務善則美,有過則諫的意思,「見善則遷,有過則改」是什麼意思?

時間 2022-03-27 02:10:02

1樓:語數教育鄭老師

這句話的意思是:有善的地方就稱讚,有過錯的就諫阻。

出自墨者《非儒》。《非儒》上、中皆佚,此篇主要是批駁以孔子為代表的儒家的禮義思想。

2樓:魚躍紅日

有善就稱美,有過就諫阻。就是說,見到善的事情就應稱讚、讚美,見到有過錯的事情,就應批評、勸阻。

「見善則遷,有過則改」是什麼意思?

3樓:匿名使用者

「見善則遷,有過則改」是指君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習,有了錯誤就迅速改正。

4樓:匿名使用者

「見善則遷,有過則改」的意思是:君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習,有了錯誤就迅速改正。

出自:《周易·益》象傳

原文:風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。

釋義:風雷交助,互相增益,構成益卦。君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習,有了錯誤就迅速改正。

所謂見善則遷,即看到好事就效仿去做。

這句話的詳細釋義是向著真善美的方向不斷邁進,當然是對個人素質的不斷提升;有了過錯就能立即改正,也意味著個人素質能及時擺脫下滑的危險,因而也是一種智慧的提升。

擴充套件資料:

益在古文中的意思:

1、會意。小篆字形。象器皿中有水漫出。

2、 同本義 。益,饒也。

3、引申為水漲。

4、 在某些方面增加(如體積、數量、程度等。損益,盛衰之始也。

5、助;補助。

6、擴大,加大。

遷在古文中的意思:

1、指變動官職。

2、機關、住所等另換地點:遷居。遷移。遷徙。

3、變動,轉變:變遷。遷就(改變自己的意見,湊合別人)。遷延(拖延)。遷怒。事過境遷。

4、貶謫,放逐:遷謫(貶官遠地)。遷客(流遷或被貶謫到外地的官)。

5、古代稱調動官職,一般指升職:升遷。

5樓:匿名使用者

風雷交助,互相增益,構成益卦。君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習,有了錯誤就迅速改正。

6樓:子知雙魚

是指君子因此見到美善的品行就傾心追隨

「見善則遷,有過則改」是什麼意思

7樓:匿名使用者

「見善則遷,有過則改」的意思是:君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習,有了錯誤就迅速改正。

出自:《周易·益》象傳

原文:風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。

釋義:風雷交助,互相增益,構成益卦。君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習,有了錯誤就迅速改正。

所謂見善則遷,即看到好事就效仿去做。

這句話的詳細釋義是向著真善美的方向不斷邁進,當然是對個人素質的不斷提升;有了過錯就能立即改正,也意味著個人素質能及時擺脫下滑的危險,因而也是一種智慧的提升。

擴充套件資料:

益在古文中的意思:

1、會意。小篆字形。象器皿中有水漫出。

2、 同本義 。益,饒也。

3、引申為水漲。

4、 在某些方面增加(如體積、數量、程度等。損益,盛衰之始也。

5、助;補助。

6、擴大,加大。

遷在古文中的意思:

1、指變動官職。

2、機關、住所等另換地點:遷居。遷移。遷徙。

3、變動,轉變:變遷。遷就(改變自己的意見,湊合別人)。遷延(拖延)。遷怒。事過境遷。

4、貶謫,放逐:遷謫(貶官遠地)。遷客(流遷或被貶謫到外地的官)。

5、古代稱調動官職,一般指升職:升遷。

8樓:來迎戎

我來答zy219710

lv.2 2020-04-12聊聊

「見善則遷,有過則改」的意思是:君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習,有了錯誤就迅速改正。

出自:《周易·益》象傳

原文:風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。

釋義:風雷交助,互相增益,構成益卦。君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習,有了錯誤就迅速改正。

所謂見善則遷,即看到好事就效仿去做。

這句話的詳細釋義是向著真善美的方向不斷邁進,當然是對個人素質的不斷提升;有了過錯就能立即改正,也意味著個人素質能及時擺脫下滑的危險,因而也是一種智慧的提升。

擴充套件資料:

益在古文中的意思:

1、會意。小篆字形。象器皿中有水漫出。

2、 同本義 。益,饒也。

3、引申為水漲。

4、 在某些方面增加(如體積、數量、程度等。損益,盛衰之始也。

5、助;補助。

6、擴大,加大。

遷在古文中的意思:

