問幾句名句的意思 翻譯一下天行健,君子以自強不息

時間 2021-07-17 13:23:22

1樓:迷途之鷹

《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

上句「天行健,君子以自強不息」流傳更廣。但兩千年來,知者多,能解者少。而且,在學術界仍有不同的解釋,目前,似乎還沒有公認的正確訓解。

周易原文

《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下

象曰:天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。

見龍再田,德施普也。終日乾乾,反覆道也。或躍在淵,進無咎也。

飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。 用九,天德不可為首也。

…… 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。

大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。

六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。

君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。

第二卦 坤 坤為地 坤上坤下

象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

…… 文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤其道順乎! 承天而時行。積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。

詮釋一:

《易經》中認為:

乾為馬,坤為牛。

用馬來象徵天。

故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。

有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在於個人的體味。

詮釋二:

《易經》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱,怎回事兒?

據帛書《周易》,「幹」為「鍵」,「天行健」乃「天行鍵」,「鍵」乃「幹」之古字,而「鍵」又訓為「健」,串在一起:

天,行矣,幹(鍵)。幹,健也。

據帛書《周易》,「坤」為「川」,「勢」乃「執」,「地勢坤」乃「地執川」, 「川」乃「坤」之古字,而「川」又訓為「順」,串在一起:

地,執也,坤(川)。坤,順也。

「地」也有「原初的肯定性的強力」, 「執」執力為「勢」,所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守;「勢」「勢力」、 「形勢」,坤之義大矣哉。

人蔘贊天地化育,參入「存在者之整體」,又能「復」,而得以「見天地之心」。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?

天行矣,幹。幹,健也。君子以自強不息。

地執也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。

詮釋三:

「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。

意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

譯為:君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

所以百戰百勝,不算是高明中最高明的;不必開戰就能降服敵人,使敵屈服,這才是高明中最高明的。

瞭解別人是智慧,瞭解自己是聖明。戰勝別人是有力量,戰勝自己才是強大。知足的人就是富有。堅持而行的人就是有志。佔有而不喪失才是持久,死亡而不被忘記的人才是長壽。

合抱的大樹,生長於細小的萌芽;九層的高臺,築起於每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。

1、毫末:細小的萌芽。

2、累土:堆土。

從「大生於小」的觀點出發,老子闡述了事物發展變化的規律,說明「合抱之木」、「九層之臺」、「千里之行」的遠大事情,都是從「生於毫末」、「起於累土」、「始於足下」為開端的,形象地證明了大的東西無不從細小的東西發展而來的。同時也告誡人們,無論做什麼事情,都必須具有堅強的毅力,從小事做起,才可能成就大事業。

2樓:羅漫蒂ke人

1君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

2打百次仗勝百次,不算高明中的最高明;不發動干戈,而又能降服敵人者,才是高明中的最高明。

3只知他人之是非黑白而不知自己,這是凡人的普通知識。。。。。。。。。。。。。。。。。。

能知道到自己所行之缺點才是真正明理之人(當局者迷旁觀者清)。

能夠勝過他人的人就是有智力的人。

能克復其私謂勝己,故能克復其私之人者才是真正自強的人。

4合抱的大樹,生長於細小的萌芽;九層的高臺,築起於每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。

3樓:匿名使用者

天行健,君子以自強不息。(易 乾)地勢坤,君子以厚德載物(周易)

君子就應該像宇宙運轉一樣生生不息,像大地一樣能載萬物。

4樓:匿名使用者

1.品德高尚的人要自強不息;品德高尚的人對世間的一切生物都友好!

「天行健,君子以自強不息」是什麼意思?

5樓:熱詞替換

天行健,君子以自強不息此句話出自《易經》天及指自然 形容天的運動的很強健,對於君子來說也應該如同天一樣,對於處世應該永不放棄,自我追求人生的進步,自我的發奮向上,即使艱難險阻,也要不屈不撓。

6樓:憶回首一笑

意思:宇宙不停地執行,人要以天地為榜樣,永遠前進。

出處:出自春秋時期孔子為《周易》寫的《象傳上》。

原文:天行健;君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。

見龍在田,德施普也。終日乾乾,反覆道也。或躍在淵,進無咎也。

飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。用九,天德不可為首也。

地勢,坤;君子以厚德載物。履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。

六二之動,直以方也。不習無不利,地道光也。含章可貞,以時發也。

或從王事,知光大也。括囊無咎,慎不害也。黃裳元吉,文在中也。

龍戰於野,其道窮也。用六永貞,以大終也。

譯文:天道執行周而復始,永無止息,誰也不能阻擋,君子應效法天道,自立自強,不停地奮鬥下去。"龍已出現在地上",猶如陽光普照,天下人普遍得到恩惠。

"整天自強不息",是因為要避免出現反覆,不敢有絲毫大意。"

龍或騰躍而起,或退居於淵,均不會有危害",因為能審時度勢,故進退自如,不會有危害。"龍飛上了高空",象徵德高勢隆的大人物一定會有所作為。"

