1樓：生活da雜燴
道教的創始人是張道陵在東漢年間創立，當時張道陵在四川寫了一些經典的書，要求受道者是需要交五斗米，所以最開始的道教也被稱為五斗米教，而後人也一直稱張道陵為天師，逐漸的也演變成後來的天師道。道教的思想對於我們來說影響是非常大的，影響了每個人的日常生活，民俗以及傳統習慣，可以說在每個人的學習當中，道教的信仰是無處不在的，比如說到道教的時候，都會提到一些歷代的祖師和神靈，這也是被每個人所熟知而且廣泛接受的，而且民間民俗文化也是以道教為基礎理論，像正月初一過大年，初五接財神等等。
道教是我們中華民族的本土宗教，在最開始官方的思想是儒家思想，而道教在民間是具有著非常強烈色彩的民間宗教。與很多宗教的不同是是道教吸收了很多中國古代的習俗由非常多民間教團組織而成的，慢慢的也由時間的演變逐漸形成了佛道儒三足鼎立的局面。
道教思想在中國歷史當中，最巔峰的時期是出現在漢朝，漢文帝，漢景帝兩朝，尤其是在國家出現問題時，出現最多的人物形象應該算得上是道教的人，而且統治階層也會以道教來鞏固封建統治。同時有些農民起義的領導者也會以道教思想來作為起義的組織模式，但是因為道教一直以來都是依附於國家，封建王權，所以這也很難讓一些農民起義的領導者真正能夠起義成功。
最後道教對我們國家的文化影響是非常重大而且深重，主要體現在中國的學術思想上，以及民間的凝聚力上，目前對於道教採取的方式就是取其精華，去其糟粕，讓道教思想繼續傳承下去。
2樓：路邊的風兒
道教是對民間信仰的一些內容進行吸收改造，並將其重返民間來深刻影響民間的一種思想；道教對我國傳統政治，傳統法律制度，傳統軍事思想具有非常深遠的影響，以道、無、自然、天性為核心理念。
道教反映了中國古人怎樣的生命觀，什麼是道教中最自然的生命觀
首先是道教的形成炁化迴圈論，承，轉，復，歸，無，承起始，轉沉浮，復自然內，歸往昔，無而永恆，容一切都是炁化轉還的，生死是迴圈，真人守無而長生，生時順天無人，死而無我寂靜，生時積極向上，勇敢面對，戰勝苦難，無人無己全己，人不為己，天誅地滅，生時沉淪受苦，死亦萬劫不復，生滅一體。一 清靜無人，目無視人，...
道教是我們的土生土長的宗教，它對我們的日常生活產生了怎樣的影
史小研 這個在我們當地道教是非常有名的，很多日常的喜事和喪事都是需要請道士來，不然舉辦的話都非常的不吉利。在我們這些凡人眼裡，道士是沾有仙氣的，有時候家裡可能會有點晦氣東西，就必須要請道士來清理一下，好吃好喝的招。現在道士真的是非常的有錢，很多人就只會唸經，不會真正的修煉。就是和平常老百姓是一樣的，...
道家對愛情是怎麼解釋的，道教是如何看待愛情的
幸福不會時時等著你，愛你的和你愛的人不是隨時可以出現，請你學會珍惜。當一個深愛著你的人為你而改變，那是因為他愛你，當你遇到一個人，他為你收起他的頑固脾氣 也因為他愛你，他把你的興趣也變成是他的興趣時 還是因為他愛你.喜歡一個人是沒有理由的，無悔的付出 都認為是值得的，只要能和相愛的人在一起。其實我們...