1樓：
釋義：水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。
這句話一直被人們用作告誡人的方式和誡律。人太精明、太過計較得失、太完美可苛了，朋友就少，落地眾叛親離。
真正的意義在於要做到寬容待人，在嚴格與寬容間尋找一個相應的平衡，這樣在處人處事時都可以免除一些不必要的煩惱，放下自己的執念，不要死鑽牛角尖。
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水至清則無魚的原因有兩點：
1、從科學角度分析
依據科學理論，清水是氫氧化合物，水分子含有氫和氧。裡面沒有礦物質也沒有微生物，水藻等，魚兒沒有食物鏈很難存活。如果沒有這些物質，水只是普通的水，魚沒有自己所需要的營養以及氧氣，所以水至清則無魚。
2、從生物進化論的角度考慮
水過於清澈，魚根本沒有藏身之地，所以魚的天敵（人類或鳥類）會更容易發現它，失去了保護色的物種。另外，魚類需要在至清之水裡長時間生存下來，是一件不容易的事情，而且它也更容易滅絕。所以一般自然界水清的地方很少有魚，除非是在自家的魚塘或者魚缸。
2樓：匿名使用者
只有水至清則無魚，人至察則無徒。水如果太清就沒有魚了，人如果太精明就沒有夥伴了。
水至清則無魚，人至察則無徒。後一句是什麼意思？
3樓：匿名使用者
「人至察則無徒」，察，就是苛察。徒，即同類或夥伴的意思，現在就是指 「朋友」。 這引喻現實社會裡，人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有夥伴沒有朋友。
因為精明者往往容不得他人的過錯或性格上的差異。
原句：水至清則無魚，人至察則無徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。
譯文：水清到極點就沒有魚，人太苛求就沒有夥伴，冠冕前懸垂著旒，用來遮蔽視線；以黃色絲綿塞住耳朵，用來降低聽覺。
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出自《漢書》卷六十五東方朔傳第三十五：詩云：『禮義之不愆，何恤人之言？
水至清則無魚，人至察則無徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。枉而直之，使自得之；優而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。
蓋聖人之教化如此，欲其自得之；自得之，則敏且廣矣。
水至清則無魚，後人多用此告誡人們並指責人們不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。
哲學原理和矛盾原理：
矛盾雙方在一定條件下是相互轉化的，水清適合魚類生存，但是當清達到一定程度的時候，反而不適合魚生長了，所以向相反面轉化。
4樓：匿名使用者
出處：班固《漢書》卷六十五 東方朔傳第三十五「雖然，安可以不務修身乎哉！《詩》雲：
『鼓鍾於宮，聲聞於外。』『鶴鳴於九皋，聲聞於天。』苟能修身，何患不榮！
太公體行仁義，七十有二乃設用於文、武，得信厥說，封於齊，七百歲而不絕。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。闢若鶺鴒，飛且鳴矣。
傳曰：『天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。』『天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計其功。
』《詩》雲：『禮義之不愆，何恤人之言？』
故曰：『水至清則無魚，人至察則無徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。』明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。枉
而直之，使自得之；優而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。蓋聖人教化如此，欲自得之；自得之，則敏且廣矣。
「水至清則無魚，人至察則無徒。」是什麼意思？
5樓：晚夏落飛霜
