1樓：一顆大楊樹
如果是歷史課本回答問題：
宋朝統治階級不重視勞動人民的發明，不重視文化傳播，所以活字印刷術流傳有限！
如果想知道歷史真相，活字印刷流傳不廣原因
1、中國古籍固定性很強。一塊活字版，印過一次，就要把字拆下來重鑄，而一塊木板印過一次，下次還可以拿出來再印。中國古籍講究的就是固定性，多排印一次，就很可能多一次錯誤。
一塊木板印很多很多次，錯了、壞了還有很成熟的技術進行修補，這對古代的書坊來說是非常經濟的。
2、雕版印刷術，大字不識就可以雕刻，而活字印刷術必須識字，所以活字印刷費用自然遠高於雕版印刷
3、雕版印刷的質量非常高，遠高於活字印刷！而且活字印刷佔地方比雕版印刷多，也就是同樣的紙張，泥活字印刷字數少，不夠經濟！銅活字又特別貴！
2樓：匿名使用者
一、宋前期經濟空前發展,嶄露新生產關係的萌芽北宋統一後,封建的人身依附關係有所鬆弛。在這些有利條件下,廣大勞動人民艱苦勞動,出現了農業「戶口藩庶,田野日闢」的局面。手工業產區增多,規模擴大,超過唐代。
商業的發展呈現兩個鮮明特點:一是出現農業商品化的苗頭:二是北宋都城東京打破了市、坊的界限，店鋪可以隨處可設。
3樓：匿名使用者
一是自給自足的農業經濟束縛
二是官方手工工場的壟斷
三商路的**壟斷
四儒家學說的輕商
4樓：咦無名小貝
1,中國封建社會以小農經濟為主,這就限制了民間手工業的發展。
2,宋朝並沒有突破重農抑商的限制,當然,這也是由於小農經濟決定的,同樣限制民間手工業的發展。
3,宋朝手工業有官營、民營以及家庭手工業,其中官營手工業就在生產領域、勞動力等方面,限制了民營手工業的迅猛發展。
5樓：銀色血滴
沈括（1031～2023年），字存中，號夢溪丈人，北宋浙江杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，漢族。我國歷史上最卓越的北宋科學家之一,也是政治家。他還是卓越的工程師、出色的外交家。
仁宗嘉佑進士，後任翰林學士。一歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶，後隱居於福建的尤溪一帶。仁宗嘉祐八年（2023年）進士。
神宗時參與王安石變法運動。熙寧五年（2023年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年（2023年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。
次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。元豐五年（2023年）以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。
晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。精通天文、數學、物理學、化學、地質學、氣象學、地理學、農學和醫學。
沈括的《夢溪筆談》記錄了四大發明中的活字印刷術還是指南針？
6樓：匿名使用者
沈括(1031-1095)，錢塘人，字存中，嘉祐間擢進士，提舉司天監，累官翰林學士、三司使，博學能文，是我國古代著名的科學家。
沈括所撰的《夢溪筆談》卷第十八《技藝》中，詳細記載了宋代慶曆年間(1041-1048)畢昇所總結的活字印刷術。
其法如下：在用膠泥製成的毛坯上刻出反體單字，火燒令堅，這樣便製作出了供排版用的泥活字。排版時則放置一個鐵板，上面鋪敷松脂臘和紙灰之類的混合物。
然後以鐵範作版框，內排泥活字，佈滿一框即為一版。持之用火來烤，待鐵板上的藥劑稍微熔化之時，便用平板按框面使泥活字平整。一般設兩鐵板，一版專門用於印刷，另一版則用來排字，交替使用，極為簡便。
印完之後，再用火烤鐵板，藥劑熔化時用手輕拂泥活字，便一一脫落下來。常用字則多達20多個，以備一版內有重複字的情況。如果遇到生僻字就隨刻隨用。
為便於撿字，把泥活字按韻分類放在木格子裡，貼上紙條標明。
《夢溪筆談》中留下了歷史上對指南針的最早記載。
書卷二十四《雜誌一》中記載：「方家以磁石磨針鋒，則能指南，然常偏東，不全南也。」這是世界上關於地磁偏角的最早記載。
西方直到公元2023年哥倫布第一次航行美洲的時候才發現了地磁偏角，比沈括的發現晚了四百年。沈括在《夢溪筆談》的《補筆談》第三卷中《藥議》中又記載道：「以磁石磨針鋒，則銳處常指南，亦有指北者，恐石性亦不同。
」沈括不僅記載了指南針的製作方法，而且通過實驗研究，總結出了四种放置指南針的的方法：把磁針橫貫燈芯、架在碗沿或指甲上，以及用絲線懸掛起來。最後沈括指出使用絲線懸掛磁針的方法最好。
看起來兩者都是的。
如果考題只是單選其一的話，從史實的角度來講，出題是不嚴謹的。
當然出題者可能只是考試書本的知識點，有所疏失也是正常。
