伯牙善鼓琴郢人在內容表現手法上有什麼不同

時間 2022-08-05 02:40:03

1樓:微笑百事達

伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下,心悲,乃援琴而鼓之;最初伯牙的琴聲似連綿大雨,後來又似山崩地裂之聲,可見他的琴聲可以準確的表達內心所想,彈琴技藝高超。

作品原文:

《伯牙善古琴》

伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期曰:

「善哉,峨峨兮若泰山!」志在流水,鍾子期曰:「善哉,洋洋兮若江河!

」伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下,心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。

曲每奏,鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:「善哉,善哉,子之聽夫志,想象猶吾心也。

吾於何逃聲哉?」

文章結構:

文章前半部分講的是高山流水的故事,由「高山」與「流水」兩次演奏概括出「伯牙所念,鍾子期必得之」。然後再詳述伯牙遊泰山遇暴雨一事,引出伯牙視鍾子期為知音的感嘆。

先秦時代百家爭鳴,人才鼎盛,這些人恃才傲物,都希望自己的理想與抱負能被某個君所理解,一展胸中所學,但能達到這一目標的人畢竟是少數,更多的人則是一生懷才不遇或隱或退甚至終老山林。所以這一則關於知音的故事之所以能夠廣泛流傳,其背後的原因便是人生遇合的美妙與人生不遇的缺憾。

2樓:

知己難尋,知音難覓。由解琴、解音而推衍為解人、解心,這就是「知音」一詞的雙關含義。烘托了摯友、至交之彌足珍貴。

《郢人》和《伯牙善鼓琴》二則古文的翻譯

古文二則:郢人和伯牙善鼓琴的通假字,一詞多義,古今異義,詞類活用和特殊句式有哪些

3樓:一指渡半湖

郢人通假字:郢人堊漫其鼻端若蠅翼 (漫:通「墁」,塗抹。)古今異義:匠石運斤成風而斫之 斤:古義,斧子一類的工具;今義,度量衡單位

伯牙善鼓琴

通假字:伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨(卒通「猝」,突然)

郢人,伯牙善鼓琴 幾年級 第 單元

4樓:小莫厲害咯

郢人《莊子》,伯牙善鼓琴《列子》郢匠揮斤:形容人技藝達到爐火純青的地步。高山流水:多比喻知音或知己,也比喻樂曲高雅精妙。

讀完了《郢人》與《伯牙善鼓琴》這二則古文,寫一篇讀後感(400字)

5樓:資料載入中

伯牙善鼓琴,鍾子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山.鍾子期曰:「善哉,峨峨兮若泰山!」志在流水,鍾子期曰:「善哉,洋洋兮若江河!」伯牙所念,鍾子期必得之.

子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓.伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下,心悲,乃援琴而鼓之.初為《霖雨》之操,更造《崩山》之音.

曲每奏,鍾子期輒窮其趣.伯牙乃舍琴而嘆曰:「善哉,善哉!

子之聽夫志,想象猶吾心也.吾於何逃聲哉?」伯牙子鼓琴,其友鍾子期聽之,方鼓而志在泰山,鍾子期曰:

「善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山.」少選之間,而志在流水,鍾子期復曰:

「善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水!」鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足為鼓琴者.

非獨鼓琴若此也,賢者亦然.雖有賢者,而無以接之,賢者奚由盡忠哉!驥不自至千里者,待伯樂而後至也.

伯牙擅長彈琴,鍾子期善於傾聽.伯牙彈琴,心裡想著高山.鍾子期說:

「好啊!山高的樣子像泰山!」心裡想著流水,鍾子期說:

「好啊!寬廣的樣子像江河!」伯牙所想的,鍾子期都能領會.

伯牙在泰山的北面遊覽,突然遇到暴雨,在岩石邊停下;心裡傷感,於是取過琴而彈了起來.起先是連綿大雨的曲子,再作出崩山的聲音.每有曲子彈奏,鍾子期總能尋根究源它的情趣.

伯牙放下琴感嘆地說:「好啊,好啊!你聽琴時所想到的,就像我彈琴時所想到的.

我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢? 伯牙彈琴,他的朋友鍾子期欣賞**.伯牙彈琴的時候,想著在登泰山.

鍾子期高興說:「彈得真好啊!我彷彿看見了一座巍峨的泰山!

」伯牙又想著流水,鍾子期又說:「彈得真好啊!我彷彿看到了汪洋的江海!

」鍾子期患病死了,伯牙心裡非常悲傷,他把琴打破了,把琴絃也扯斷了,一輩子都不再彈琴了,因為他覺得世界上再也沒有像鍾子期那樣的知音值得自己為他彈琴了.不僅彈琴是這樣,有才德的人也是這樣.雖然有有才德的人,但是沒有人與之交接,賢者又通過什麼(路徑)來盡忠呢.

良馬不是自己變成千里馬的,而是等待伯樂然後變成千里馬.

讀後感?你是想問子期死後伯牙砸琴的感受嗎

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開曼鈮 語文書版本 伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰 善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,鍾子期曰 善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,鍾子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。伯牙絕弦,是講述知音難求的一個故事,俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏,...

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一灘新約 鼓琴 彈琴 相關出處 伯牙善鼓琴出自戰國列禦寇的 列子 中的一文。原段 伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。譯 伯牙擅長彈琴,鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候,內心想著高山。擴充套件資料 伯牙鼓琴 是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的,歷史上並無確切記載。在...

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原文伯牙絕弦 伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰 善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,鍾子期曰 善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,鍾子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。譯文 伯牙擅長彈琴,鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候,心裡想到巍峨的泰山,鍾子期聽了讚歎道 太好...