1樓：匿名使用者
這句話說的是人太精明瞭就沒有朋友了，其實簡單點說，人都是趨利的，如果你太精明，那麼跟著你的人就沒有好處可得，因為好處都被你得了，所以別人就會離你而去。必須要給一些甜頭給別人，也就是所謂的雙贏，這樣大家才會願意跟你相處因為跟著你有好處嘛。
人至察則無徒的徒是什麼意思
2樓：香菇戰寶
徒：同類或夥伴
這個成語意思是：人如果太精明就沒有夥伴，現在有時用來表示對人或物不可要求太高。常與『水至清則無魚』聯用，組成另一個漢語成語。
出自東漢班固編撰的《漢書》卷六十五 東方朔傳第三十五《答客難》
原文節選
傳曰：『天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。』『天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計其功。
」詩云：『禮義之不愆，何恤人之言？』水至清則無魚，人至察則無徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。
明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。
譯文《左傳》中說：上天不會因為人們害怕寒冷而使冬天消失，大地不會因為人們厭惡險峻而停止其廣大。君子不會因為小人的喧囂而改變自己的品行。
天有常度，地有常形，君子有常行。君子走正道，小人謀私利。
《詩經》說：禮義上沒有過失，何必在乎人們議論呢？所以說：
人不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。冠冕前有玉旒，是用來遮蔽視線，絲棉塞耳，是為了減弱聽覺。視力敏銳卻有所不見，聽力靈敏卻有所不聞。
揚大德，赦小過，不要對人求全責備。
3樓：丁香結雨愁
水至清則無魚，人至察則無徒.
意思是水太乾淨清澈了反而沒有魚生活在裡面（因為危險啊，都被人看見了嘛），人太精明瞭就沒有朋友了（沒有人願意和比商人還精明的人交朋友嘛！）
徒，應指同一派系，同一團體的人，即同道者和追隨者，也就是朋友的意思。
4樓：元騏
「水至清則無魚，人至察則無徒」，出自《漢書.東方朔》，徒，應指同一派系，同一團體的人，即同道者和追隨者，也就是朋友的意思。人太精明就沒有朋友。
5樓：
觀察力太強的人可能比較容易找到別人的毛病，比較挑剔，所以別人不願和他交朋友。
6樓：
換句話來說你就明白了。
「知足者常樂」
7樓：拱傑祁雅柔
察：精明苛察；徒：同類或夥伴。意思是說：人如果太精明（容易計較，算計別人）就沒有夥伴。
水至清則無魚，人至察則無徒是什麼意思？
8樓：匿名使用者
「水至清則無魚，人至察則無徒」是我國古代的著名格言，見於《大戴禮記·子張問入宮篇》。「水至清則無魚」這是盡人皆知的道理。原因無非是水過於清澈，魚難以生存， 「人至察則無徒」，察，就是苛察。
徒，即同類或夥伴的意思，現在就是指 「朋友」。 這引喻現實社會裡，人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有夥伴沒有朋友。因為精明者往往容不得他的過錯或性格上的差異。
9樓：亦夢之城
水至清則無魚，人至察則無徒意思是水過於清澈，魚難以生存；比喻做人應當寬容隨性，不要過於苛刻；
出自 班固《漢書》卷六十五 東方朔傳第三十五；
全句 《詩》雲：『禮義之不愆，何恤人之言？』故曰：『水至清則無魚，人至察則無徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。』
解釋 《詩經》說：禮義上沒有過失，何必在乎人們議論呢？所以說：水至清則無魚，人至察則無徒。冠冕前有玉旒，是用來遮蔽視線，絲棉塞耳，是為了減弱聽覺。
10樓：天真的小蝦
【出處】班固《漢書》卷六十五 東方朔傳第三十五 「雖然，安可以不務修身乎哉！《詩》雲：『鼓鍾於宮，聲聞於外。
』『鶴鳴於九皋，聲聞於天。』苟能修身，何患不榮！太公體行仁義，七十有二乃設用於文、武，得信厥說，封於齊，七百歲而不絕。
此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。闢若鶺鴒，飛且鳴矣。傳曰：
『天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。』『天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計其功。』《詩》雲：
