1樓：象暉
遊子吟 孟 郊。
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈 母 手 中 線 ，yóu zǐ shēn shàng yī
遊 子 身 上 衣 。
lín xíng mì mì féng
臨 行 密 密 縫 ，yì kǒng chí chí quī
意 恐 遲 遲 歸 。
shuí yán cùn cǎo xīn
誰 言 寸 草 心 ，bào dé sān chūn huī
報 得 三 春 暉 ？
作者背景 孟郊（751-814），唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清）人。少年時居蒿山，與韓愈是好朋友。
一生窮困，近50歲時才中進士。孟郊寫詩以寒苦之音著稱，追求奇特的構思和瘦硬的語言風格，多表現下層民眾和自己的貧寒生活及遭遇，與賈島齊名，有「郊寒島瘦」之稱。
注詞釋義 遊子：離家遠遊的人。
意恐：擔心。
寸草：小草。寸草心：此處指遊子的心。
三春暉：春天的陽光。這裡比喻母愛。三春，初春、仲春、暮春，泛指整個春天。暉，陽光。
古詩今譯 慈愛的母親手中的針線，離家遠行人身上的衣服。要遠行時密密地縫呵縫，心中擔憂兒子遲遲才回。誰說幼小的青草的心意，能報答得了春天的光輝？
名句賞析——「誰言寸草心，報得三春暉？」
孟郊50歲才中進士，當上溧陽縣尉，這樣一個小官，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。這首詩就寫於此時。詩以一個極為平常而又十分典型的生活細節揭示了母愛的偉大：
老母牽針引線為臨行的兒子縫補衣裳，由於擔心兒子長時間不回來，就把針腳縫得非常細密，希望它能結實一點，更結實一點。慈母對兒子的篤愛之情，就這樣一針一線地縫進衣服中，隨著兒子千里萬里。這一平常而充滿了骨肉親情的生活場景，是我們每一個人都經歷過的，所以能引起每一個讀者的共鳴，引起我們對母親的種種回憶和依戀。
母愛是不期望報答，也是兒女所報答不完的，因為它像三春的陽光對小草的哺育，是無窮無盡的。詩歌畫面簡潔，語言樸素，而內涵深厚，動人心絃，所以能膾炙人口，千古流傳。
2樓：匿名使用者
【標題】：遊子吟。
【年代】：唐。
【作者】：孟郊。
【體載】：樂府。
【內容】：-
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
遊子吟古詩
3樓：夢之緣文化
遊子吟。【唐】孟郊。
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
詩詞譯文。慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
文學賞析。深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。
此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
作者簡介。孟郊（751～814），唐代詩人。字東野。
湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），故友人時稱平昌孟東野。生性孤直，一生潦倒，友人私諡貞曜先生。詩名甚籍，尤長五古，憤世嫉俗，但情緒低沉，語多苦澀，蘇軾將其與賈島並稱為郊寒島瘦。
有《孟東野詩集》。
《遊子吟》古詩
4樓：來自嘉興南湖暖心的淺藍暹石
慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
5樓：水悅耳
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
遊子吟 古詩
6樓：123456中心
《遊子吟》
唐代：孟郊。
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈祥的母親手裡把著針線，為即將遠遊的孩子趕製新衣。臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。
誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？
註釋：遊子：古代稱遠遊旅居的人。吟：詩體名稱。
遊子：指詩人自己，以及各個離鄉的遊子。臨：將要。意恐：擔心。歸：回來，回家。
誰言：一作「難將」。言：說。寸草：小草。這裡比喻子女。
心：語義雙關，既指草木的莖幹，也指子女的心意。報得：報答。
三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。
三春：舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。
暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
作者介紹：孟郊接過元結一派手中的復古旗幟，在社會思想和政治思想上繼續宣揚其復古思想。他宣揚仁義道德，歌頌堯舜古風，批判澆薄時風和叛亂犯上，處處顯示出一個偉岸君子的姿態，對時俗採取一種不合作態度：
「恥與新學遊，願將古農齊。」
他所結交的官僚和朋友，如鄭餘慶等也大多是些重道德，守古遣的人物。他標榜的「自是君子才，終是君子識」，其主要內含就在於不與時俗為伍，只求復古守道的知音的意願。他衛道、行道的思想和行動，與韓愈所倡導的「道」相近，而其生活準則正好是韓愈的「道」在社會生活中的實踐。
孟郊不僅在生活中惜守古道，而且在創作中亦以宣揚這種「道」為目的。
他的「補風教」、「證興亡」的創作宗旨，直陳元結的「極帝王理亂之道，系古人規諷之流」的原則，與元和時白居易的「篇篇無空文，句句必盡規。……惟歌民生病，願得天子知」母、「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的創作理論是一致的。
因此孟郊雖然沒有直接參預韓愈的古文運動，也沒有象白居易那樣在鮮明的文學原則下以直言諷諫式的詩去千預政治，但他卻是自始至終地沿著恢復古道、整頓朝綱、淳化民俗、振興詩壇的道路走下去的，而復古，就是他在這條道路上的戰鬥宗黔和精神**。
孟郊一位復古思潮的傑出代表。因此他在中唐這個復古之風很濃的時代裡得到了在後來不可能有的讚譽。
7樓：手機使用者
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
翻譯：孩子明天就要遠行，母親為孩子製作新衣，母親擔心孩子受冷將衣服縫得厚厚的，並盼望孩子能平安地早些回來。
遊子吟 古詩
8樓：糖希米拉
【年代】：唐。
【作者】：孟郊。
【體載】：樂府。
【內容】：-
