1樓：語數教育鄭老師
這句話的意思是：有善的地方就稱讚，有過錯的就諫阻。
出自墨者《非儒》。《非儒》上、中皆佚，此篇主要是批駁以孔子為代表的儒家的禮義思想。
2樓：魚躍紅日
有善就稱美，有過就諫阻。就是說，見到善的事情就應稱讚、讚美，見到有過錯的事情，就應批評、勸阻。
「見善則遷,有過則改」是什麼意思？
3樓：匿名使用者
「見善則遷,有過則改」是指君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。
4樓：匿名使用者
「見善則遷，有過則改」的意思是：君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。
出自:《周易·益》象傳
原文:風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
釋義：風雷交助，互相增益，構成益卦。君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。
所謂見善則遷，即看到好事就效仿去做。
這句話的詳細釋義是向著真善美的方向不斷邁進，當然是對個人素質的不斷提升；有了過錯就能立即改正，也意味著個人素質能及時擺脫下滑的危險，因而也是一種智慧的提升。
擴充套件資料：
益在古文中的意思：
1、會意。小篆字形。象器皿中有水漫出。
2、 同本義 。益,饒也。
3、引申為水漲。
4、 在某些方面增加(如體積、數量、程度等。損益,盛衰之始也。
5、助;補助。
6、擴大,加大。
遷在古文中的意思：
1、指變動官職。
2、機關、住所等另換地點：遷居。遷移。遷徙。
3、變動，轉變：變遷。遷就（改變自己的意見，湊合別人）。遷延（拖延）。遷怒。事過境遷。
4、貶謫，放逐：遷謫（貶官遠地）。遷客（流遷或被貶謫到外地的官）。
5、古代稱調動官職，一般指升職：升遷。
5樓：匿名使用者
風雷交助，互相增益，構成益卦。君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。
6樓：子知雙魚
是指君子因此見到美善的品行就傾心追隨
「見善則遷，有過則改」是什麼意思
7樓：匿名使用者
「見善則遷，有過則改」的意思是：君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。
出自:《周易·益》象傳
原文:風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
釋義：風雷交助，互相增益，構成益卦。君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。
所謂見善則遷，即看到好事就效仿去做。
這句話的詳細釋義是向著真善美的方向不斷邁進，當然是對個人素質的不斷提升；有了過錯就能立即改正，也意味著個人素質能及時擺脫下滑的危險，因而也是一種智慧的提升。
擴充套件資料：
益在古文中的意思：
1、會意。小篆字形。象器皿中有水漫出。
2、 同本義 。益,饒也。
3、引申為水漲。
4、 在某些方面增加(如體積、數量、程度等。損益,盛衰之始也。
5、助;補助。
6、擴大,加大。
遷在古文中的意思：
1、指變動官職。
2、機關、住所等另換地點：遷居。遷移。遷徙。
3、變動，轉變：變遷。遷就（改變自己的意見，湊合別人）。遷延（拖延）。遷怒。事過境遷。
4、貶謫，放逐：遷謫（貶官遠地）。遷客（流遷或被貶謫到外地的官）。
5、古代稱調動官職，一般指升職：升遷。
8樓：來迎戎
我來答zy219710
lv.2 2020-04-12聊聊
「見善則遷，有過則改」的意思是：君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。
出自:《周易·益》象傳
原文:風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
釋義：風雷交助，互相增益，構成益卦。君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。
所謂見善則遷，即看到好事就效仿去做。
這句話的詳細釋義是向著真善美的方向不斷邁進，當然是對個人素質的不斷提升；有了過錯就能立即改正，也意味著個人素質能及時擺脫下滑的危險，因而也是一種智慧的提升。
擴充套件資料：
益在古文中的意思：
1、會意。小篆字形。象器皿中有水漫出。
2、 同本義 。益,饒也。
3、引申為水漲。
4、 在某些方面增加(如體積、數量、程度等。損益,盛衰之始也。
5、助;補助。
6、擴大,加大。
遷在古文中的意思：
1、指變動官職。
2、機關、住所等另換地點：遷居。遷移。遷徙。
3、變動，轉變：變遷。遷就（改變自己的意見，湊合別人）。遷延（拖延）。遷怒。事過境遷。