『禮義之不愆，何恤人之言？』 故曰：『水至清則無魚，人至察則無徒。
冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。』明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。枉而直之，使自得之；優而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。
蓋聖人教化如此，欲自得之；自得之，則敏且廣矣。 另一說，《大戴禮記·子張問入官篇》：「水至清則無魚，人至察則無徒。
」（待考） 徒，就是同類或夥伴的意思，譯為現在的話就是「朋友」。人太精明瞭就沒有夥伴沒有朋友，因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異，他過分要求與一己的同一或者要求所有人一舉一動均符合或者滿足一己的標準，但人總是有著各種不同的性格和待人處事的方式，除非是克隆體，否則永遠無法達到每事的一致的，因此出現摩擦以至矛盾、衝突就是必然的結果，此時如果不能以一種寬容的精神調和於其間，事勢就將無法收拾，結局便是人心不附，眾叛親離。
【解釋】現在有時用來表示對人或物不可要求太高。也說「水清無魚」 。 請看俗語--水至清則無魚 人至察則無徒的出處含義 「水至清則無魚，人至察則無徒」這句俗話，源於《大戴禮記·子張問入官》，《漢書．東方朔傳》也有同樣的用法，後人多用此告誡人們指責人不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。
但是，時下總有一些人喜歡背離這句俗話的本義，以此勸人凡事不必認真，得饒人處且饒人，甚至見了危害人民利益的人或事，也睜一隻眼、閉一隻眼，不當寬也寬。這就有必要議一議了。 應該承認，這句俗語之所以能夠流傳至今，恐怕主要還是因為它具有勸告人們待人少苛求、多寬容的積極意義。
時下有些同志尤其是有的領導幹部沒有正確理解這句俗話的積極意義，而是把它當作「慈悲」為懷的處世哲學，在當「察」 的時候也一味寬容遷就，尤其是面對一些問題和矛盾時，漠然視之，放任自流，當「老好人」。殊不知，這種「慈悲」非但不能贏得多數人的好感，換來所謂的 「人緣」，反倒容易讓大家反感。
11樓：手機使用者
水太清澈......水至清則無魚，人至察則無徒」是我國古代的著名格言，見於《大戴禮記·子張問入宮篇》。「水至清則無魚」這是盡人皆知的道理。
原因無非是水過於清澈，魚難以生存， 「人至察則無徒」，察，就是苛察。徒，即同類或夥伴的意思，現在就是指 「朋友」。 這引喻現實社會裡，人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有夥伴沒有朋友。
因為精明者往往容不得他的過錯或性格上的差異。
12樓：嶽涵
漢書：為什麼說水至清則無魚，人至察則無徒？蘊含一條處世智慧！
"人至察則無徒"中的察和徒分別是什麼意思啊?
13樓：正康三年
察，意為精明苛察；徒，即同類或夥伴的意思，現代指朋友。
原句：「水至清則無魚，人至察則無徒」。
語出：《大戴禮記·子張問入宮篇》。
釋義：水如果太清了，就沒有魚了；人如果太精明瞭，就沒有同伴了。比喻做人應當寬容隨性，不要過於苛刻。
寓意：引喻現實社會裡，人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有夥伴沒有朋友。因為精明者往往容不得他的過錯或性格上的差異。
他過分要求與一己的同一或者要求所有人一舉一動均符合或者滿足一己的標準，但人總是有著各種不同的性格和待人處事的方式，除非是克隆體，否則永遠無法達到每事的一致的，因此出現摩擦以至矛盾、衝突就是必然的結果，此時如果不能以一種寬容的精神調和於其間，事勢就將無法收拾，結局便是人心不附，眾叛親離。
14樓：
察，就是仔細看，調查研究，苛察。徒，即同類或夥伴的意思，現在就是指 「朋友」。 出自《大戴禮記·子張問入宮篇》。
15樓：匿名使用者
「水至清則無魚，人至察則無徒」是我國古代的著名格言，見於《大戴禮記·子張問入宮篇》。「水至清則無魚」這是盡人皆知的道理。原因無非是水過於清澈，魚難以生存， 「人至察則無徒」，察，就是苛察。
徒，即同類或夥伴的意思，現在就是指 「朋友」。 這引喻現實社會裡，人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有夥伴沒有朋友。因為精明者往往容不得他的過錯或性格上的差異。