龍飛到了過高的地方,必將會後悔",因為物極必反,事物發展到了盡頭,必將走向自己的反面。"用九"的爻象說明,天雖生萬物,但卻不居首、不居功。

坤象徵大地,君子應效法大地,胸懷寬廣,包容萬物。腳踏上了霜,氣候變冷,冰雪即將到來",說明陰氣開始凝聚;按照這種情況發展下去,必然迎來冰雪的季節。

六二爻若是出現變化的話,總是表現出正直、端正的性質。"即使不學習也不會有什麼不利",是因為地德廣大,包容萬物的緣故。"

胸懷才華而不顯露",是要把握時機才發揮,"如果輔佐君主",必能大顯身手,一展抱負。"紮緊袋口,不說也不動,可以免遭禍患",說明小心謹慎從事,是不會有害的。"

黃色的衣服,最為吉祥",是因為黃色代表中,行事以中道為準則,當然是吉祥的。"陰氣盛極,與陽氣相戰於郊外",說明陰氣已經發展到盡頭了。用六的爻辭說"利於永遠保持中正",即是指陰盛到了極點就會向陽轉化。

7樓:匿名使用者

這句話 出自 《周易》 第一卦 乾 卦 的《象傳》

《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下

象曰:天行健,君子以自強不息。......

這句話的理解在 "行" 與 "健" 上,自強不息是君子要達到 「乾」的方法

這個"行"字,表明 至陽的乾,一種行動的意思

"健"字,代表一種 主動的意思,不停息

這是相對於《坤》的 地勢坤來說的。

天行健,意思是乾卦所代表的永不停息的行動,時時刻刻要有追求....

地勢坤,意思是坤能夠讓乾的一切運動都表現出來,也就是配合乾,將追求變成現實。

君子以自強不息,君子,人類中代表乾的這類人。就是要求想做君子的人,當時時刻刻保持追求,主動保持奮發向上的意識。做學問的要保持鑽研的精神,做體育的刻苦鍛鍊,做商業的時時刻可想著如何能才夠賺到錢.....

天行健,君子以自強不息: 總體就是說明了 至陽的事物所具有的基本特徵,同時說明做君子所需要品質。

8樓:潘丹捷鵑

天道的本質特點就是健。健是乾之德,乾就是健,故大象,以卦德替卦名,而稱「天行健」。健是執行不息的意思。

天之執行,四時交替,晝夜更迭,歲歲年年無有止息,故云「天行健」。君子效法天道之健,以自強不息。君子與天共一乾德,故能自強,無須外力而自我前行。

息是止,不息,即不停止。

自強不息,生生不止。對於個人來說,在人生的道路上亦必須具備自強不息、生生不止的特質,只有這樣人生事業才能由創業而享通而利己利人而壯大鞏固。

9樓:市淵明朗

文義:天道執行剛勁雄健,君子應自覺奮發向上,永不鬆懈。

出處:《周易》:「天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。」

全句釋義:  君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;

接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

10樓:東郭遠酈秋

「天行健,君子以自強不息」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。意謂:

天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。譯為:君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

11樓:匿名使用者

天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息

12樓:大事糊塗

換幾個句讀方式,你會更深地理解。

天行,健君子,以自強不息。(勵志)

天行健,君子以自,強不息。(練氣功)

天,行健君子以(矣),自強不息。(感嘆)

13樓:落飛狐

《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

上句「天行健,君子以自強不息」流傳更廣。但兩千年來,知者多,能解者少。而且,在學術界仍有不同的解釋,目前,似乎還沒有公認的正確訓解。

周易原文

《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下

象曰:天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。

見龍再田,德施普也。終日乾乾,反覆道也。或躍在淵,進無咎也。

飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。 用九,天德不可為首也。

…… 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。

大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。

六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。

君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。

第二卦 坤 坤為地 坤上坤下

象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

…… 文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤其道順乎! 承天而時行。積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。

詮釋一:

《易經》中認為:

乾為馬,坤為牛。

用馬來象徵天。

故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。

有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在於個人的體味。

詮釋二:

《易經》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱,怎回事兒?

據帛書《周易》,「幹」為「鍵」,「天行健」乃「天行鍵」,「鍵」乃「幹」之古字,而「鍵」又訓為「健」,串在一起:

天,行矣,幹(鍵)。幹,健也。

據帛書《周易》,「坤」為「川」,「勢」乃「執」,「地勢坤」乃「地執川」, 「川」乃「坤」之古字,而「川」又訓為「順」,串在一起:

地,執也,坤(川)。坤,順也。

「地」也有「原初的肯定性的強力」, 「執」執力為「勢」,所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守;「勢」「勢力」、 「形勢」,坤之義大矣哉。

人蔘贊天地化育,參入「存在者之整體」,又能「復」,而得以「見天地之心」。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?

天行矣,幹。幹,健也。君子以自強不息。

地執也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。

詮釋三:

「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。

意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

譯為:君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

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