個人覺得這是可以據理力爭的。
7樓：匿名使用者
《夢溪筆談》
簡介
《夢溪筆談》，北宋科學家、政治家沈括（1031-1095）撰，是一部筆記本百科全書式著作，世人稱為「中國科學史上里程碑」。《夢溪筆談》一共分30卷，其中《筆談》26卷，《補筆談》3卷，《續筆談》1卷。全書有十七目，凡609條。
內容涉及天文、數學、物理、化學、生物等各個門類學科，其價值非凡。
《夢溪筆談》成書於11世紀末，一般認為是2023年至2023年間。作者自言其創作是「不繫人之利害者」，出發點則是「山間木蔭，率意談噱」。書名《夢溪筆談》，則是沈括晚年歸退後，在潤州（今鎮江）卜居處「夢溪園」的園名。
《夢溪筆談》具有世界性影響。
沈括：沈括(1031-1095)，錢塘人，字存中，嘉祐間擢進士，提舉司天監，累官翰林學士、三司使，博學能文，是我國古代著名的科學家。
《夢溪筆談》中活字印刷術的記載
在沈括所撰的《夢溪筆談》卷第十八《技藝》中，詳細記載了宋代慶曆年間(1041-1048)畢昇所總結的活字印刷術。其法如下：在用膠泥製成的毛坯上刻出反體單字，火燒令堅，這樣便製作出了供排版用的泥活字。
排版時則放置一個鐵板，上面鋪敷松脂臘和紙灰之類的混合物。然後以鐵範作版框，內排泥活字，佈滿一框即為一版。持之用火來烤，待鐵板上的藥劑稍微熔化之時，便用平板按框面使泥活字平整。
一般設兩鐵板，一版專門用於印刷，另一版則用來排字，交替使用，極為簡便。印完之後，再用火烤鐵板，藥劑熔化時用手輕拂泥活字，便一一脫落下來。常用字則多達20多個，以備一版內有重複字的情況。
如果遇到生僻字就隨刻隨用。為便於撿字，把泥活字按韻分類放在木格子裡，貼上紙條標明。
沈括《夢溪筆談》的記載，雄辯地說明世界上最早的活字印刷術起源於中國；而且根據史料，畢昇只是總結了活字印刷術的經驗，「活字印刷術」的出現恐怕還要在慶曆年間之前的很長一段歷史時間內。儘管尚未發現北宋時的活字印本，現存最早的活字印本是明代的印本。但南宋周必大按照畢昇活字印刷的辦法，使用膠泥銅版，成功地刷印了《玉堂雜記》。
蒙古太宗十三年至憲宗元年(1241-1251)楊古則製成了活版，刷印了《近思錄》諸書。明清時期根據畢昇的活字印刷之法，又出現了使用銅、錫和鉛等活字，明祝允明《書新本渭南集後》雲：「自沈夢溪《筆談》述活板法，近時三吳好事者盛為之。
」又清魏崧《壹是紀始》雲：「明則用木刻，今又用銅、鉛為活字。」尤其值得稱道的是，清代李瑤和翟金生的泥活字印刷法，完全印證了畢升泥活字印刷法是可行的。
另外，畢昇試驗過但沒有能夠付諸實踐的木活字，元代的王禎便發明了木活字印刷法，並依此法印了書，進一步推動了活字印刷術的發展。清乾隆年間的《武英殿聚珍版叢書》，則是我國歷史上規模最大的一次使用木活字印書。
8樓：匿名使用者
活字印刷術
這個答案如果幫到你了，給個採納（*´▽｀*）
沈括在《夢溪筆談》中是怎樣的描述畢a發明的活字印刷術的？
南宋發明家沈括發明的活字印刷術比歐洲早了400年,這個陳述對嗎
9樓：匿名使用者
不對。。
活字印刷是畢昇發明的
10樓：封一瘋
錯，第一，沈括是北宋的，第二活字印刷術是畢昇發明的，
沈括在《夢溪筆談》中對於活字印刷術的記載有哪些？
隋唐到元朝的科技偉大發明四個簡寫
11樓：
指南針前身
——司南
指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。
磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極，利用這一效能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。
指南針的n指北方，e指東方，w指西方，s指南方。
造紙術造紙術是中國四大發明之一，人類文明史上的一項傑出的發明創造。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。漢族勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。
漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。
這表明了中國漢族造紙術的起源同絲絮有著淵源關係。
火藥一種黑色或棕色的炸藥，由硝酸鉀、木炭和硫磺機械混合而成，最初均製成粉末狀，以後一般製成大小不同的顆粒狀，可供不同用途之需，在採用無煙火藥以前，一直用作唯一的軍用發射藥。
雕版印刷
據載是北宋時期畢昇發明了膠泥活字印刷術，被認為是世界上最早的活字印刷技術。但四大發明中的活字印刷術並非現代印刷術的前身，而據李約瑟所論北宋制的膠泥活字印刷術有許多劣勢的地方。
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