「水至清則無魚，人至察則無徒」是什麼意思？ 30
16樓：感性的我是
水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。
出自：《大戴禮記》子張問入官篇第六十五。
故古者冕而前旒，所以蔽明也；統絖塞耳，所以弇聰也。故水至清則無魚，人至察則無徒。
釋義：「古來帝王的冠冕上，垂掛著一串串的玉，正為著警惕自己，不可看得太明察了；用棉絮塞耳，是為著警惕自己，不可聽得太精細了。所以水太清澈，就沒有魚還能生存下去；人太精明，就沒有人跟你做夥伴了。」
17樓：漫忻公西靈卉
水至清則無魚，需要從生態學角度分析，食物鏈，大魚需要吃小魚，小魚需要吃更小的動物，最小的水生物需要吃水藻，而水藻類的微生物存在是不會讓水非常清的，也就是說如果水非常清了，就沒有水藻，就沒有食物餵養上級食物鏈的魚。
人至察則無徒，需要從社會學角度分析：不能追究你身邊的每一個人是不是在你身前身後，做的所有事，都是對你有利的，每個人都會不同程度，有意的或無意的，傷害到你身邊的人甚至是朋友，這其實是人之常情。
有意需要寬容
和信任。
對映到萬物，就是大家說的，對於所有事情都不要太斤斤計較了。呵呵，放眼於未來，不但要謹慎，周全也要寬容，才能成大事
18樓：匿名使用者
水過於清澈就不會有魚，人太精明瞭就沒有夥伴沒有朋友。多用此告誡人們指責人不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣
19樓：象長順居念
人太精明瞭就沒有夥伴沒有朋友，因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異，他過分要求與一己的同一或者要求所有人一舉一動均符合或者滿足一己的標準，但人總是有著各種不同的性格和待人處事的方式，除非是克隆體，否則永遠無法達到每事的一致的，因此出現摩擦以至矛盾、衝突就是必然的結果，此時如果不能以一種寬容的精神調和於其間，事勢就將無法收拾，結局便是人心不附，眾叛親離。
20樓：搖一搖
解釋：現在有時用來表示對人或物不可要求太高。也說「水清無魚」 。
請看俗語--水至清則無魚 人至察則無徒的出處含義「水至清則無魚，人至察則無徒」這句俗話，源於《大戴禮記·子張問入官》，《漢書．東方朔傳》也有同樣的用法，後人多用此告誡人們指責人不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。但是，時下總有一些人喜歡背離這句俗話的本義，以此勸人凡事不必認真，得饒人處且饒人，甚至見了危害人民利益的人或事，也睜一隻眼、閉一隻眼，不當寬也寬。這就有必要議一議了。
應該承認，這句俗語之所以能夠流傳至今，恐怕主要還是因為它具有勸告人們待人少苛求、多寬容的積極意義。時下有些同志尤其是有的領導幹部沒有正確理解這句俗話的積極意義，而是把它當作「慈悲」為懷的處世哲學，在當「察」 的時候也一味寬容遷就，尤其是面對一些問題和矛盾時，漠然視之，放任自流，當「老好人」。殊不知，這種「慈悲」非但不能贏得多數人的好感，換來所謂的 「人緣」，反倒容易讓大家反感。
水至清則無魚，人至察則無徒。怎麼解釋
首先是上半句 水至清則無魚，這句話很好理解，如果說是特別乾淨的水，都不會有魚生存。是為什麼呢？由於知識文化水平的提高，我們現在知道水中是有生存所需要的氧氣，腐殖質以及其他微生物的，如果沒有這些物質，水只是普通的水，魚沒有自己所需要的營養以及氧氣，又怎麼能生存下去呢？但要知道在古代是無法搞清楚是一種到...
請問大家對「水至清則無魚，人至察則無徒。」有什麼看法？
看看 中庸 和 道德經 水的清濁 圓與方 人的察與迷，就是道家的陰和陽，但道家是不主張追求陰陽的極端狀態的，所以水清利於魚的生長，但水至清 極清的純水 魚就無法生長了，這是一種比喻，方圓的道理也是一樣的。什麼是道家的基本思想，請看道家的太極圖 一陰一陽，陰中有陽，陽中藏陰。這就是道家基本思想，認為世...
水至清則無魚什麼意思，水至清則無魚，人至察則無徒是什麼意思？
成語 水至清則無魚 發音 不準確 shu zh q ng z w y 解釋 水太清了，魚就無法生存。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。也說 水清無魚 後人多用此告誡人們指責人不要太苛刻 看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。出處 班固 漢書...