1、指變動官職。

2、機關、住所等另換地點:遷居。遷移。遷徙。

3、變動,轉變:變遷。遷就(改變自己的意見,湊合別人)。遷延(拖延)。遷怒。事過境遷。

4、貶謫,放逐:遷謫(貶官遠地)。遷客(流遷或被貶謫到外地的官)。

5、古代稱調動官職,一般指升職:升遷。

9樓:匿名使用者

這句話是《易經》 《益卦》中的話,

它的意思是說我們要向好的學習,有了過錯就要改正。

10樓:佳人醉月

君子以見善則遷,有過則改。 ——《周易·益》象傳

君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習,有了錯誤就迅速改正。

11樓:王秋霞

意思是有錯誤叫及時改正,不要在那兒等,等等。更不要在那兒吹牛說自己會,但考的時候卻什麼也不會。

另外一個意思是君子見到美善。品行就虛心追隨,努力學習有了錯誤迅速改正。

12樓:校浩瀚

你在一起吧。小學一起過去吧。一直覺得你好幸福感滿滿都沒有之一……在家閒聊的囡。在了。。嫌。。隆隆隆隆駛過隆隆隆隆

13樓:匿名使用者

大意是見到美好的人和事就努力學習,有了錯誤就馬上改正。人不可能沒有過錯,重要的是能夠及時改正。

14樓:玉歌飛

見善則遷,有過則改。————《周易》

意思:見到好的要學習改進,有了錯誤要即使改正。

15樓:來自楚秀園有內涵的月季花

見善則遷有過則改/釋義

見到好的要學習改進,有了錯誤要即使改正。

[拼音][jiàn shàn zé qiān yǒu guò zé gǎi]

16樓:懷含靈

君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習,有了錯誤就迅速改正。

17樓:

如果有善良的品質就該去追隨,努力的學習,有了錯誤就該及時改正。

見善則遷,有過則改。是什麼意思?

18樓:匿名使用者

「見善則遷,有過則改」的意思是:君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習,有了錯誤就迅速改正。

出自:《周易·益》象傳

原文:風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。

釋義:風雷交助,互相增益,構成益卦。君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習,有了錯誤就迅速改正。

所謂見善則遷,即看到好事就效仿去做。

這句話的詳細釋義是向著真善美的方向不斷邁進,當然是對個人素質的不斷提升;有了過錯就能立即改正,也意味著個人素質能及時擺脫下滑的危險,因而也是一種智慧的提升。

擴充套件資料:

益在古文中的意思:

1、會意。小篆字形。象器皿中有水漫出。

2、 同本義 。益,饒也。

3、引申為水漲。

4、 在某些方面增加(如體積、數量、程度等。損益,盛衰之始也。

5、助;補助。

6、擴大,加大。

遷在古文中的意思:

1、指變動官職。

2、機關、住所等另換地點:遷居。遷移。遷徙。

3、變動,轉變:變遷。遷就(改變自己的意見,湊合別人)。遷延(拖延)。遷怒。事過境遷。

4、貶謫,放逐:遷謫(貶官遠地)。遷客(流遷或被貶謫到外地的官)。

5、古代稱調動官職,一般指升職:升遷。

19樓:佳人醉月

見善則遷,有過則改:是指君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習,有了錯誤就迅速改正。

出處:《周易·益》象傳《風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。》

20樓:望秀曼

就是就是說發現了錯誤的時候及時改正,見單就是發現到了錯誤,早改就是改正的意思,這個大衣就是發現錯誤及時改正,不要再往後拖,不然你的學習成績會往後腿的。

21樓:南雲飯糰

見到好的要學習改進,有了錯誤要及時改正。

「上有過則規諫之,下有善則傍薦之,上同而下不比者,此上之所賞而下之所譽者也」是什麼意思?

22樓:浮生

意思為:上面有過失,就應該規諫,下面有好人好事,就應當廣泛地推薦給國君。是非與上面一致,而不與下面勾結,這是上面所讚賞,下面所稱譽的。

此句出自《墨子·尚同上》。原文如下:

子墨子言曰:古者民始生,未有刑政之時,蓋其語,人異義。是以一人則一義,二人則二義,十人則十義。

其人茲眾,其所謂義者亦茲眾。是以人是其義,以非人之義,故交相非也。是以內者父子兄弟作怨惡離散,不能相和合;天下之百姓,皆以水火毒藥相虧害。

至有餘力,不能以相勞;腐餘財,不以相分;隱匿良道,不以相教。天下之亂。若禽獸然。

夫明虖天下之所以亂者,生於無政長,是故選天下之賢可者,立以為天子。天子立,以其力為未足,又選擇天下之賢可者,置立之以為三公。天子、三公既以立,以天下為博大,遠國異土之民,是非利害之辯,不可一二而明知,故畫分萬國,立諸侯國君。

諸侯國君既已立,以其力為未足,又選擇其國之賢可者,置立之以為正長。

正長既已具,天子發政於天下之百姓,言曰:「聞善而不善,皆以告其上。上之所是,必皆是之;所非,必皆非之。

上有過則規諫之,下有善則傍薦之。上同而不下比者,此上之所賞而下之所譽也。意若聞善而不善,不以告其上;上之所是弗能是,上之所非弗能非;上有過弗規諫,下有善弗傍薦;下比不能上同者,此上之所罰而百姓所毀也。

」上以此為賞罰,明察以審信。

是故里長者,裡之仁人也。里長發政裡之百姓,言曰:「聞善而不善,必以告其鄉長。

鄉長之所是,必皆是之;鄉長之所非,必皆非之。去若不善言,學鄉長之善言;去若不善行,學鄉長之善行。」則鄉何說以亂哉?

