怎樣辯論開卷未必有益，開卷有益和開卷未必有益的辯論

1樓：銀雨之花

儘管"開卷有益"是個成語，但我認為：如果盲目開卷，未必有益。而且古有：盡信書不如無書、紙上談兵之說。

開卷不一定有益，有時（假如讀了壞書）會造成損害。像教育家徐特立說的：「有關家過書常讀，無益身心事莫為。」無益身心的事大多**於讀了那些壞書。

現在的同學都喜歡看武俠、言情之類的**、書刊，有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學習，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？

這只是「開卷未必有益」

我們看書，要有選擇，則看不好的書，當然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因為近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好書才會對你有益。

我認為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養身心，但「開卷」只是「有益」的必要條件，而不是充分條件。

漢代劉向曾說過：「書猶藥也，善讀之可以醫愚。」書既然是藥，就具備兩種功能：

一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人於死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮鬥》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。

開卷有益和開卷未必有益的辯論

2樓：白露飲塵霜

我們班進行了開卷有益和開卷未必有益的辯論會，我認為開卷有益，世界名人培根說過：「史鑑使人明智，古詩使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重。這幾句不都是說明開卷有益嗎？

如果我們不讀書，拿來的這麼多知識了？如過沒有了知識，怎樣辨別誰是誰非呢？書是歷史經驗的總結，書是社會文化的結晶。

讀書可以徹悟人生的道理，讀書可以瞭解歷史文化。如果我們不多讀書，哪來的`豐富詞語和優美句子來寫作文呢？

馬克思開卷甚多，他寫《資本論》時，就讀了一千多餘的自藏書，還到大英博物館讀了三間屋子的書。如果馬克思不開卷讀書，也許就寫不出資本論出來了。

這難道不足以說明開卷有益嗎？我們讀書多了，對那些對身心不健康的書，一看見鑒別出來了，就知道不能看。「讀書破萬卷，下筆如有神」

開卷未必有益辯論詞 5

3樓：匿名使用者

也不能說開卷未必有益，但要讀好書了。50%開卷未必有益50%開卷有益。

開卷未必有益的辯論詞

4樓：匿名使用者

正所謂學而不思則罔，思而不學則殆。只學習而不思考，就會迷惑；只思考而不學習，就危險了。

不去思考問題，看的書越多反而越迷惑，沒有益處。

開卷有益和開卷未必有益的辯論 5

5樓：匿名使用者

人們都說：「開卷有益。」，可是，今天，我要說：「開卷未必有益。」

是的，看書能讓我們增長知識，開闊視野，能讓我們變得更加智慧，讀書的好處確實很多，但是，如果我們選書選不對，那麼開卷就未必有益。現在好多書店老闆都以贏利為目的，進書時只考慮如何吸引我們的眼球，卻不考慮讓我們汲取健康的知識，這就是說，如果我們選錯了書，讀書未必對自己有好處，反而會給我們造成一定的影響。

我們現在讀書，大多數同學屬於走馬觀花，根本沒有深入思考，所以讀再多的書也是白讀，既浪費金錢，又浪費時間。

我們周圍的人，有許多人喜歡讀武俠、言情**等書，常常廢寢忘食，連上課時都看這些書，把學習全拋在腦後，成績因此一落千丈。如果讓他談論關於**的話題，他會講得眉飛色舞，可是讓他說起學習的事，他就啞口無言了。

所以，我們要有選擇的讀書，要讀適合我們的書，如果讀的書不適合我們，那麼開卷就未必有益了。

6樓：匿名使用者

開卷有益是對的吧。平常多看看書總會有一定的知識給你看到，只要你用心去理解就一定會有收穫的。有的人肯定會說看黃書有什麼益呀，看黃書你別想"那個"東西呀，你怎麼不理解下作者寫的方法？

就因為作者寫的好，你才會聯想出來那個畫面，你也可以仿照作者的一些描寫人的細節，叢冢也一定可以有一些收穫。自古古人就說書中自有**屋，難道不是這個道理麼？如果開卷無益，那印書商不就倒黴了呀，那還要這麼多作者幹嘛？

他們怎麼辦？老舍早喝西北風去了。諾貝爾獎不都搞了個什麼文學獎麼？

這就說明開卷有益啦。(書中才有文章好看哦)