仁墓出土的東漢玉辟邪，體表密佈的流暢精細「遊絲毛雕」陰線，以區域性放大作觀察點，則勾砣走砣切割痕跡明顯，少數地方還能看到砣具旋切的「崩口」現象。
當然也不排除少量「遊絲毛雕」陰線可能是玉工用尖狀器刻劃而成的，如河北定縣北陵頭中山穆王劉暢墓出土東漢玉座屏中的神人禽獸淺細線輪廓、安徽渦陽稽山漢代崖墓出土玉人的頭後部細密集束髮絲、西安北郊棗園南嶺西漢早期墓m1出土的雙身獸面紋玉璧圖案中填襯的簡約不規則獸首紋等，此類陰刻線一般應具有線條極其細淺模糊、刻劃不甚精緻規整、甚至肉眼無法細觀形構全貌的特徵。
引用：高麗萍，楊玉彬《漢代玉器「遊絲毛雕」工藝研究》（發表於惠州學院報第32卷第五期，2023年10月）
戰漢玉器特徵
26樓：感冒了阿嚏阿嚏
一、看玉質：戰漢時期玉器以皇玉為主,選材考究玉質要求嚴格,以和田玉為主.因此,瞭解各種玉材的特徵很重要，尤其是常見的和田玉、岫巖玉、獨山玉、藍田玉以及九十年代後出現的青海崑崙玉、俄羅斯玉、阿富汗玉等之間的差異。
玉材專著中有相關介紹,有條件到玉材產地或玉器廠走走則更好。手中如有各種玉料小塊，相互對比，時間久了就易於識別。
看玉質，要從玉的顏色、溫潤度、密度、透明度、及糖色、綹裂、斑點、絮狀物等進行綜合評價。好玉似有油脂含於內，一種內斂的溫潤。緻密度好、比重大、半透明。
太透則欠穩重（太靈）、不透則類石質。
排序為：羊脂白玉、黃玉、青白玉、墨玉、碧玉。白玉在明清以後才被推崇，戰漢時重黃玉，很稀少。現在黃玉籽料已很難見到。
市場上大量的龍山文化玉器贗品，多用地方雜玉或大理岩、透閃石的圍巖，量大而價廉。用硫化汞染成黑色或用高錳酸鉀，鹼性橙染成紅色作舊。而仿明清大件玉器則多用白中偏灰的青海玉料。
在俄料、青海料價位提升後，不少新疆人在各地擺攤把阿富汗玉當做和田玉賣，矇騙購買者。阿富汗玉質地疏鬆，透明度高，價低廉。
市場上幾十元的小掛件，多數是石粉加樹脂模壓成形，用放大鏡觀察是模糊的模壓痕，看不到清晰琢痕。
二、看光澤：戰漢玉器表面泛有光澤。即使出土時有厚厚的包漿（結晶物），也多有開窗處可看到玉質。
深埋幾千年，盤過後仍然泛著迷人的玻璃光澤或油脂光澤。嚴重受沁，鈣化成雞骨白，表面光澤依舊。
贗品為了作舊會用強酸、強鹼及染色，使玉面失去原有光澤，並出現斑痕。地攤上用髒物塗抹玉面的是贗品無異。
三、看沁色：戰漢玉器多數會有沁色。「白玉五百年始沁」。
沁色是鑑別戰漢玉器真贗的主要依據，沁色也就成為造假的重要手段。深埋幾千年，不同的地溫地壓下，會形成五彩斑斕的沁色。有滲出說和沁入說，是墓裡隨葬物質與玉質相互間的一種物質變換。
沁成黃褐色稱土沁，是土中氧化鐵的沁人；黑色沁俗稱水銀沁，是棺木、衣被類碳的沁入；常見的還有綠色沁，是接觸銅器，氧化銅的沁入；雞骨白是玉質的鈣化變性。真沁都會有深淺、厚薄的過渡。沁色入骨，深沁到玉質內部，分層次貫穿玉器兩面。
水銀沁如水滴狀懸於玉內。一般是土沁、水銀沁、雞骨白雜陳玉內，也有單色沁。玉器上出現黑、綠、白、紅多色沁，稱五色沁。
古有「玉有五色沁，勝抵十萬金」的說法，極珍貴。
玉器表面附著一層半透明薄膜狀結晶體稱灰皮。擦洗後仍會出現，用油可清除。
贗品多數做有假灰皮。噴塗染料，或用強鹼燒成的假灰皮，成片狀，無深淺厚薄變化，邊緣整齊，易清洗，有異味。
