1樓：匿名使用者
古人云：「開卷有益。」確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯論，受人尊敬。
然而，現代社會的我們卻推翻了古人「開卷有益」的說法，因為我們認為「開卷未必有益」。當然「開卷未必有益」這一說法並不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響，沒有好處。當你閱讀得多那些不健康的書，你的中毒就會越來越深，從而導致你淪落，跌落萬丈深淵，永遠沒有翻身的機會，那該是一個多麼悲慘的命運啊！
一個人的美好前途就在於他所選擇的書籍的種類，如果他所選擇的是有益的書籍，那麼他的前途將一片光明；如果他選擇了那些不見黨的書，那麼他的前途將會是一片黑暗，但如果他能即使懸崖勒馬，改過自新，我相信他也能有美好的前途。所以說：「開卷未必有益」這一說法也並不是完全正確的。
多讀書固然是件好事，可一定要讀有益的書，不能有損身心健康的書。
我方：開卷是否有益，它隨著時代的發展，而有所限制。它有了前提，看你所看的書籍是否健康，你所能夠接受的程度？
在特定的情況下，任何事物都可能會有所改變。這就是歷史唯物主義和辨證主義的發展觀點。窗子開啟了，新鮮的空氣進來，但是蒼蠅什麼東西也會隨之而入。
那麼加個紗窗如何？新鮮的空氣一樣進來了，但是蒼蠅和蚊子 卻進不。
2樓：匿名使用者
我認為開卷有益。高爾基說過：「書籍是人類進步的階梯。
」多讀書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發，又進行了大量的實踐，才發明出來電燈。
世界名人培根說過：「史鑑使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重。」這諸多意思，可一言以蔽之：
開卷有益。如果我們不多讀書，哪來 的這麼多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？
書是歷史經驗的總結，書是社會文化的結晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾。如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢？
馬克思開卷，獲益甚多。他寫《資本論》時，就讀了一千餘冊的自藏書，還到大英博物館看了三間房子的書。如果馬克思不開卷讀書，可能就寫不出《資本論》來了。
杭州四中高二學生文曄從小至今開卷讀書。不僅知識面廣，文理兼優，還在多家報刊發表文章30餘篇，徵文獲獎五次。一個年方17的學生能有如此成就，不足以說明「開卷有益」嗎？
人慾成才，士欲濟世，務必開卷讀書。 我們讀書多了，看到那些對我們身心不健康的書，一讀就辨別出來了，就不會再看，再買。 「讀書破萬卷，下筆如有神。
」又如「讀萬卷書，行萬里路。」讀書是有好處的。希望同學們快快行動起來吧！
在這個資訊化的世界裡，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養，對日後的說和寫都有很大的幫助。 我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外洩漏。
這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那麼幾句毫無疑義且重複羅嗦的話。
開卷有益辯論會正方辯詞
3樓：匿名使用者
讀書是福，當憂鬱時，當無聊時，當寂寞時，相應的好書是一種安慰。
第一 只要被稱為壞書的，它必定會影響人的性格，使之走向邪路。但是請想想，如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴，使人深入其中，那麼哪會造成這樣的結果呢？如果這書的結構佈局，表達方式，構思描寫，語言用詞等都平平無奇，甚至連一般"流水帳"似的作文都不如，那麼怎麼會與讀者產生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書裡至少能學會一些寫作方法，再不濟也能認識幾個字。這能說它無益嗎？
第二 不論是壞書還是好書，它都是根據該書是利大於弊還是弊大於利判斷的。也就是說，壞書也是有一定益處。
第三 我國古代的老子就有一種觀點：事物都有他的兩面性，既然壞書有害，那麼就一定有它的益處。
但是你想過嗎，即使存在這種書，有人能看的懂嗎？會去看嗎？~~既然不會去看，那麼連"開卷"這個前提都沒了，如何來談開卷是否有益或有害？
第五 儘管你可以舉出一堆因看書而墮落，瘋狂，**犯法的事例。那這又能說明什麼呢？只能說明是看書的人自己本身心態就不正。
那屬於心態問題，不能歸咎於書。難道有人拿刀去砍去殺人，能怪那刀不好嗎？
因此，只要是讀書，都是會有益處的，不論大還是小。所以可以推及"開卷有益"是一定成立的。
關於開卷有益正方的辯論資料
4樓：匿名使用者
雙方交鋒點在對於開卷的理解~即~卷的理解按照立場所劃範圍不同~正方可以支援你開卷讀好書當然有益，而且是大大的有益；你開啟電腦上網、收集資料、寫作。
「開卷有益」的辯論賽正方辯詞 5
5樓：匿名使用者
漢代劉向曾說過：「書猶藥也，善讀之可以醫愚。」書既然是藥，就具備兩種功能：
一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人於死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮鬥》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。
「不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害」。一點也不假，現在就有一部分同學迷上了武俠或言情**，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課「丟」在一邊，導致學習成績一直往下降，最後造 成竹籃打水一場空。試想，「開」這樣的書「卷」，能說是「有益」的嗎？
「一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞。」因此，開卷是否有益，得先看開什麼卷。
6樓：幸運
只惜我是反方的！！！嘻嘻。
開卷有益辯論會正方
開卷有益辯論會正方
7樓：網友
開卷有益的由來是宋太祖說過："只要是讀書~總會有好處的".自此，開卷有益便成為一個成語。
大家也許想問，為什麼要講這個呢？道理很簡單，關鍵在於"總"字。這說的是總會有好處，而不是隻會有好處。
所以說，開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害。(千萬別被反方纏到這。不然一定會輸。
原因看完後面的就會明白)
對於讀書的益處來講，大能大到使人大徹大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到學會幾種寫作方法，幾個詞，甚至認識幾個字。這些都是讀書的益處，沒法否認的。因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處：
開卷是否有益辯論會（我是正方）
開卷有益和開卷未必有益 辯論詞 反方
8樓：古惑仔入侵
開卷未必有益資料：
1、俗語：梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對。
9樓：是乾坤
我首先是這樣理解「開卷未必有益」的：開卷未必有益。
10樓：激情
都答的不錯~~~我就獻醜不如藏拙了~~
開卷有益與開卷未必有益辯論賽，開卷有益,開卷未必有益辯論賽正方開卷有益一辯陳詞
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關於開卷有益的辯論
我認為開卷有益，理由為，書是人類進步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六慾，我就是因為讀書，才知道什麼是七情六慾，因為讀書，我知道了，士可殺，不可辱，中國所受的侮辱，讓我憎恨日本，認為一定要振興中華。難道我們要讓中國衰弱，讓日本任由擺佈？世界名人培根說 史鑑使人明智 詩歌使人巧慧 數學使人精細 博物使...
怎樣辯論開卷未必有益，開卷有益和開卷未必有益的辯論
儘管 開卷有益 是個成語，但我認為 如果盲目開卷，未必有益。而且古有 盡信書不如無書 紙上談兵之說。開卷不一定有益，有時 假如讀了壞書 會造成損害。像教育家徐特立說的 有關家過書常讀，無益身心事莫為。無益身心的事大多 於讀了那些壞書。現在的同學都喜歡看武俠 言情之類的 書刊，有時會達到廢寢忘食 手不...