1樓：匿名使用者
上善若水，水利萬物而不爭
「上善若水」語出《老子》：「上善若水，水利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
意思是：最美好的品格，高尚的情操，應像水一樣。水滋養萬物、造福萬物卻與世無爭；水總是處於人們所不願處的地方潔身自好，故達到美好境界，符合自然法則
2樓：歧翠巧
「上善若水」語出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
3樓：2011國慶節
忘我境界 做人清白為官廉政 ：最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。
它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。
說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。
上善若水 舉業德先 怎麼解釋
4樓：匿名使用者
出自《老子》「上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，尹善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」
意思大概是：上善之人，像水一樣柔順，滋養萬物而不與萬物相爭，有功於萬物而又甘心屈尊於萬物之下。正因為這樣，有道德的人，效法水的柔性，溫良謙讓，廣泛施恩卻不奢望報答。
舉業德先：要做好事業必須先修**德。
5樓：大獎是我的
舉業德先：要想參加科舉考試，要想考取功名，必須先修正自己的品德。
上善若水是什麼意思啊?要最精闢的解釋~!
6樓：匿名使用者
「上善若水」出自老子的《道德經》第八章，原文如下：
「上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡、故幾於道矣。居善地。心善淵。與善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫惟不爭、故無尤。」
明建鄴憨山道者德清是這樣註解的：此言不爭之德，無往而不善也。上，最上。
謂謙虛不爭之德最為上善，譬如水也，故曰上善若水。水之善，妙在利萬物而不爭。不爭，謂隨方就圓，無可不可，唯處於下。
然世人皆好高而惡下。唯聖人處之。故曰處眾人之惡，故幾於道。
幾，近也。由聖人處謙下不爭之德，故無往而不善。居則止於至善，故曰善地。
心則淵靜深默，無往而不定，故曰善淵。與，猶相與。謂與物相與，無往而非仁愛之心，故曰與善仁。
言無不誠，故曰善信。為政不爭，則行其所無事，故曰善治。為事不爭，則事無不理，故曰善能。
不爭，則用舍隨時，迫不得已而後動，故曰善時。不爭之德如此，則無人怨，無鬼責。故曰夫惟不爭，故無尤矣。
「上善若水」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利， 它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，故天下最大的善性莫如水。老子在這裡頌揚水的精神，是在宣揚一種處世哲學。所謂善，我把它看成是道家所推崇的「道」之所在。
也就是「道德經」中「道德」二字的真義。「上善」則是「道」和「德」的最高境界。而此種境界恰恰和水的精神所吻合。
水，萬物之生遂無一不福被其澤。可是水卻功蓋天下德潤萬物而不知功。不但此也，世間，無論是天地之精靈，還是人間之凡子，都是好清而惡濁，好上而惡下；水則清他物而濁己身，浮他物以上，自沉以下。
這種「上善」不正是老子的「道」嗎！
7樓：匿名使用者
「上善若水」出自《老子》第八章，「上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。
」「水利萬物而不爭」是上善若水的核心。
8樓：匿名使用者
「上善若水」語出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
如何理解"上善若水，大愛無言"?
9樓：武陵溪
行善之最高境界如水之就下也，而愛至最深時所有言語都成為了贅言。
也就是說做好事就像水從高往低流一樣是很自然的，根本不用刻意而為，它已經內化為你的一種習慣。而愛至最深時，又何須語言的表達？這時的愛想必是一種博愛、超越個人的無私的對人類的愛吧。
兩句整體來講就是告誡人們將奉獻精神上升為一種人生境界吧。
10樓：匿名使用者
大愛無言，最高的愛是不需要掛在嘴邊表達的，而是表現在點點滴滴的行動上，就算失去自己的生命，也要救贖他人的靈魂，才是大愛！上善若水，最高的善像水那樣。善於幫助萬物而不與萬物相爭。
它停留在眾人所不以為然的地方卻在危難之時發揮著無可比擬的作用！
11樓：helen水水
「上善若
水」語出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
大愛無言，我覺得不用解釋了，就是字面意思。大愛無言，大音希聲，大象無形。
舉個例子就是你爸媽很愛你，但是從來不說，不用言語表達。
上善若水的意義何在？有何啟示意義？？？
12樓：匿名使用者
用現在的套話官話就是說義務和名利是統一的，還有就是大善有大報。
」上善若水，厚德載物」是什麼意思？請解釋，謝謝！
13樓：匿名使用者
簡潔篇: 上善若水:"上善"也就是極高的道德。
這種道德像水一樣無形,但又無處不在。厚德載物:大地袒露的氣勢和順厚實，君子要像此一樣增厚美德，容載萬物。
上善若水」這四個字，出自於老子的《道德經》第八章第一句，「上善若水，水善利萬物而不爭…….」它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西……。
說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。
老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。
因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。」
他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下游的位置上，所以成為百谷王。
世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麼能超過它，例如滴水穿石，這就是「柔德」所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。
不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了「不言」的教導，「無為」的好處。
老子還說：「以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。
善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；……..。
「道」是產生天地萬物的總根源，是先於具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以「道」是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近於「道」的，「道」無處不在，因此，水無所不利。
它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌汙淖。它處於深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。
它源源不斷的流淌，去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行， 乃至仁至善……。
「厚德載物」的含義
「厚德載物」語出《周易》：「君子以厚德載物。」意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。清華大學的校訓就是「自強不息，厚德載物」。
14樓：熱詞課代表
厚德載物這個成語是出自《易經》，意思是品德像大地一樣能容養萬物，道德高尚的人能承擔重大的任務！現在多用來教導人應該心胸開闊，能夠關心、愛護別人，嚴於律己寬以待人！多做對社會有意義的事貢獻社會！
15樓：匿名使用者
水無形，也就是說你做善事不應該拘泥於名譽利益，而是應該如同水一樣，潤物無聲……你的德性好，你才能得到更多的東西，也許你會失去暫時的利益，但是以後得到的肯定比失去的多，這兩句其實是教人行善，而不是在利益中迷失了自己的本性
上善若水最深層的含義是什麼，上善若水是什麼意思
錦官九兒 老子以自然界的水來喻人 教人。他首先用水性來比喻有高尚品德者的人格，認為他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與爭。最完善的人格也應該具有這種心態與行為，不但做有利於眾人的事情而不與爭，而且還願意去眾人不願去的卑下的地方，願意做別人不願做的事情。他可以忍辱負重，...
求《老子》上善若水的正解，求《老子》上善若水的正解？
1 老子 這本書，你是不能單獨看一章的，那麼你理解起來肯定狹隘了。2 上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道，這句話其實離白話文都不遙遠，非常簡單的感慨 最大的善莫過於水啊，水能滋潤萬物而不與萬物爭奪什麼，總是流往低處，這就像是道一樣啊。3 於是你得到以上簡單的話，發現你真正無法理解的，...
上善若水,上善包括什麼
上善若水 這四個字，出自於老子的 道德經 第八章第一句，上善若水，水善利萬物而不爭 它的字面含義是 最善者的品行，如同水一樣，可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西 說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。老子說 上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也 故江海所以能為百谷王者，以其善...