4、貶謫，放逐：遷謫（貶官遠地）。遷客（流遷或被貶謫到外地的官）。
5、古代稱調動官職，一般指升職：升遷。
9樓：匿名使用者
這句話是《易經》 《益卦》中的話，
它的意思是說我們要向好的學習，有了過錯就要改正。
10樓：佳人醉月
君子以見善則遷，有過則改。 ——《周易·益》象傳
君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。
11樓：王秋霞
意思是有錯誤叫及時改正，不要在那兒等，等等。更不要在那兒吹牛說自己會，但考的時候卻什麼也不會。
另外一個意思是君子見到美善。品行就虛心追隨，努力學習有了錯誤迅速改正。
12樓：校浩瀚
你在一起吧。小學一起過去吧。一直覺得你好幸福感滿滿都沒有之一……在家閒聊的囡。在了。。嫌。。隆隆隆隆駛過隆隆隆隆
13樓：匿名使用者
大意是見到美好的人和事就努力學習，有了錯誤就馬上改正。人不可能沒有過錯，重要的是能夠及時改正。
14樓：玉歌飛
見善則遷，有過則改。————《周易》
意思：見到好的要學習改進，有了錯誤要即使改正。
15樓：來自楚秀園有內涵的月季花
見善則遷有過則改/釋義
見到好的要學習改進,有了錯誤要即使改正。
[拼音][jiàn shàn zé qiān yǒu guò zé gǎi]
16樓：懷含靈
君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。
17樓：
如果有善良的品質就該去追隨，努力的學習，有了錯誤就該及時改正。
見善則遷，有過則改。是什麼意思？
18樓：匿名使用者
「見善則遷，有過則改」的意思是：君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。
出自:《周易·益》象傳
原文:風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
釋義：風雷交助，互相增益，構成益卦。君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。
所謂見善則遷，即看到好事就效仿去做。
這句話的詳細釋義是向著真善美的方向不斷邁進，當然是對個人素質的不斷提升；有了過錯就能立即改正，也意味著個人素質能及時擺脫下滑的危險，因而也是一種智慧的提升。
擴充套件資料：
益在古文中的意思：
1、會意。小篆字形。象器皿中有水漫出。
2、 同本義 。益,饒也。
3、引申為水漲。
4、 在某些方面增加(如體積、數量、程度等。損益,盛衰之始也。
5、助;補助。
6、擴大,加大。
遷在古文中的意思：
1、指變動官職。
2、機關、住所等另換地點：遷居。遷移。遷徙。
3、變動，轉變：變遷。遷就（改變自己的意見，湊合別人）。遷延（拖延）。遷怒。事過境遷。
4、貶謫，放逐：遷謫（貶官遠地）。遷客（流遷或被貶謫到外地的官）。
5、古代稱調動官職，一般指升職：升遷。
19樓：佳人醉月
見善則遷,有過則改：是指君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。
出處：《周易·益》象傳《風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。》
20樓：望秀曼
就是就是說發現了錯誤的時候及時改正，見單就是發現到了錯誤，早改就是改正的意思，這個大衣就是發現錯誤及時改正，不要再往後拖，不然你的學習成績會往後腿的。
21樓：南雲飯糰
見到好的要學習改進，有了錯誤要及時改正。
「上有過則規諫之，下有善則傍薦之，上同而下不比者，此上之所賞而下之所譽者也」是什麼意思？
22樓：浮生
意思為：上面有過失，就應該規諫，下面有好人好事，就應當廣泛地推薦給國君。是非與上面一致，而不與下面勾結，這是上面所讚賞，下面所稱譽的。
此句出自《墨子·尚同上》。原文如下：
子墨子言曰：古者民始生，未有刑政之時，蓋其語，人異義。是以一人則一義，二人則二義，十人則十義。
其人茲眾，其所謂義者亦茲眾。是以人是其義，以非人之義，故交相非也。是以內者父子兄弟作怨惡離散，不能相和合；天下之百姓，皆以水火毒藥相虧害。
至有餘力，不能以相勞；腐餘財，不以相分；隱匿良道，不以相教。天下之亂。若禽獸然。
夫明虖天下之所以亂者，生於無政長，是故選天下之賢可者，立以為天子。天子立，以其力為未足，又選擇天下之賢可者，置立之以為三公。天子、三公既以立，以天下為博大，遠國異土之民，是非利害之辯，不可一二而明知，故畫分萬國，立諸侯國君。
諸侯國君既已立，以其力為未足，又選擇其國之賢可者，置立之以為正長。
正長既已具，天子發政於天下之百姓，言曰：「聞善而不善，皆以告其上。上之所是，必皆是之；所非，必皆非之。
