1樓：匿名使用者
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心絃，催人淚下。
最後兩句是前四句的昇華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。
【作者小傳】：孟郊（751-814）字東野，湖州武康人。進士出身，曾任溧陽尉、協律郎等職。他一生困頓，詩多不平之鳴，用字追求「瘦」、「硬」。有《孟東野集》。
望採納。
2樓：匿名使用者
《遊子吟》是唐代詩人孟郊最為膾炙人口的詩作。表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
遊子吟慈母手中線，遊子身上衣
臨行密密縫，意恐遲遲歸
誰言寸草心，報得三春暉！
遊子吟的意思
3樓：小小西坡
這首唐詩《遊子吟》的意思：孤燈下，白髮鬢鬢的媽媽正在為即將遠行的兒子縫製衣裳。細細地縫啊，密密地縫，怕的是他一去幾年遲遲不回。
細細地縫啊，密密地縫，縫進了媽媽的牽掛和祝福。媽媽的愛，深如大海，高如藍天，就像春天的陽光哺育了小草，做子女的將何以回報？
原文：《遊子吟》
唐代詩人，孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
擴充套件資料
開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。
三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸，偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。
前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。
兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
4樓：明天
《遊子吟》原文翻譯：
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
《遊子吟》原文：
《遊子吟》
唐.孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
寫作背景：
孟郊通過三十個字回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
作者簡介：
孟郊，(751～814)，唐代詩人，字東野，唐代湖州武康(今浙江德清縣)人，祖籍平昌(今山東德州臨邑縣)，先世居洛陽(今屬河南)。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，沒有一首律詩。他作詩的態度極為嚴謹，往往苦思力錘，入深履險，甚至含著澀味，如：
《遊子吟》。孟郊有「詩囚」之稱，又與賈島齊名，人稱「郊寒島瘦」。
5樓：鈴鐺兒凌
《遊子吟》古詩解釋：
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
原詩全文：
遊子吟慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
作者簡介：
孟郊（751—814），字東野，唐代著名詩人。湖州武康（今浙江省德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽（今屬河南洛陽），後隱居嵩山。
孟郊兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由於不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。以至公務多廢，縣令乃以假尉代之。
後因河南尹鄭餘慶之薦，任職河南（河南府今洛陽），晚年生活多在洛陽度過。
6樓：匿名使用者
慈祥的母親手裡把著針線,
為將遠遊的孩子趕製新衣。
臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，
是擔心孩子此去難得迴歸。
誰能說像萱草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
《遊子吟》是唐代詩人孟郊最為膾炙人口的詩作，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
7樓：匿名使用者
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
《遊子吟》原文：
《遊子吟》
唐.孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
寫作背景：
孟郊通過三十個字回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
作者簡介：
孟郊，(751～814)，唐代詩人，字東野，唐代湖州武康(今浙江德清縣)人，祖籍平昌(今山東德州臨邑縣)，先世居洛陽(今屬河南)。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，沒有一首律詩。他作詩的態度極為嚴謹，往往苦思力錘，入深履險，甚至含著澀味，如：
《遊子吟》。孟郊有「詩囚」之稱，又與賈島齊名，人稱「郊寒島瘦」。
8樓：匿名使用者
《遊子吟》譯文：慈祥的母親手裡拿著針和線，為即將離家的孩子縫製新衣，臨行前他將衣服儘量縫的結實，但心孩子走後很久才能回家。誰能說，小草懷著感恩的心理，就能夠報答了春天陽光的恩惠？
9樓：匿名使用者
慈祥的母親用針線一針一針縫著菱形兒子身上的衣服，怕歸來的我沒有衣服破損，只好密密的縫，細細的縫。誰說像小草一樣，子女的心能報答春天陽光般的母愛呀。
10樓：匿名使用者
【註解】 ⑴遊子：出門遠遊的人。詩中指孟郊 ⑵ 吟：
吟誦。吟：詩歌的一種名稱。
⑶臨：將要。 ⑷意恐：
擔心。 ⑸寸草：萱草。
萱草（花）是我國傳統的母親花，相對於西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來表達的子女的孝心。
⑹三春暉：比喻指慈母之恩。三春：
春季的三個月。舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。 （7)歸：
回來，回家。 【韻譯】 慈祥的母親手裡把著針線, 為將遠遊的孩子趕製新衣。 臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服， 是擔心孩子此去難得迴歸。
誰能說像萱草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？
《遊子吟》是唐代詩人孟郊最為膾炙人口的詩作。全詩共六句三十字，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
⑴遊子：出門遠遊的人。詩中指孟郊 ⑵ 吟：吟誦。吟：詩歌的一種名稱。
慈祥的母親手裡把著針線, 為將遠遊的孩子趕製新衣。
臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，是擔心孩子此去難得迴歸。
誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
想家，想父母了。還有感恩的意思在裡面。
1. 遊子吟：遊子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。
2. 寸草：在這裡象徵子女。
3. 心：草木的基幹叫做心。在這裡「心」字雙關。
[簡析]
這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注「迎母溧上作」。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。
此詩便是他居官溧陽時作。開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。
三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。
前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：
女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象
11樓：匿名使用者
遊子吟作者:【孟郊】 年代：【唐】 體裁：【樂府】慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【註解】：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的
12樓：匿名使用者
原文慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
13樓：匿名使用者
1. 遊子吟：遊子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。
2. 寸草：在這裡象徵子女。
3. 心：草木的基幹叫做心。在這裡「心」字雙關。
[簡析]
這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注「迎母溧上作」。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。
此詩便是他居官溧陽時作。開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。
三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。
前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：
女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象
遊子吟這個題目是什麼意思，遊子吟題目的意思是什麼？
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