釋義:水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。
出處:「水至清則無魚，人至察則無徒」--《大戴禮記·子張問入官篇》
這句話一直被人們用作告誡人的方式和誡律。人太精明、太過計較得失、太完美可苛了，朋友就少，落地眾叛親離。
人至察則無徒的代表人物:伯夷
6樓：匿名使用者
「水至清則無魚，人至察則無徒」這句俗話，源於《大戴禮記•子張問入官》，後人多用此告誡人們指責人不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。
每個人都有選擇的權利，而往往當我們在與某人相遇之時，誰又能立刻斷定——他（她）將是我們心靈的歸屬。當然，我這裡指的是廣義上的情，而非狹隘的愛。出於禮貌，或友好，或是秉承了中華五千年的傳統美德，我願意對每一個哪怕是一面之緣的人，伸出友誼之手。
畢竟，關係融洽可以使我們每個人心理上都能享受愉悅的安慰，交流或是共事，都能夠事半功倍起來。;人有的時候是需要降低自己的標準的，應該抹去氣勢、摒棄輕蔑，這並不是屈就，而是一種思想的釋放。我們始終不能成為聖人，不能成為所有人膜拜的物件。
甚至連老外都懂得，你在笑話別人的同時，你同樣有可能成為別人茶餘飯後的笑柄。因此，我們需要尊重別人，從某種意義上講，那更是尊重我們自己。不必總把自己想得多麼高高在上，神聖不可侵犯一些人，像篩選**一樣，篩選著朋友，感覺自己是一片淨土，誰踏上了，都得虔誠，起碼和自己有著同樣的聖潔。
但是，苦苦的等候之後，過於自我崇拜的你，也許才會意識到事態的嚴重性，沒有人願意向你傾訴，沒有人願意依賴於你，你被世人遺忘，被世界遺忘;我們都是凡人，都會有優點和缺點。真正成熟的人，是會取彼之長補己之短，並容忍、接納朋友的小缺陷，那樣我們的品格也將得到昇華，水中的魚兒也會繁衍起來，不是麼？
7樓：千島雲
「故水至清則無魚，人至察則無徒。」見於《大戴禮記．子張問入宮》。《漢書．東方朔傳》也有同樣的用法。
徒，就是同類或夥伴的意思，譯為現在的話就是「朋友」。察就是精明苛察的意思。
人太精明瞭就沒有夥伴沒有朋友，因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異，他過分要求與一己的同一或者要求所有人一舉一動均符合或者滿足一己的標準，但人總是有著各種不同的性格和待人處事的方式，除非是克隆體，否則永遠無法達到每事的一致的，因此出現摩擦以至矛盾、衝突就是必然的結果，此時如果不能以一種寬容的精神調和於其間，事勢就將無法收拾，結局便是人心不附，眾叛親離。
8樓：匿名使用者
水至清則無魚，人至察則無徒」是我國古代的著名格言，見於《大戴禮記·子張問入宮篇》。「水至清則無魚」這是盡人皆知的道理。原因無非是水過於清澈，魚難以生存， 「人至察則無徒」，察，就是苛察。
徒，即同類或夥伴的意思，現在就是指 「朋友」。 這引喻現實社會裡，人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有夥伴沒有朋友。因為精明者往往容不得他的過錯或性格上的差異。
9樓：檢晗浦涵梅
【解釋】現在有時用來表示對人或物不可要求太高。也說「水清無魚」。
請看俗語--水至清則無魚人至察則無徒的出處含義「水至清則無魚，人至察則無徒」這句俗話，源於《大戴禮記·子張問入官》，《漢書．東方朔傳》也有同樣的用法，後人多用此告誡人們指責人不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。但是，時下總有一些人喜歡背離這句俗話的本義，以此勸人凡事不必認真，得饒人處且饒人，甚至見了危害人民利益的人或事，也睜一隻眼、閉一隻眼，不當寬也寬。這就有必要議一議了。
應該承認，這句俗語之所以能夠流傳至今，恐怕主要還是因為它具有勸告人們待人少苛求、多寬容的積極意義。時下有些同志尤其是有的領導幹部沒有正確理解這句俗話的積極意義，而是把它當作「慈悲」為懷的處世哲學，在當「察」的時候也一味寬容遷就，尤其是面對一些問題和矛盾時，漠然視之，放任自流，當「老好人」。殊不知，這種「慈悲」非但不能贏得多數人的好感，換來所謂的「人緣」，反倒容易讓大家反感。
10樓：匿名使用者
