1樓：貓咪等待茶花開
三味書屋是晚清紹興府城內著名私塾，位於都昌坊口11號。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。魯迅12歲至17歲在此求學。
三味書屋是當時紹興城裡著名的私塾，魯迅先生童年時曾在這兒學習。一般對「三味書屋」的解釋，都說是以三種味道來形象地比喻讀《詩》、《書》、諸子百家等古籍的滋味，而壽鏡吾老先生之孫壽宇先生在他寫的文章中則是這麼說的：「我不止一次地從我祖父壽鏡吾的口中，聽到解釋三味書屋的含義。
三味書屋原為三餘書屋。何為三餘？此名取意於三國時董遇的話。
據《三國志·魏志·王肅傳》注引所載，董遇常勸學生充分利用「三餘」時間讀書。所謂「三餘」，即「冬者，歲之餘；夜者，日之餘；陰雨者，時之餘」。取名三餘大概是希望學生愛惜時間，後來私塾主人兼塾師壽鏡吾的祖父壽峰嵐改名為「三味書屋」。
壽宇的叔父壽洙鄰解釋
「三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀
經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。但此典出於何處，已難查詢。」此說影響甚大，魯迅的三弟周建人也傾向之。
然而，壽宇還是不認同。他說：「這樣的解釋淡化了祖先對清王朝的反叛精神。
我小的時候，我祖父壽鏡吾親口對我說，三味是指布衣暖，菜根香，詩書滋味長。布衣指的是老百姓，『布衣暖』就是甘當老百姓，不去當官做老爺；『菜根香』就是滿足於粗茶淡飯，不向往于山珍海味的享受；『詩書滋味長』就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。這第一點『布衣暖』非常重要，這是我祖先峰嵐公、韻樵公的思想核心，產業的失敗，使他們看清了清王朝的腐朽本質，他們認為在禍國殃民的清王朝當官就是為虎作倀，是害人害己。
於是，把三味書屋的辦學方向也作為子孫的人生指南，不許自己的子孫去應考做官，要甘於布衣暖，菜根香，品嚐詩書的滋味。」壽宇說，壽鏡吾生前曾對他說：「這三味的含義不能對外人說，也不能見諸文字，這是祖先韻樵公定的一個家規，因為『三味』精神有明顯的反清傾向，一旦傳出去可能要招來殺身之禍。
」這也是後來人們主觀臆測出來眾多說法的主要原因。
2樓：公子本來是王孫
1.古人有三種說法：
其一是前人對讀書感受的一種比喻，「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢，」三種體驗合稱為「三味」；其二是「三味」出自宋代李淑《邯鄲書目》：「詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。」這是把詩書子史等書籍比作佳餚美味，比喻為很好的精神食糧.
；其三，壽鏡吾先生的祖訓：布衣暖，菜根香，讀書苦。後成為三味書屋的館訓。
2.「三味」即「三昧」，
魯迅讀書的「三味書屋」兩旁屋柱上有一副抱對，上書：「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書」，可見「三味書屋」中的「三味」應該用的就是這個意思。其三是借用佛教語言，「三味」即「三昧」，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界：
一為「定」，二為「正受」，三為「等持」，意思是說，誦經之前要止息雜念，做到神思安定專注；領悟經義態度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，「三昧」逐漸引申為對事物本質精神意義的概括，有「箇中三昧」，「得其三昧」等說法，用來比喻領悟學問的精確與深刻。
3樓：呵呵哈哈開
簡單易懂的說，三味就是魯迅的書屋中的樂趣。有三種1.詢問怪哉
2.跑到後院裡玩
3.先生讀書時，我們的遊戲，畫畫
老師是這麼說的望採納
4樓：
三味吧，就是表示精髓的意思吧。
5樓：冰月
這裡並不是指「哪三味「，而是這個書屋的名稱。
《從百草園到三味書屋》的三味是指哪三味？
6樓：匿名使用者
三味書屋」原名「三餘書屋」。「三餘」指「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘」。（裴松之注《三國志·魏志·王肅傳》）意思無非是勸勉學子利用「三餘」之時以刻苦勤學而已。
後來壽鏡吾先生的祖父將「三餘」改為「三味」。那麼這「三味」又是什麼意思呢？
周遐壽認為「書有三味」：經書味如米飯，史書如餚饌，子書如調味之料。（參見《魯迅**裡的人物》）
林辰認為這「三味」一詞的取義是：「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家味如醯醢。」（參見《魯迅和三味書屋主人》）他們的解釋可能源於宋代李淑的《邯鄲書目》：
