天行健,君子以自強不息,地似坤,君子以厚德載物,下一句

時間 2022-03-13 20:00:03

1樓:匿名使用者

隨風,巽,君子以申命行事。

洊雷,震,君子以恐懼修省。

水洊至,習坎;君子以常德行,習教事。

明兩作,離,大人以繼明照四方。

麗澤,兌,君子以朋友講習。

兼山,艮,君子以思不出其位。

「天行健,君子已自強不息。地似坤,君子已厚德載物。」出自那裡?

2樓:如廁讀物

「天行健」出自《周易》:

「天行健,君子以自強不息」(乾卦)

「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)

3樓:小海侃國際

《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。 上句「天行健,君子以自強不息」流傳更廣。

兩句意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。 清華大學校訓即為:

「自強不息,厚德載物。」乃是引用此處。

天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物的下一句

4樓:匿名使用者

隨風巽,君子以申命行事。

翻譯為:有德行的人應該領命行事,切忌自作主張。

1.整首詩為:

天行健,君子以自強不息

地勢坤,君子以厚德載物

隨風巽,君子以申命行事

漸雷震,君子以恐懼修省

善如水,君子以作事謀始

火同人,君子以類族辨物

步澤履,君子以辨民安志

艮山謙,君子以裒多益寡

2.這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。

3.象傳,分為大象、小象,大象是解釋卦象立義的,小象是解釋六爻辭的。

4.這個句子,分別出自乾坤兩卦的「大象」。

5樓:君子蘭冰

天行健,君子以自強不息

地勢坤,君子以厚德載物

隨風巽,君子以申命行事

漸雷震,君子以恐懼修省

善如水,君子以作事謀始

火同人,君子以類族辨物

步澤履,君子以辨民安志

艮山謙,君子以裒多益寡

「天行健,君子以自強不息 地勢坤,君子以厚德載物」是什麼意思?

6樓:勒布朗zjb冠軍

「天行健,君子以自強不息 地勢坤,君子以厚德載物」這句話的意思是: 天(即自然)的運動剛強勁健,相應地,君子處世,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。君子像天一樣自強不息,像地一樣厚德載物。

出處:《周易》

「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物」——《周易》

詮釋一《易經》中認為:

天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物

乾為馬,坤為牛。

用馬來象徵天。

故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。

有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在於個人的體味。

詮釋二《易經》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱,原因如下:

據帛書《周易》,「乾」為「鍵」,「天行健」乃「天行鍵」,「鍵」乃「乾」之古字,而「鍵」又訓為「健」,串在一起:

天,行矣,乾(鍵)。乾,健也。

據帛書《周易》,「坤」為「川」,「勢」乃「執」,「地勢坤」乃「地執川」, 「川」乃「坤」之古字,而「川」又訓為「順」,串在一起:

地,執也,坤(川)。坤,順也。

「地」也有「原初的肯定性的強力」, 「執」執力為「勢」,所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守;「勢」「勢力」、 「形勢」,坤之義大矣哉。

人蔘贊天地化育,參入「存在者之整體」,又能「復」,而得以「見天地之心」。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?

天行矣,乾。乾,健也。君子以自強不息。

地執也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。

詮釋三「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。

意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發奮圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

譯為:君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,肚量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

詮釋三:天很堅強勁健,人應該像他一樣堅強。所謂地勢坤,就是人要學大地一樣寬厚,仁愛,有包容萬物之胸懷,厚德載物,孕育萬物 就是胸懷,就是氣度,大地的千姿百態,五顏六色,高山峽谷,平原江湖,都是天的執行下,形成的,也就是說大地的形成源於天。

那麼人就像大地 ,學會包容理解。

詮釋四君子像天一樣自強不息,像地一樣厚德載物。

注:厚德載物:用深厚的品德承載萬物。

這個道理很深刻,一個有深厚品德的人,才能成為棟樑;一個自強的人,才能成為英雄!

正如詮釋三所講人應當向天和地一樣,學會堅強與包容,在穩重中走向成功!

7樓:蜜糖棗棗

翻譯天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步。剛毅堅卓,發奮圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

語句出處

這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》 。象傳,分為大象、小象。大象是解釋卦象立義的,小象是解釋六爻辭的。這個句子,分別出自乾坤兩卦的「大象」。

(乾卦)象曰:天行健,君子以自強不息;(坤卦)象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

擴充套件資料

創作背景

《象傳》分《大象傳》、《小象傳》。《大象傳》解釋卦辭,主要從卦象來闡釋社會倫理道德意義。《小象傳》解釋爻辭,說明爻象或爻辭的意義《彖傳》和《象傳》二者的共同點是:

通過闡釋卦象、爻象所蘊涵的道理,告知人們如何正確決定自己的行動。

周易是現存最早的一部中國哲學專著,為解釋爻、象之辭,也稱《易大傳》。舊說為周公所作,或說出於孔子。

清華校訓

2023年梁啟超到清華大學,在同方部給當時的清華學子作了《論君子》的演講,他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德,並引用了《易經》上的「自強不息」「厚德載物」等話語來激勵清華學子。此後,清華人便把「自強不息,厚德載物」8個字寫進了清華校規,後來又逐漸演變成為清華校訓。

8樓:釋義就是我

《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。上句「天行健,君子以自強不息」流傳更廣。

兩句意謂:天的運動剛強勁健,相應於此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。比較通俗的解釋:

天的執行康泰良好,君子應該效仿天而自強不息;地的形勢取法坤相,君子應該效仿ᗌ/p>

9樓:趙庚白

【乾】象⑴曰 天行⑵健⑶,君子以自強不息⑷。

【譯】象 天體執行強壯有力,君子要效仿這種精神自覺地努力向上,永遠不鬆勁。

註釋: ⑴「象」泛指通譯官。《漢書·禮樂志》:「蠻夷竭歡,象來致福。」

⑵「天行」天體的執行。《荀子·天論》:「天行有常,不為堯存,不為桀亡。」

⑶「健」強壯有力。《荀子·王制》:「材伎、股肱、健勇、爪牙之士,彼將日日挫頓竭之於仇敵。」

⑷「自強不息」指自覺地努力向上,永遠不鬆勁。《孔子家語·五儀解》:「篤行通道,自強不息。」

天行健,君子以自強不息 地勢坤,君子以厚德載物 這句話什麼意思

10樓:高興每一天啊

天行健,君子以自強不息地勢坤,君子以厚德載物筆下如有神!

11樓:念靈凡

翻譯天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步。剛毅堅卓,發奮圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

語句出處

這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》 。象傳,分為大象、小象。大象是解釋卦象立義的,小象是解釋六爻辭的。這個句子,分別出自乾坤兩卦的「大象」。

(乾卦)象曰:天行健,君子以自強不息;(坤卦)象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

擴充套件資料

創作背景

《象傳》分《大象傳》、《小象傳》。《大象傳》解釋卦辭,主要從卦象來闡釋社會倫理道德意義。《小象傳》解釋爻辭,說明爻象或爻辭的意義《彖傳》和《象傳》二者的共同點是:

通過闡釋卦象、爻象所蘊涵的道理,告知人們如何正確決定自己的行動。

周易是現存最早的一部中國哲學專著,為解釋爻、象之辭,也稱《易大傳》。舊說為周公所作,或說出於孔子。

清華校訓

2023年梁啟超到清華大學,在同方部給當時的清華學子作了《論君子》的演講,他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德,並引用了《易經》上的「自強不息」「厚德載物」等話語來激勵清華學子。此後,清華人便把「自強不息,厚德載物」8個字寫進了清華校規,後來又逐漸演變成為清華校訓。

12樓:秋蟬

《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

詮釋一:

《易經》中認為:

乾為馬,坤為牛。

用馬來象徵天。

故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。

有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在於個人的體味。

詮釋二:

「天行健,君子當自強不息」?就是:作為客觀事物的發展,以其「剛建」的品

格,自行運動著,大道自然而然地發生著。真正的有見識的「君子」當知天時、任時命,

順應「天道」自然的規律,以「天」的「自強不息」的精神,推動這種客觀事物的運動和

發展,從而達到「天人合一」的境界。這個「自強不息」的品性,是「主、客合一」的,

即從古人對於「天」的客觀考察,並賦以君子自身的品性。在這個哲學思想上是「物、我

合一」的哲學智慧。

還有什麼人類精神意識的活動比這種精神境界的追求更偉大的嗎?

這是古代先人的哲學境界。由這種文化文明的精神所凝聚的社會、人心,難道不是人類社

會理想與現實,在艱辛的實踐中表達的歷史理性嗎?

還有什麼信仰能夠取代這種明確的人生意義?從而內在地推動著中國歷史進步的不斷的文

明。中國文化的這種人類自覺意識的形而上哲學思想的早期文明,深深地溶入每一個有血

有肉的中國人的身心意識中。

做為整體的中國文化傳統之中的中國人,從來都不缺乏文明意識,從來都不缺乏理想與現

實的實踐精神,並以其形而上道的思想、求實的態度,果敢地付注於實踐的勇氣,一代代

地探索著文明、進步的客觀發展的道路。

「天」,以它剛健的品格執行著,獨立而不倚,君子當以這種品格以努力的實踐順應它的

客觀發展的規跡而自強不息。

「天行健,君子當自強不息」!

詮釋三:

「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。

意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

譯為:君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

詮釋四:

《易經》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱,怎回事兒?

據帛書《周易》,「幹」為「鍵」,「天行健」乃「天行鍵」,「鍵」乃「幹」之古字,而「鍵」又訓為「健」,串在一起:

天,行矣,幹(鍵)。幹,健也。

據帛書《周易》,「坤」為「川」,「勢」乃「執」,「地勢坤」乃「地執川」, 「川」乃「坤」之古字,而「川」又訓為「順」,串在一起:

地,執也,坤(川)。坤,順也。

「地」也有「原初的肯定性的強力」, 「執」執力為「勢」,所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守;「勢」「勢力」、

「形勢」,坤之義大矣哉。

人蔘贊天地化育,參入「存在者之整體」,又能「復」,而得以「見天地之心」。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?

天行矣,幹。幹,健也。君子以自強不息。

地執也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。

天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物用英語怎麼說

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「天行健,君子以自強不息地勢坤,君子以厚德載物。」這句話是什麼意思

高興每一天啊 天行健,君子以自強不息地勢坤,君子以厚德載物筆下如有神! 噠蟹子 天,即是自然,天的運動剛強勁健,相應地,君子處世,也應像天一樣,自身力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息 大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。這句話 於 周易 的兩句話其中之一 一句是 天行健,君子以自強不息...

天行健,君子以厚德載物,地勢坤,君子以自強不息

周易 曰 天行健,君子以自強不息 地勢坤,君子以厚德載物。上句 天行健,君子以自強不息 流傳更廣。兩句意謂 天的運動剛強勁健,相應於此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息 大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。比較通俗的解釋 天的執行康泰良好,君子應該效仿天而自...