1樓：匿名使用者
介於楷書、草書之間的一種字型,可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。筆勢不象草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。
楷法多於草法的叫「行楷」。草法多於楷法的叫「行草」。行書大約是在東漢末年產生的。
代表作最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以「龍跳天門，虎臥鳳閣」形容其字雄強俊秀，讚譽為「天下第一行書」。唐顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為「天下第二行書」。行書中帶有楷書或接近於楷書的稱為「行楷」，帶有草書或接近草書的則稱為「行草」。
行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達而腴潤。還有如宋代蘇軾、黃庭堅、米芾，蔡襄，元代的趙孟頫、鮮于樞、康裡，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸，清代的何紹基等，都擅長行書或行草，有不少作品傳世
2樓：匿名使用者
元代鮮于樞評此帖為「天下第二行書」。 此稿拖尾有後人題跋九則，鈴有「趙
氏子昴氏」、「大雅」、「鮮于」、「樞」、「鮮于樞伯幾父」、「鮮于」等印。 ...
天下第二行書是?
3樓：鈕愉心釗旻
公認為顏真卿所寫的《祭侄季明文稿》，《祭侄稿》全稱《祭侄季明文稿》，為三大行
天下第二行書書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。書於唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻紙本，行書
縱28．2釐米
橫75．5釐米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。鈴有「趙氏子昴氏」、「大雅」、「鮮于」、「樞」、「鮮于樞伯幾父」、「鮮于」等印。曾經宋宣和內府、元張晏、鮮于樞、明吳廷、清徐乾學、王鴻緒、清內府等收藏，現藏臺北故宮博物院。
4樓：公冶新煙庾山
顏真卿所寫的《祭侄季明文稿》又稱作《祭侄稿》，我曾臨摹過，感覺挺不錯的
天下第二行書是什麼?
5樓：宦豐鏡香馨
「天下第二行書」公認為顏真卿所寫的《祭侄季明文稿》，《祭侄稿》全稱《祭侄季明文稿》，為三大行
書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。書於唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻紙本，行書
縱28．2釐米
橫75．5釐米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。鈴有「趙氏子昴氏」、「大雅」、「鮮于」、「樞」、「鮮于樞伯幾父」、「鮮于」等印。曾經宋宣和內府、元張晏、鮮于樞、明吳廷、清徐乾學、王鴻緒、清內府等收藏，現藏臺北故宮博物院。
被稱為「天下第二行書」的書法作品是哪一件
6樓：匿名使用者
《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿追祭從侄顏季明的草稿。行書紙本，縱20.8釐米，橫75.5釐米，二十三行，凡二百三十四字。書於公元758年（唐乾元元年）。
此文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致「父陷子死，巢傾卵覆」（《祭侄文稿》），取義成仁，英烈彪炳之事。祭悼其侄顏季明更見疾痛慘怛，哀思鬱勃。本帖通篇用筆之間情如潮湧，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一瀉千里，常常寫至枯筆，更顯得蒼勁流暢，其英風烈氣，不僅見於筆端，悲憤激昂的心情流露於字裡行間。
被元人鮮于樞譽為「天下行書第二」。
原卷前後隔水有宋「宣和」、「政和」小璽、天水園印及歷代鑑賞收藏印鑑數十方，還有鮮于樞、張晏、周密等人題跋。宋《宣和書譜》有著錄，清乾隆時入內府，原卷現藏臺北故宮博物院。
【名稱】祭侄文稿
【作者】顏真卿
【年代】唐代
【書體】行書
【材質】麻紙墨跡
【規格】縱28.3釐米，橫75.5釐米
【字數】23行，234字
【收藏】臺灣台北故宮博物院。[1] 《祭侄文稿》，亦稱《祭侄季明文稿》。朱關田《中國書法史·隋唐五代卷》謂：
《祭侄文稿》「書之奇絕，論者以為《蘭亭序》之後惟此為高，故有『天下第二行書』之譽」。[2] 顏真卿公元758年（約50歲時）所書的《祭侄文稿》與晉代王羲之的行書《蘭亭序》（書於公元353年作者約50歲時）、宋代蘇軾的行書《黃州寒食帖》（書於公元2023年作者約45歲時）並稱為「天下三大行書」法帖。上述三大行書法帖，因其辭、書皆佳，且均為文稿稿草，情切意真。
曹寶麟謂：「他們正是在無心於書的創作狀態下任情恣性地揮灑，才不期而然地達到了最佳的感人效果」，天下三大行書，「這一推崇世無間言」。可以說，《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一，至為寶貴。
[3]
版本《祭侄文稿》傳世有二：一是停雲館所刻祭侄文稿，有陳繹曾、陳深、文徵明三跋，與清卞永譽《式古堂書畫匯考》所載相同；二是墨跡本，明張醜《清河書畫舫》雲，《祭侄文稿》定當以鮮于樞、張晏跋尾本為真跡。[4] 徐邦達《古書畫過眼要錄·晉隋唐五代宋書法》謂：
「明文氏《停雲館帖》所刻一本，與此不同，當是偽跡。」[5]
天下第二行書是？
7樓：盧憐陽衡芬
「天下第二行書」公認為顏真卿所寫的《祭侄稿》，全稱《祭侄季明文稿》，為三大行書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。書於唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻紙本，行書