「詩書，味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為書三味。」張向天則認為，「三者」，非數目一二三之三，乃是一再，再而以至無數次之義，用作副詞……「三味」者是勸人讀書多咀嚼，多尋思，多吟味，多體會。（《三味書屋之名試釋》）
張向天說「稻粱、餚饌、醯醢不得稱『三味』」，因為這與「三味書屋」匾額兩旁的對聯「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書」不合。「太羹有味是詩書」中的「詩書」為經，而「經味如稻粱」；「太羹」為「煮肉汁」，亦是餚饌。而「經味如餚饌」這樣豈不矛盾？
其實我們不必如此牽強理解，
取其喻義就是了。經書史書是必讀的典籍，沒有其他比這更重要，所以用美好的飯菜來作比喻。諸子百家的書一般是選讀的，由於各家的學術觀點不同，所以用各種調味的佐料作比喻。
不論經書史書子書，封建社會的讀書人是必須刻苦攻讀，仔細體味的。
誰知道魯迅的文章從百草園到三味書屋的三味是哪三味
7樓：煥柔
魯迅先生有篇著名的散文《從百草園到三味書屋》。許多人並不瞭解三味書屋的「三味」的含義。那麼，「三味」究竟是指什麼呢？
「三味書屋」原題「三餘書屋」，取《三國志》裴松之注，引董遇言：「為學當以之餘，冬者發之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。」意示人們應把握時間，努力學習。
書屋易主壽氏後，書屋主人兼塾師壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐又引蘇軾「此生有味在三餘」的詩句，將「餘」字改為「味」字。但未見其解釋，後人詮釋甚多，對「三味」的取義有爭議。一般對三味書屋的解釋是：
「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家，味如醯醢。」經，指四書五經；餚饌，指魚肉之類的葷菜；醯是醋，醢是肉醬，借指調味品。總起來的意思是讀書既是生活所必需，又極有味。
這主要是根據宋代李淑《邯鄲書目》：「詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為書三味。」書，泛指經書；子，指子書，即諸子百家的著作。
太羹，指肉湯汁；折俎，指切碎的肉；醯醢，指各種作料。這就是說，書的滋味各種具備，讀書好比品嚐美好的湯，切碎的肉，加上各種作料。此種說法出自魯迅的老師壽鏡吾的兒子壽洙鄰之口，但也有人持不同意見，認為「三」在古代漢語中是表示多次、重複的意思，因而「三味」亦可理解為讀書要反覆體會、仔細領會。
壽鏡吾的孫子壽宇撰文又提出了新的說法，他對三味書屋含義的解釋是「布衣暖，菜根香，詩書滋味長」。「布衣」就是老百姓，「布衣暖」就是甘當老百姓，不去當官作老爺；「菜根香」就是滿足於粗茶淡飯，不羨慕，不向往于山珍海味的享受；「詩書滋味長」就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的意味。筆者認為這才是三味書屋的真義，因為這種說法很能反映屋主壽鏡吾先生的思想情操，魯迅曾說壽鏡吾是「本城中極方正、質樸、博學的人」。
這個飽學秀才不僅有學問，而且思想很清高，不屑當官作老爺，也不許自己的子孫應考、買官。並且，三味書屋的辦學宗旨也是培養學生當老百姓，不去當官作老爺。
8樓：匿名使用者
三味書屋是清末紹興城裡以嚴厲著稱的一所私塾。
「三味」指「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家味如醯醢」。
此「三味」，為書屋的主人壽峰嵐（魯迅先生的老師壽鏡吾的祖父）所定，乃壽家之家訓。其主旨是告訴子孫後代，要飽讀經史百家之書，書中自有做人的基本要求（稻粱），書中自有修身養性之道理（餚饌、醯醢）。
9樓：百度使用者
「三味」指「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家味如醯醢」。
「從百草園到三味書屋」中「三味」指的是什麼
10樓：水岸菖蒲
魯迅先生有篇著名的散文《從百草園到三味書屋》。許多人並不瞭解三味書屋的「三味」的含義。那麼，「三味」究竟是指什麼呢？
「三味書屋」原題「三餘書屋」，取《三國志》裴松之注，引董遇言：「為學當以之餘，冬者發之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。」意示人們應把握時間，努力學習。
書屋易主壽氏後，書屋主人兼塾師壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐又引蘇軾「此生有味在三餘」的詩句，將「餘」字改為「味」字。但未見其解釋，後人詮釋甚多，對「三味」的取義有爭議。一般對三味書屋的解釋是：
「讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家，味如醯醢。」經，指四書五經；餚饌，指魚肉之類的葷菜；醯是醋，醢是肉醬，借指調味品。總起來的意思是讀書既是生活所必需，又極有味。
這主要是根據宋代李淑《邯鄲書目》：「詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為書三味。」書，泛指經書；子，指子書，即諸子百家的著作。
太羹，指肉湯汁；折俎，指切碎的肉；醯醢，指各種作料。這就是說，書的滋味各種具備，讀書好比品嚐美好的湯，切碎的肉，加上各種作料。此種說法出自魯迅的老師壽鏡吾的兒子壽洙鄰之口，但也有人持不同意見，認為「三」在古代漢語中是表示多次、重複的意思，因而「三味」亦可理解為讀書要反覆體會、仔細領會。
壽鏡吾的孫子壽宇撰文又提出了新的說法，他對三味書屋含義的解釋是「布衣暖，菜根香，詩書滋味長」。「布衣」就是老百姓，「布衣暖」就是甘當老百姓，不去當官作老爺；「菜根香」就是滿足於粗茶淡飯，不羨慕，不向往于山珍海味的享受；「詩書滋味長」就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的意味。筆者認為這才是三味書屋的真義，因為這種說法很能反映屋主壽鏡吾先生的思想情操，魯迅曾說壽鏡吾是「本城中極方正、質樸、博學的人」。
這個飽學秀才不僅有學問，而且思想很清高，不屑當官作老爺，也不許自己的子孫應考、買官。並且，三味書屋的辦學宗旨也是培養學生當老百姓，不去當官作老爺。
魯迅的《從百草園到三味書屋》中的三味書屋是什麼意思？怎麼得來的？
11樓：匿名使用者
三味書屋原為三餘書屋。何為三餘？此名取意於三國時董遇的話。
據《三國志·魏志·王肅傳》注引所載，董遇常勸學生充分利用「三餘」時間讀書。所謂「三餘」，即「冬者，歲之餘；夜者，日之餘；陰雨者，時之餘」。取名三餘大概是希望學生愛惜時間，後來私塾主人兼塾師壽鏡吾的祖父壽峰嵐改名為「三味書屋」。
12樓：匿名使用者
是魯迅小時候學習的樂園
魯迅的《從百草園到三味書屋》中三味書屋大堂中畫像是什麼意味啊？
13樓：銀杏葉的翅膀
學生在先生的教導下，有進步
魯迅的《從百草園到三味書屋》，寫三味書屋的部分都寫了什麼？
14樓：檾茗蔏菏荼
魯迅寫的三味書屋是一個充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並末將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。
《從百草園到三味書屋》是魯迅於2023年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。
作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。
魯迅的從百草園到三味書屋中為什麼說百草園是我的樂園
小高清呀 因為百草園中的形形色色，花花草草以及昆蟲帶給作者無限的享受，對於一個兒童來說是非常有吸引力的，所以說百草園是魯迅童年的樂園。從百草園到三味書屋 是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入 朝花夕拾 全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片 百草園和三味書屋。作者寫百草園，...
《從百草園到三味書屋》中為什麼要叫三味書屋
手機使用者 三味書屋 何為 三味 古人有兩種說法 其一是前人對讀書感受的一種比喻，讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢，三種體驗合稱為 三味 其二是 三味 出自宋代李淑 邯鄲書目 詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。這是把詩書子史等書籍比作佳餚美味，比喻為很好的精神食糧 魯迅讀書的...
從百草園到三味書屋的內容概括，從百草園到三味書屋主要內容用20字概括
合夥人金林 從百草園到三味書屋 出自當代文學家魯迅的 朝花夕拾 內容概括如下 全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片 百草園和三味書屋。作者描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插 美女蛇 的傳說和冬天雪地捕鳥的故事。作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並未將三味書屋寫得...