1樓：藏天地
去留肝膽兩崑崙
維新變法失敗，譚嗣同從容對梁啟超說：「不有行者，無以圖將來。不有死者，無以酬聖主。
今南海之生死未可卜，程嬰、杵臼，吾與足下分任之。」有日本志士苦勸他東遊，譚不聽，再四強之，則說：「各國變法，無不從流血而成！
中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！」故及於難。
譚嗣同還在牢房牆壁上的題詩道：「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。」臨刑前，他仰天浩嘆：「有心殺賊，無力迴天；死得其所，快哉快哉！」
2樓：
獄中題壁
譚嗣同(清末)
望門投止思張儉，
忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩崑崙！
《獄中題壁》是維新變法失敗後譚嗣同被囚禁在牢獄中留下的絕命詩。意思是說，當今的維新志士就像漢代因揭發朝中權貴而橫遭通緝的張儉那樣，望門投宿，輾轉避禍；也像漢代因勸鄧太后歸政皇上而入獄的杜根那樣，被折磨得死去活來；我已準備笑向屠刀甘灑熱血，繼續變法和營救皇上的重任就交給離京出走的康有為和留在京城的王五了。表現了一位革新者大義凜然、視死如歸的英雄氣概和對變法維新的殷殷期望。
3樓：匿名使用者
這個回答的好.
4樓：司空靖
去留肝膽兩崑崙
補充：是崑崙不是坤侖
5樓：
望門投止思張儉，
忍死須臾待杜根。
去留肝膽兩崑崙！
6樓：
去留肝膽兩崑崙 清代譚嗣同
7樓：匿名使用者
去留肝膽兩崑崙 譚嗣同（清）
「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」是誰的詩句
這兩句出自譚嗣同 獄中題壁 詩，全詩如下 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙 落入凡間的眼淚 很有名的詩句，是譚嗣同說的。歷史書上介紹百日維新時提到過。 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。譚嗣同 獄中題壁 譚嗣同 戊戌六君子之一。譚嗣同 戊戌六君子之一。譚嗣同 戊戌六君子之...
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。 這句話是誰說的？歷史背景是什麼
最後線索 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。這句話是清末維新志士譚嗣同說的。一 原詩內容 獄中題壁 一 八年九月 清 譚嗣同 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。二 歷史背景 戊戌變法後期，慈禧發動政變，連發諭旨，捉拿維新派。譚嗣同聽到政變訊息後並不驚慌，置自己的安危於不顧...
我自橫刀向天笑去留肝膽兩崑崙是出自哪首詩還是單獨的
hly你要好好的 這兩句出自譚嗣同 獄中題壁 詩，全詩如下 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！歷來對此詩後兩句有多種解釋，眾說紛紜，莫衷一是，歸納起來有如下幾說 1 認為 兩崑崙 指逃走未去赴死的康有為和梁啟超，兩句詩的意思是 我自慷慨赴死，無所畏懼，也無所遺憾，因為留...