1樓：健身達人小俊
《伯牙鼓琴》翻譯：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裡想著高山，鍾子期說：
「你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。」不一會兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂曲，鍾子期又說：「彈得真美啊！
我又好像看到浩浩蕩蕩的江河！」鍾子期死了以後，伯牙摔琴斷絃，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
《伯牙鼓琴》原文：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：
「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少選之間而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，《呂氏春秋》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。
伯牙簡介：伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都。伯牙是當時著名的琴師，善彈七絃琴，技藝高超。
既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為「琴仙」。《荀子·勸學篇》中曾講「伯牙鼓琴而六馬仰秣」，可見他彈琴技術之高超。
2樓：別來無樣
伯牙在彈琴，鍾子期聽他彈。伯牙彈琴時正想到高山，鍾子期說：「琴彈得真好啊，像大山一樣高峻。
」過了一會兒伯牙想到了流水，鍾子期又說：「琴彈得真好啊，像流水一樣浩蕩。」鍾子期死後，伯牙把琴摔破，把琴絃拉斷，終身不耳彈琴，他認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
伯牙善鼓琴翻譯，伯牙善鼓琴原文及翻譯字譯
開曼鈮 語文書版本 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，...
伯牙善鼓琴原文和譯文，伯牙善鼓琴原文及翻譯字譯
原文伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。譯文 伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道 太好...
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