水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的夥伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。
11樓：糧管所耘址
水至清則無魚，人至察則無徒，真是說透了交友之道！
12樓：匿名使用者
你太優秀了，讓別人敬而遠之
13樓：素雅
「水至清則無魚」，下一句卻很少有人知道，道出為人處世的真諦
「水至清則無魚，人至清則無友」怎麼解釋
14樓：匿名使用者
您好。這句話的意思呢是說，在一池清水裡面是不能看到魚兒游泳的，因為容易被發現呀，發現就死定了。人至清再無友，應該是指一個人不應該講得太清，太計較，太愛計較的人是沒有朋友的。
水至清則無魚,人至清則無朋什麼意思
15樓：傅豆蕾他爸看社會
跟家人爭，爭贏了，親情沒了；跟愛人爭，爭贏了，感情淡了；跟朋友爭，爭贏了，情義沒了。爭的是理，輸的是情，傷的是自己。黑是黑，白是白，讓時間去證明。
放下自己的固執己見，寬心做人，捨得做事，贏的是整個人生；多一份平和，多一點溫暖，生活才有陽光。
一定要做一個手心朝下的人，不管你多漂亮，在你伸手要錢的那一刻你就輸了。一定要有別人無法拿走的東西，獨立的思想、獨立的經濟，獨立的人格,有付出才有回報，永遠不要去羨慕別人，你才是你自己人生的主角。
16樓：諾諾百科
原話應該是水至清則無魚，人至清則無友
如果說水至清則無魚是自然選擇的結果，那麼人至清則無友是否就是社會選擇的結果呢？魚在相對渾濁的水中可以躲避天敵的來襲，得以棲身繁衍；而人在說不清、道不明的人情世故的海洋裡也只有隨波逐流才能在社會中謀得一角天地。
這裡「清」指純潔，高尚。全句意思是，人如果太純潔高尚了，就沒有朋友了。
水至清則無魚、人至清則無友不妨也可這麼理解，魚和友也是人類憑空新增的一種慾望罷了。尋求清淨，清淨達到，為何要繼續怪罪河水清而無魚了呢？因為有欲！
清清的河水中如果有魚遊其間，該是一幅多美的風景啊；
堅持了為人的真性情卻又為何要擔心因此而失去了朋友？因為有欲！生怕失去了與朋友有關的其他東西，例如直接的利益、如可利用的社會關係！
水至清則無魚，但卻有清淨在裡面；人至清則無友，那些酒肉朋友，那些表面熱火，背後裡捅刀子的朋友，我想還是少些為好。
交友的時候也不是常說，君子之交淡如水嗎？相互無有所欲，清清寡寡的。有時間了聚一下，談談心。
忙起來一年不聯絡也不以為杵，見面後依然是清風徐面；一方有難了，另一方傾力幫助，得助者受之自然，授於一方也失之泰然；說的是肺腑言，行得是真性情……。
17樓：
水至清則無魚，人至察則無徒，比喻做人應當寬容隨性，不要過於苛刻。【成語】 水至清則無魚 ，人至察則無徒 【出處】班固《漢書》卷六十五 東方朔傳
18樓：墨生香
中國人就是讓這句話給毀了， 要法律是吃乾飯的嗎，什麼樣的錯誤算小事，什麼樣的錯誤算大事，睜一隻眼閉一隻眼嗎？孔老夫子那套學問到死都丟不掉，社會的風氣慢慢的都變成了阿諛奉承、事不關己的心度。什麼事情都如果都可以不了了之，那我們國人上**去進步，去創新，去求精，去認真。
水至清則無魚什麼意思，水至清則無魚，人至察則無徒是什麼意思？
成語 水至清則無魚 發音 不準確 shu zh q ng z w y 解釋 水太清了，魚就無法生存。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。也說 水清無魚 後人多用此告誡人們指責人不要太苛刻 看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。出處 班固 漢書...
水至清則無魚，人至察則無徒。怎麼解釋
首先是上半句 水至清則無魚，這句話很好理解，如果說是特別乾淨的水，都不會有魚生存。是為什麼呢？由於知識文化水平的提高，我們現在知道水中是有生存所需要的氧氣，腐殖質以及其他微生物的，如果沒有這些物質，水只是普通的水，魚沒有自己所需要的營養以及氧氣，又怎麼能生存下去呢？但要知道在古代是無法搞清楚是一種到...
請問大家對「水至清則無魚，人至察則無徒。」有什麼看法？
看看 中庸 和 道德經 水的清濁 圓與方 人的察與迷，就是道家的陰和陽，但道家是不主張追求陰陽的極端狀態的，所以水清利於魚的生長，但水至清 極清的純水 魚就無法生長了，這是一種比喻，方圓的道理也是一樣的。什麼是道家的基本思想，請看道家的太極圖 一陰一陽，陰中有陽，陽中藏陰。這就是道家基本思想，認為世...