什麼是文化定勢

1樓：匿名使用者

每種文化都有自己的初戀，黑格爾說開始決定結束，很多事情真的是從開始就已經決定的了，我們總是說中國有2023年的歷史，中華文化在不斷跳躍和輾轉中傳承了2023年了，t大認為西特勒是惡魔的代表，禁止再談論他，我對他忽視惡魔的願望表示尊重，不再論及，在這裡想說的是惡魔為什麼會成為惡魔，

惡魔是一種文化概念，特指對絕對正義（如果有的話）有挑戰能力的個體，通常會帶有殺戮，破壞等附加屬性，既然有能力挑戰正義，那就是有機會戰勝正義了，隨後到來的恐怕就是所有價值的顛覆，當然價值的顛覆並不完全是壞作用，這個社會一切的進步都**於新價值對舊價值的顛覆，抱殘守缺的結果是脫離現實，這就是所謂的意識形態的鬥爭，勝利者永遠只是有遠見的人，有組織能力的人，有實力的人，西方的惡魔震撼的是西方的價值觀，我們是中華人，沒有必要盲目的同仇敵愾，搶著表明立場，等人家殺出勝者再表明不遲，這樣我們才能永遠都是勝利者的朋友。

中華文化的定勢是什麼？她能不能融合西方的科學民主之類？融合之後還叫不叫中華文化？屈居人下叫隱忍，隱忍的文化能不能代表中華文化？希望大家心中的回答能對的起自己認識的方塊字。

我們侷限於現實中的原因在於我們自認的真理，要想超越現實，就要顛覆或是發展價值觀念，要敢於嘗試否定真理，只有顛簸不破的東西才叫真理。

2樓：錦葵

人所處的環境,無論是自然環境還是社會環境,都太複雜,以至於不允許他對世界上所有的人、所有的事逐一地親身進行體驗和認識。為了節省時間,人們便用一個簡化的認知方法,將具有相同特徵的一群人或任何民族、種族塑造成一定的形象。換言之,定勢指不同社會群體「在人們頭腦中的形象」。

文化定勢指人們在跨文化交際研究或跨文化實際交往中對不同文化背景的民族和國家成員的籠統的,簡單的看法。

請解釋一下什麼叫跨文化交際，並陳述跨文化交際為什麼日益受到重視。

3樓：匿名使用者

是不同文化底蘊的交談，有了交談才能瞭解對方

服務型公共關係的思路要點

4樓：上部天神

根據生產性企業的特點以及服務實踐，服務型公共關係活動策劃應有以下思路和要點：

首先，緊緊圍繞本企業產品銷售過程來進行。其次，根據為顧客提供滿意服務的全面性、速應性、配套性、方便性、全程性和縱深性等指標來具體考慮設計。

其中：全面性是指提供的服務要進行綜合全面的考慮，不要遺漏重要內容。速應性是指服務的快速、及時和反應的靈敏。

配套性是指服務需要進行系統設計，有主機修理，也有配件**；有銷售、運輸，也有上門維修；有分工，也有合作。方便性是指為顧客提供儘可能的便利條件，解決顧客購買、使用和維修諸方面的不便。全程性是指為顧客提供資訊、樣品，免費諮詢等；售中服務，如送貨上門、免費安裝除錯等；售後服務，如保修、保換，提供使用指導和培訓等。

縱深性是指服務設計要細緻、深刻、周到，不僅要滿足顧客的實際需要；也要滿足其心理需要、審美需要和其它需要，不僅要滿足顧客的顯性需要，也要滿足其隱性需要。

第三，根據企業及產品的個性，對其策劃依據及要點進行綜合性和針對性設計並加以提煉。

第四，活動策劃的程式應該符合科學的公關策劃的一般要求，活動的創意應突出其創造性、獨特性和可操作性，並要求活動方案在實際操作中能被及時調整。

例如，小天鵝公司精心策劃、設計的「1、2、3、4、5」特色公關服務活動。即，一雙鞋：上門服務時帶一雙專用鞋。

兩句話：進門一句話，我是小天鵝服務員×××；服務後一句話，您不滿意可向公司彙報。三塊布：

一塊墊機布、一塊擦機布、一塊擦手布。四不準：不準頂撞使用者，不準吆喝使用者，不準拿使用者禮品，不準亂收費。

五年保修：整機免費保修五年。不僅反映了電器生產企業對其售後服務的高度重視，也很好地體現了生產性企業圍繞所銷產品提供服務全面性、速應性、方便性和縱深性等要求進行的創造和提煉，滿足了顧客的消費需求和未顯現出的微妙心理需求。

服務性企業生產的不是具體有形的產品，而是一種行為或過程。其形式或者伴隨物品進行服務；或者是服務伴隨著小物品、小服務；或者是向顧客提供純粹的服務。由於服務具有無形性，核心價值在買賣雙方接觸中產生，顧客參與了生產過程，生產、分銷與消費同時進行以及不可儲存和無所有權轉讓等特徵，往往要求企業的服務活動圍繞顧客的可視性和感受性來進行。

