1樓：泰匯園林
絕對主義同「相對主義」對稱，一種把事物和認識絕對化的唯心主義、形而上學觀點。它和相對主義一樣，都把客觀事物和人的認識的絕對性與相對性完全割裂開來。
相對主義是一種認為觀點沒有絕對的對與錯，只有因立場不同、條件差異而相互對立的哲學學說。
相對主義只承認相對性，否認絕對性，絕對主義只承認絕對性，否認相對性。絕對主義把事物絕對化，認為一切事物都是從來如此，永遠如此，不承認一切過程都有始有終，一個過程可以轉化為另一個過程。
絕對主義就是認為凡事都有規律，不會出現特例的信念。絕對主義者認為事情的真相是清晰的，確定的簡單的。但現實中事情往往是模糊的，不確定的複雜的。
由於他們不合理的期望，絕對主義者在思考中缺少耐心因此會過於簡單化和草率地得出結論。
而且，一旦他們下定決心，他們會比批判性思考者更加教條地堅持自己的觀點——也就是說，他們不樂意去接受挑戰他們觀點的證據。一旦一條原則設定好，絕對主義者就會拒絕去接受意外。
相對主義的實質是：一個概念有確定的形象概念，但沒有確定的抽象概念，那麼此概念就是相對概念。像這樣的概念就沒有絕對的對與錯，只能根據抽象概念的大小來相對的判斷對與錯。
2樓：匿名使用者
相對主義：是一種形而上學、唯心主義的哲學學說。它的主要特徵是片面地誇大事物性質的相對性，抹煞其確定的規定性，取消事物之間的界限，從而根本否定事物的客觀存在。
在認識論方面，相對主義誇大人們的認識的相對性，把相對和絕對完全割裂開來，否認相對中有絕對，否認客觀的是非標準。相對主義是詭辯論的認識基礎，由於它把一切都看作是相對的、主觀的、任意的，取消了真理和謬誤的客觀標準，因而為顛倒黑白，混淆是非大開方便之門，成為進行詭辯的最應手的工具。
相對主義的代表人物有中國戰國時期的莊子、古希臘的克拉底魯、19世紀奧地利的馬赫等。
哲學絕對主義作為一種形而上學（metaphysical）立場，認為存在著某種絕對事實（absolute reality），即獨立於人類認識之外之物。因此其存在是客觀的、超越於時空的，而人類的認識卻受制於時空。
相對主義
3樓：金色盛典歷史
相對主義，一種認為觀點沒有絕對的對與錯，只有因立場不同、條件差異而相互對立的哲學學說。
相對主義主張成立的隱含前提建立在它絕對適用於所有事物上，既否定普遍有效真理的存在卻又主張自己是普遍有效的真理。這顯然是矛盾的，因為這種說法若是事實的話，則它本身就是「普遍有效的真理」了。
但是部分相對主義者認為上面這一反駁實在太牽強。有些反駁者，拿「違反矛盾律」來反駁「相對主義」其實根本是一個無力的反駁。因為在相對主義者看來，「矛盾律」本身也是相對的。
既然所有東西都是相對的，那「矛盾律」當然也是相對的。既然如此，何來「違反矛盾律」一說？）而以上的反駁者隱含了「矛盾律是絕對的」這一假設，所以這屬於一種強詞奪理的迴圈論證。
這會使人類共同探索真理的**走向了自相矛盾迴圈論證的詭辯方向。比如，相對主義聲稱不存在絕對真理，我們不知它的聲稱本身是不是絕對真理，該不該相信。
所以，我們不難看出相對主義在邏輯上就是錯誤的。
那我們該如何避免自己陷入相對主義呢？
個人應該去尋找事物的本質，至少自己對於事物要有自己堅定的看法，不要總是聽取他人的意見，因為如果你總是聽取他人的看法，你將失去自己判斷的能力，別人說一句你覺得好有道理，改天換一個人說一句你又覺得好有道理，你不曾想過這些話語是否真的正確，它們是否矛盾。漸漸的你不在相信什麼真理，因為你看什麼都覺得對或者錯，你將失去自我判斷是非的能力，你會否定事物的矛盾，你不再承認世界存在真理，從而陷入相對主義。
我們要承認相對真理，因為相對真理是存在的。真理是經過感想到理性到實踐再到感性到理性到實踐反覆迴圈，不斷髮展的。但是這不妨礙我們可以認識它。
我們必須透過現象看本質，這樣才能避免陷入庸俗的相對主義。
絕對與相對的定義？
4樓：匿名使用者
1.絕對性的本質：
絕對性本質是善意的。整個世界來說物質世界不是偶然存在的，就如我們是父母所生，而不是偶然或自然就出來的，物質世界是被創造出來的，而且是有**的，就是所造物主創造了整個宇宙世界，而造物主是不可想象和比擬、人性化、物化的。
2.相對性的本質：
相對性的本質是變化的。相對性就是說，衡量一樣事物時得有一個標準，而且這個標準是會變的，使得你衡量這個事物時呈相對性，它是有條件的、受制約的、特殊的、可以改變的意思，與絕對性對應。觀事物認識的廣度和深度總是受歷史的限制，具有近似、相對的性質，認識了事物發展中的相對性意義，可以避免人們思想上的僵化和片面性，防止「左」的錯誤發生。
怎麼區分相對主義和詭辯論呢？詳細啊
一 定義不同 1 相對主義 是一種哲學學說認為，沒有絕對的正確或錯誤的觀點，只是因為不同的立場和不同的條件。2 詭辯論 這是一種反對邏輯規律的矛盾推理和論證。二 實質不同 1 相對主義 相對主義的實質是 一個概念有確定的形象概念 即可以用數字表示 但沒有確定的抽象概念 即不能用確定的數字表示 那麼這...
人一次也不能踏進同一條河流是相對主義詭辯論還是形而上學！請老師指教，查了很久不明白，謝謝
這個例子是相對主義詭辯論,詭辯河流時時刻刻都在變,不存在同一條河流 形而上學是機械的,用靜止的觀點看問題,例子如刻舟求劍 巧兒會兒 是相對主義詭辯論，事物是絕對運動和相對靜止的，世界上不存在絕對靜止的事物。 紫色l7蒼狼 人一次也不能踏入同一條河流兩次是將相對運動用到了機制，否認相對靜止的存在，可以...
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