上有過則規諫之，下有善則傍薦之。上同而不下比者，此上之所賞而下之所譽也。意若聞善而不善，不以告其上；上之所是弗能是，上之所非弗能非；上有過弗規諫，下有善弗傍薦；下比不能上同者，此上之所罰而百姓所毀也。
」上以此為賞罰，明察以審信。
是故里長者，裡之仁人也。里長發政裡之百姓，言曰：「聞善而不善，必以告其鄉長。
鄉長之所是，必皆是之；鄉長之所非，必皆非之。去若不善言，學鄉長之善言；去若不善行，學鄉長之善行。」則鄉何說以亂哉？
察鄉之所治者何也？鄉長唯能壹同鄉之義，是以鄉治也。
鄉長者，鄉之仁人也。鄉長髮政鄉之百姓，言曰：「聞善而不善者，必以告國君。
國君之所是，必皆是之；國君之所非，必皆非之。去若不善言，學國君之善言；去若不善行，學國君之善行。」則國何說以亂哉？
察國之所以治者何也？國君唯能壹同國之義，是以國治也。
國君者，國之仁人也。國君發政國之百姓，言曰：「聞善而不善，必以告天子。
天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之。去若不善言，學天子之善言；去若不善行，學天子之善行。」則天下何說以亂哉？
察天下之所以治者何也？天子唯能壹同天下之義，是以天下治也。
天下之百姓皆上同於天子，而不上同於天，則災猶未去也。今若天飄風苦雨，溱溱而至者，此天之所以罰百姓之不上同於天者也。是故子墨子言曰：
「古者聖王為五刑，請以治其民。譬若絲縷之有紀，網罟之有綱，所連收天下之百姓不尚同其上者也。」
墨子說：古時人類剛剛誕生，還沒有刑法政治的時候，人們用言語表達的意見，也因人而異。所以一人就有一種意見，兩人就有兩種意見，十人就有十種意見。
人越多，他們不同的意見也就越多。每個人都以為自己的意見對而別人的意見錯，因而相互攻擊。所以在家庭內父子兄弟常因意見不同而相互怨恨，使得家人離散而不能和睦相處。
天下的百姓，都用水火毒藥相互殘害，以致有餘力的人不能幫助別人；有餘財者寧願讓它腐爛，也不分給別人；有好的道理也自己隱藏起來，不肯教給別人，以致天下混亂，有如禽獸一般。
明白了天下所以大亂的原因，是由於沒有行政長官，所以（人們）就選擇賢能的人，立之為天子。立了天子之後，認為他的力量還不夠，因而又選擇天下賢能的人，把他們立為三公。天子、三公已立，又認為天下地域廣大，他們對於遠方異邦的人民以及是非利害的辨別，還不能一一瞭解，所以又把天下劃為萬國，然後設立諸侯國君。
諸侯國君已立，又認為他們的力量還不夠，又在他們國內選擇一些賢能的人，把他們立為行政長官。
行政長官已經設立之後，天子就向天下的百姓釋出政令，說道：「你們聽到善和不善，都要報告給上面。上面認為是對的，大家都必須認為對；上面認為是錯的，大家都必須認為錯。
上面有過失，就應該規諫，下面有好人好事，就應當廣泛地推薦給國君。是非與上面一致，而不與下面勾結，這是上面所讚賞，下面所稱譽的。假如聽到善與不善，卻不向上面報告；上面認為對的，也不認為對，上面認為錯的，也不認為錯；上面有過失不能規諫，下面有好人好事不能廣泛地向上面推薦；與下面勾結而不與上面一致，這是上面所要懲罰，也是百姓所要非議的。
」上面根據這些方面來行使賞罰，就必然十分審慎、可靠。
所以里長就是這一里內的仁人。里長釋出政令於裡中的百姓，說道：「聽到善和不善，必須報告給鄉長。
鄉長認為對的，大家都必須認為對；鄉長認為錯的，大家都必須認為錯。去掉你們不好的話，學習鄉長的好話；去掉你們不好的行為，學習鄉長的好行為。」那麼，鄉里怎麼會說混亂呢？
我們考察這一鄉得到治理的原因是什麼呢？是由於鄉長能夠統一全鄉的意見，所以鄉內就治理好了。」
鄉長是這一鄉的仁人。鄉長髮佈政令於鄉中百姓，說道：「聽到善和不善，必須把它報告給國君。
國君認為是對的，大家都必須認為對；國君認為是錯的，大家都必須認為錯。去掉你們不好的話，學習國君的好話；去掉你們不好的行為，學習國君的好行為。」那麼，還怎麼能說國內會混亂呢？
我們考察一國得到治理的原因是什麼呢？是因為國君能統一國中的意見。所以國內就治理好了。
國君是這一國的仁人。國君釋出政令於國中百姓，說道：「聽到善和不善，必須報告給天子。
天子認為是對的，大家都必須認為對；天子認為是錯的，大家都必須認為錯。去掉你們不好的話，學習天子的好話，去掉你們不好的行為，學習天子的好行為。」那麼，還怎麼能說天下會亂呢？
我們考察天下治理得好的原因是什麼呢？是因為天子能夠統一天下的意見，所以天下就治理好了。
天下的老百姓都知道與天子一致，而不知道與天一致，那麼災禍還不能徹底除去。現在假如天颳大風下久雨，頻頻而至，這就是上天對那些不與上天一致的百姓的懲罰。所以墨子說：
「古時聖王制定五種刑法，確實用它來治理人民，就好比絲線有紀（絲頭的總束）、網罟有綱一樣，是用來收緊那些不與上面意見一致的老百姓的。」
論語八則的意思謝謝，論語 八則的意思謝謝
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