美國學者柏瑞、巴拉蘇羅門和西斯姆的研究認為，增強顧客對服務及其質量感知的主要因素有：

(1)可感知性。指服務產品的「有形部分」，如各種設施、裝置以及服務人員的外表等。通過這些有形、可視的部分為顧客提供有關服務質量本身的線索；並使顧客能直接有效地來把握服務的實質，增強其滿意度。

(2)可靠性。指企業應該準確無誤地完成所承諾的服務．以此來建立企業聲譽和同顧客良好的關係。

(3)反應性。指企業隨時準備願意為顧客提供快捷、有效的服務，刻把顧客利益放在第一位。

(4)保證性。『指服務人員的友好態度與勝任能力，以此增強顧客對企業服務質量的信心和安全感。

(5)理解性。指服務人員不僅要有友好的態度，而且，要能真誠關心顧客，瞭解他們的實際需要(甚至是私人方面的特殊需求)並予以滿足，使整個服務過程富有「人情味」。

根據以上分析，我們得出服務型公關活動策劃的基本思路：首先，要依據服務業的服務特點進行初步把握；其次，以柏瑞等提出的影響服務質量感知因素來具體考慮並設計；第三，根據本企業實際進行個性化處理與加工，並突出活動創意的獨特性和可操作性；第四，根據公關活動策劃的一般程式要求來籌劃；第五，實際操作中對其策劃方案要進行及時調整與修正。

無論是生產性企業，還是服務性企業，其最高境界的服務型公共關係策劃是培育獨特優秀的企業服務文化，力爭建立服務型企業的思考與設計。這即屬於企業服務型公關戰略策劃。當今社會正在走向知識經濟時代，業已迎來服務經濟時代。

即使不屬於服務行業的企業，也在努力通過其優質服務，塑造良好形象，增強其競爭力和發展力。正象美國學者托馬斯·彼得斯和小羅伯特·沃特曼在《成功之路》中所描述的那樣，「對於那些出色企業，我們所得到的最重要的結論之一就是：不管它們的本行是金屬成型或者高階技術產業，還是煎漢堡包，反正它們全把自己看作是一個服務型企業」。

可以預見，未來的服務競爭將會更加激烈，僅僅依靠策劃組織幾項服務型公關活動，是遠遠不夠的，也應把培育良好的企業服務文化，建立服務型企業作為服務型公共關係策劃的重要內容。戰略層次服務型公關策劃的關鍵是對其服務理念、服務目標、服務物件、服務內容、服務標準、服務人員、服務管理等要素的科學設計和組合，形成科學、獨特、可行、有效的企業服務模式，形成一個系統、完善的服務文化體系，並通過全員共同努力和長期堅持，形成特定的服務文化定勢，使之養成良好的服務習慣，營造出良好的服務氛圍，使組織順利跨入服務型企業的行列。只有這樣，才能保持其服務文化的先進性和適應性，企業的服務型公共關係活動才能真正進入最高境界。

對逆反心理孩子的管理方法

5樓：愛了不再逃

0——6 這個年齡的孩子還不會判斷什麼是好的，什麼是壞的。他們以為什麼都是好的，什麼都是要模仿的。如果父母為了教育小孩罵他，小孩學會的就是罵人。

如果父母被小孩罵，所以懲罰他、打他，小孩學到的是打人。

所以只能通過給他一個能模仿的合適環境來教育這種年齡的孩子，尤其是叛逆的孩子更應如此。

7——13歲的孩子成長遵循的是威信，不是通過壓力，如果家長做不到公平公正，孩子就會不服，所以你說的話他是一定不會聽了。

6樓：頭夫斯基

孩子為什麼要逆反你是你的做法都對嗎?

大人就是這樣做什麼事就來從自己的想法出法就算考慮到孩子也總是認為對孩子是好事

什麼事怎麼就商量一下不行嗎?

你還要請教管理方法先管管你自己吧

大人總也不承認錯誤是逆反的主要原因之一

7樓：土帽兒

當逆反家長。。

我就是典型的逆反孩子

8樓：

試著與孩子做朋友，多談起一些失敗的經歷，不要刻意，但旁敲側擊的不顧忌自己過去當孩兒時候的叛逆與不羈，多表現自己還保留的童真和樂天，讓孩子自信更多，並儘量少當面否定批評孩子的一些做法，多鼓勵和讚許一些得當、適宜的與人相處的行為。多帶孩子參加有利的社交活動，接觸更多新朋友新事物。

9樓：伊甸園

沒有教不好的孩子,只有不懂教的長輩(家長、老師).孩子為什麼逆反，把個問題根本解決了就萬事大吉了。站對方角度看下問題，別把孩子當小孩看，那樣他就沒有自重感。

別隻顧著撈鈔票而冷落了孩子——如果你是真心想問了孩子好，就別弄些堂而皇之的藉口說的為了孩子，是你你會接受嗎？都是孩子時代過來的，你以大人的心態去對待他，是你你能怎麼想吶·

10樓：匿名使用者

不要成天指揮他做這個做那個，要帶他玩

11樓：戀

理解並且交流

打罵會使問題更嚴重

什麼是文化定勢

什麼叫定勢思維？如何突破定勢思維

什麼是「公園文化」，什麼是藝術文化

什麼是交際文化，什麼是社交禮儀文化？

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