縱28．2釐米
橫75．5釐米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。鈴有「趙氏子昴氏」、「大雅」、「鮮于」、「樞」、「鮮于樞伯幾父」、「鮮于」等印。曾經宋宣和內府、元張晏、鮮于樞、明吳廷、清徐乾學、王鴻緒、清內府等收藏，現藏臺北故宮博物院。
天下第二行書是？
8樓：雨中漫步
顏真卿的《祭侄稿》，全稱《祭侄季明文稿》。
《祭侄稿》是顏真卿為祭奠就義於安史之亂的侄子顏季明所作。唐天寶十四年（775），安祿山謀反，平原太守顏真卿聯絡其從兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。次年正月，叛軍史思明部攻陷常山，顏杲卿及其少子季明**，並先後遇害，顏氏一門被害30餘口。
唐肅宗乾元元年（公元七五八年），顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸，揮淚寫下這篇留芳千古的祭文。
元鮮于樞跋語謂：「《祭侄季明文稿》，天下行書第二。」元陳深日：
「《祭侄季明文稿》，縱筆浩放，一瀉千里；時出遒勁，雜以流麗：或若篆籀，或若鐫刻，其妙解處，殆若天造 豈非當時注思為文，而於字畫無意於工， 而反極工耶？」
9樓：王楷行
「天下第二行書」公認為顏真卿所寫的《祭侄稿》，全稱《祭侄季明文稿》，為三大行書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。書於唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻紙本，行書 縱28．2釐米 橫75．5釐米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。
鈴有「趙氏子昴氏」、「大雅」、「鮮于」、「樞」、「鮮于樞伯幾父」、「鮮于」等印。曾經宋宣和內府、元張晏、鮮于樞、明吳廷、清徐乾學、王鴻緒、清內府等收藏，現藏臺北故宮博物院。
10樓：雛菊在淺笑
顏真卿所寫的《祭侄季明文稿》
天下第二行書是指？
天下第一,第二楷書和行書各是什麼?誰寫的?
11樓：小魚服裝品鑑官
1、「天下第一楷書」或「天下第一正書」即《九成宮醴泉銘碑》，明趙涵《石墨鐫華》稱此碑為「正書第一」，「正書」即「楷書」。
2、楷書並沒有天下第二之說法，有楷書四大家。他們對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。
擴充套件資料
1、《蘭亭集序》創作背景
晉穆帝永和九年（353年）農曆三月初三，「初渡浙江有終焉之志」的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭（今紹興城外的蘭渚山下），與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風雅集會。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，抄錄成集，大家公推此次聚會的召集人，德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集，即《蘭亭集序》。
2、《九成宮醴泉銘碑》創作背景
唐貞觀五年（631），太宗皇帝李世民命令修復隋文帝之仁壽宮，後改名為九成宮。翌年，太宗皇帝來到九成宮避暑，在遊覽宮中臺觀之時，偶然發現一清泉，欣喜之餘，下令由魏徵撰文，歐陽詢書寫，於貞觀六年（632）刻碑。
按《唐書》：「貞觀中改隋仁壽官為九成宮，水徽中又改為萬年宮。宮在岐山，開皇十三年楊素所治。
」九成宮乃隋之仁壽宮也，魏為此銘，亦欲太宗以隋為戒，可以見魏之志也。《弇州山人稿》載，魏徵文有箴規太宗之意，故末雲：「居高思墜，持滿戒溢。
」3、《祭侄季明文稿》創作背景
唐玄宗天寶十四年（755年），安祿山謀反，「安史之亂」爆發。平原太守顏真卿聯絡其從兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。次年正月，叛軍史思明部攻陷常山，顏杲卿及其少子季明**，並先後遇害，顏氏一門被害30餘口。
唐肅宗乾元元年（758年），顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸，援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，一氣呵成此稿。
12樓：◥┱鵬
天下第一書 蘭亭序 王羲之 的
第二楷書 祭侄誥 顏真卿的
第三行書 黃州寒食帖 蘇軾的
◥┱鵬┲◤
13樓：匿名使用者
天下第一楷書是顏真卿的《麻姑山仙壇記》不要誤導他人
被稱為“天下第二行書”的書法作品是哪一件
阿沾 被稱為 天下第二行書 的書法作品是唐代書法家顏真卿的 祭侄文稿 此稿於公元758年也就是安史之亂爆發後的第三年，顏真卿侄子顏季明死於安史之亂，此時的顏真卿49歲，真所謂白髮人送黑髮人。此件書法作品可謂渾然一體 一氣呵成，情意動人，縱筆豪放，一瀉千里，時出遒勁，雜以流麗，常常寫至枯筆，更顯得蒼勁...
天下第一行書是誰寫的，天下第一行書是誰的作品
大哥,這麼出名的東晉書法家 王羲之,你都不認識,太不像話了吧,況且他還是一位很出色的詩人.毛筆對現代人們來說已經不常用了,古人寫毛筆字的時候也並沒想到自己定的一篇文章或一封信會對後人產生如此大的影響,如果知道一定會有更多的字貼出現.現代人如果再寫毛筆字並不需要一味的臨貼,掌握基本功後可隨心寫字,心情...
被稱為“天下第一行書”的書法作品是什麼
落日夕陽老師 被稱為天下第一行書的乃是王羲之的 蘭亭序 那麼，為何 蘭亭序 會被稱為天下第一行書？其一是因為 蘭亭序 是一篇優美的散文。蘭亭序 的寫作手法非常高超，最初幾句是關於事件發生的時間與地點，緊接著便開始交代周圍的環境，渲染了氛圍，僅僅是 崇山峻嶺 茂林修竹 這幾個字就將一個優美寧靜的環境展...