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
詩意：慈祥的母親手裡把著針線。
為將遠遊的孩子趕製新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得迴歸。
誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
評析：這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依。
為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之。
情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心絃，催人淚下。最後兩句是前。
四句的昇華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似。
的兒女，怎能報答於萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃。
鬱醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。
9樓：網友
遊子吟【唐】孟郊。
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
遊子吟古詩
10樓：霽雨若初
遊子吟唐 孟郊。
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
孟郊的這首《遊子吟》藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽又有兩位詩人吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩對後人的影響。
2023年9月香港舉辦了一項活動——「我最愛的十首唐詩」，評選結果按得票多少為序，最後在眾多唐詩中，孟郊的《遊子吟》名列榜首。這首詩還被聯合國科教文組織定為向世界各國推薦的學生優秀讀物。
11樓：司騫
遊子吟【年代】:唐。
【作者】:孟郊。
【體載】:樂府。
【內容】:-慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
詩意：慈祥的母親手裡把著針線。
為將遠遊的孩子趕製新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得迴歸。
誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
遊子吟 古詩
12樓：自信才是王道
遊子吟【唐】孟郊。
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
註釋遊子：古代稱遠遊旅居的人。吟：體名稱。
遊子：指詩人自己，以及各個離鄉的遊子。
臨：將要。意恐：擔心。歸：回來，回家。
誰言：一作「難將」。言：說。寸草：小草。這裡比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖幹，也指子女的心意。
賞析這首詩傳誦至今，幾乎成了遊子遠行，思念家鄉母親的代表詩作。何以一生雕琢詩句的孟郊會這樣的大白話詩，而這首詩為何又有這樣強的感染力呢？
無私的母愛時刻陪伴在我們身邊，不計較回報，只願兒女平安幸福。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，常年的背井離鄉最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
借母親對自己的思念、牽掛反寫自己對母親深深的思念，此刻母親對他有多用心，他對母親就有多深的想念。
孟郊被稱為「苦吟詩人」，說的是他吟詩時苦心經營，往往為了一句詩思前想後，往往為了某個這字用的是否準確而苦苦思索，是真正「吟安一個字，捻斷數莖須。」（盧延讓《苦吟》）的代表詩人。「做詩苦，苦作詩」倒還在其次，其實孟郊的生平也是極「苦」的。
13樓：匿名使用者
《遊子吟》是唐代詩人孟郊最為膾炙人口的詩作。全詩共六句三十字，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
遊子吟 孟郊。
慈母手中線， 遊子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。
誰言寸草心， 報得三春暉！
註釋⑴吟：吟誦。 ⑵遊子：出門遠遊的人。本詩中指孟郊 ⑶臨：將要。
⑷意恐：擔心。 ⑸歸：回來，回家。 ⑹言：說。
⑺寸草：萱草。萱草（花）是我國傳統的母親花，相對於西方的康乃馨。 寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心。
⑻三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。
譯文慈祥的母親手裡把著針線， 為即將遠遊的孩子趕製新衣。
臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服， 又擔心孩子此去難得迴歸。
誰能說像萱草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？
遊子吟 古詩全文，古詩遊子吟全詩
遊子吟全詩共有 6句。遊子吟唐代 孟郊。慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。釋義 慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？賞析 深摯的...
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蜜桃 遊子吟 原文 唐代 孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。譯文 慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？1 註釋 1 寸草 ...
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很喪的一隻貓 遊子吟 唐 孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。譯文 慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？這是一首母愛的頌歌，...