察鄉之所治者何也?鄉長唯能壹同鄉之義,是以鄉治也。

鄉長者,鄉之仁人也。鄉長髮政鄉之百姓,言曰:「聞善而不善者,必以告國君。

國君之所是,必皆是之;國君之所非,必皆非之。去若不善言,學國君之善言;去若不善行,學國君之善行。」則國何說以亂哉?

察國之所以治者何也?國君唯能壹同國之義,是以國治也。

國君者,國之仁人也。國君發政國之百姓,言曰:「聞善而不善,必以告天子。

天子之所是,皆是之;天子之所非,皆非之。去若不善言,學天子之善言;去若不善行,學天子之善行。」則天下何說以亂哉?

察天下之所以治者何也?天子唯能壹同天下之義,是以天下治也。

天下之百姓皆上同於天子,而不上同於天,則災猶未去也。今若天飄風苦雨,溱溱而至者,此天之所以罰百姓之不上同於天者也。是故子墨子言曰:

「古者聖王為五刑,請以治其民。譬若絲縷之有紀,網罟之有綱,所連收天下之百姓不尚同其上者也。」

墨子說:古時人類剛剛誕生,還沒有刑法政治的時候,人們用言語表達的意見,也因人而異。所以一人就有一種意見,兩人就有兩種意見,十人就有十種意見。

人越多,他們不同的意見也就越多。每個人都以為自己的意見對而別人的意見錯,因而相互攻擊。所以在家庭內父子兄弟常因意見不同而相互怨恨,使得家人離散而不能和睦相處。

天下的百姓,都用水火毒藥相互殘害,以致有餘力的人不能幫助別人;有餘財者寧願讓它腐爛,也不分給別人;有好的道理也自己隱藏起來,不肯教給別人,以致天下混亂,有如禽獸一般。

明白了天下所以大亂的原因,是由於沒有行政長官,所以(人們)就選擇賢能的人,立之為天子。立了天子之後,認為他的力量還不夠,因而又選擇天下賢能的人,把他們立為三公。天子、三公已立,又認為天下地域廣大,他們對於遠方異邦的人民以及是非利害的辨別,還不能一一瞭解,所以又把天下劃為萬國,然後設立諸侯國君。

諸侯國君已立,又認為他們的力量還不夠,又在他們國內選擇一些賢能的人,把他們立為行政長官。

行政長官已經設立之後,天子就向天下的百姓釋出政令,說道:「你們聽到善和不善,都要報告給上面。上面認為是對的,大家都必須認為對;上面認為是錯的,大家都必須認為錯。

上面有過失,就應該規諫,下面有好人好事,就應當廣泛地推薦給國君。是非與上面一致,而不與下面勾結,這是上面所讚賞,下面所稱譽的。假如聽到善與不善,卻不向上面報告;上面認為對的,也不認為對,上面認為錯的,也不認為錯;上面有過失不能規諫,下面有好人好事不能廣泛地向上面推薦;與下面勾結而不與上面一致,這是上面所要懲罰,也是百姓所要非議的。

」上面根據這些方面來行使賞罰,就必然十分審慎、可靠。

所以里長就是這一里內的仁人。里長釋出政令於裡中的百姓,說道:「聽到善和不善,必須報告給鄉長。

鄉長認為對的,大家都必須認為對;鄉長認為錯的,大家都必須認為錯。去掉你們不好的話,學習鄉長的好話;去掉你們不好的行為,學習鄉長的好行為。」那麼,鄉里怎麼會說混亂呢?

我們考察這一鄉得到治理的原因是什麼呢?是由於鄉長能夠統一全鄉的意見,所以鄉內就治理好了。」

鄉長是這一鄉的仁人。鄉長髮佈政令於鄉中百姓,說道:「聽到善和不善,必須把它報告給國君。

國君認為是對的,大家都必須認為對;國君認為是錯的,大家都必須認為錯。去掉你們不好的話,學習國君的好話;去掉你們不好的行為,學習國君的好行為。」那麼,還怎麼能說國內會混亂呢?

我們考察一國得到治理的原因是什麼呢?是因為國君能統一國中的意見。所以國內就治理好了。

國君是這一國的仁人。國君釋出政令於國中百姓,說道:「聽到善和不善,必須報告給天子。

天子認為是對的,大家都必須認為對;天子認為是錯的,大家都必須認為錯。去掉你們不好的話,學習天子的好話,去掉你們不好的行為,學習天子的好行為。」那麼,還怎麼能說天下會亂呢?

我們考察天下治理得好的原因是什麼呢?是因為天子能夠統一天下的意見,所以天下就治理好了。

天下的老百姓都知道與天子一致,而不知道與天一致,那麼災禍還不能徹底除去。現在假如天颳大風下久雨,頻頻而至,這就是上天對那些不與上天一致的百姓的懲罰。所以墨子說:

「古時聖王制定五種刑法,確實用它來治理人民,就好比絲線有紀(絲頭的總束)、網罟有綱一樣,是用來收緊那些不與上面意見一致的老百姓的。」

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