傳統作偽沁：無論是提油（油炸鬼）；氫氟酸浸蝕；邊燒邊滴蠟油；裹溼棉絮慢燒；塗氫氧化鈉、裹石灰後置鋸沫內悶燒（成雞骨白）；烏梅水煮；茜草染色；置死狗屍體內埋幾年（狗玉）；剖放在活羊腿內幾年（羊玉）；假沁色只能做在玉器表面，深入不到玉質內部，更少有多種假沁在同一玉器上。提油,酸、鹼腐蝕多在玉器邊緣處，無層次、無深淺變化和過渡。
近年作偽者還用高溫、高壓法等科技手段將顏色染入玉內,有的高仿品染色後呈現無深淺過渡的大片狀，邊緣整齊生硬。
真品的土沁、水銀沁，強光下觀察是懸浮在玉內成雲霧狀的組合體，深淺變化大，邊緣不齊，過渡明顯，沁色生動自然。
白玉入土前塗有油漆，在地壓地熱作用下會形成非雞骨白、非沁，玉質腐朽的特殊變化，極為少見。
綹裂是戰漢玉器另一重要的鑑別要點。玉器歷經千年才會綹裂，且十玉九裂。因每年幾毫米的進度，使綹裂呈現木材裂紋狀。
有方向，有分支規律，極難作偽。玉硬而脆一摔即碎，用火燒後速冷，會形成走向不一的網狀裂紋，這與真品迥異。利用有綹裂的老玉料加工，電動砣具轉速快，經過綹裂處必然崩缺，放大鏡下容易觀察到。
利用玉料的皮色、糖色、裂紋仿古，具有迷惑性，要從其它方面綜合辨別。(圖六:漢代玉壁區域性綹裂紋)
四、看硬度：玉有較高硬度。和田玉在摩氏6.
5度以上，岫玉在5度以上，阿富汗玉、方解石只有2-3度。可用小鋼刀刻劃，小鋼刀一般為5.5度。
熟練了肉眼可看出大致硬度。
青海玉、俄羅斯玉、藍田玉、獨山玉硬度與和田玉基本相同。青海玉多有透明水線及墨點，質差者色偏灰白、較疏鬆。
戰漢時有一種特殊的花紋石，硬度高，光澤溫潤，不透明，不受沁，有綠色、紅色條狀花紋。現已絕跡。
五、看砣工：在「神玉」、「皇玉」兩個時期，玉材稀缺，古人以玉為寶，直至隋唐才進入「民玉」階段。雖然琢玉工具簡陋，但古人不計工本，精雕細琢，一件玉器要耗時幾個月甚至幾年。
件件古韻古風，精美異常。現代人造假重成本，急功近利，用電動工具加工出的玉器，絕不會有古玉的神韻。
手工與電動工具痕跡有極大差別：（1）真品雖然泛著很亮光澤，但紋飾下地子並不平，有明顯凹凸感；贗品地子極平，所以泛著賊光。（2）真品玉孔孔經不圓，線鑽有繩拉痕，多呈扁圓形。
管鑽為兩面對鑽，因工具質地軟，越磨越細，玉孔形成喇叭口，外大里小。有時對鑽錯位，穿繩困難；贗品電動工具一鑽成形，孔圓且直。（3）真品陰刻線是慢琢成形，線不很直，無直角，線溝較淺，坡緩，用放大鏡觀察真品線溝內有細絲狀琢痕；贗品線直、深，線尾多出尖角,有電動工具留下的平行紋跡。
（4）谷紋是鑑別重點，古代砣機琢谷紋要7至8砣，出現岐出，經修整也會成鋸齒狀；贗品多為一細線半環狀無凸起的渦紋,易成型。
古時多用陰刻線、雙陰擠陽、溝撤減地等方法形成紋飾，同現代工藝差別大，仔細觀察不難區分。
六、看器形：從新石器時代到漢代，每個時期都有典型器。依照**仿製或者臆造，因工具的不同，審美觀念不同，都不難看出破綻。
即或器形相似，也絕達不到古玉特有的神韻。真品紋飾精美，活靈活現，其龍、鳳、獸面、舞人是「活」的；贗品則眼無神，線條綿軟，比例不當是「死」的。
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